戲曲嗩吶曲牌【水龍吟】的運用研究

任楚兒 熊櫻僑

【摘要】戲曲曲牌【水龍吟】是中國戲曲音樂史上一個不可或缺的經(jīng)典曲牌，它不僅體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)音樂一千多年來的發(fā)展歷程，同時也更好地運用到了昆曲、京劇及地方戲的戲曲舞臺，甚至也被吸收運用到流行音樂中。

【關(guān)鍵詞】戲曲曲牌;【水龍吟】;運用

【中圖分類號】J617 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、《水龍吟》在昆曲中的運用

昆曲，是在明代時由著名的昆曲改革家、音樂家魏良輔改革創(chuàng)新而來的古老的戲曲劇種，現(xiàn)今也被叫做“昆劇”。昆曲是中國漢民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)戲曲最古老的劇種之一，更是戲曲藝術(shù)百花園中的“珍寶”。昆曲是一種曲牌體的劇種，所用到的曲牌數(shù)不勝數(shù)，在浩瀚的曲牌中就有【水龍吟】這支曲牌。而【水龍吟】在昆曲中主要運用在拜將、發(fā)兵、劇中重要人物上場等宏大場面。

（一）《長生殿·驚變》

全劇共有五十出。前半部分主要描寫唐明皇李隆基與楊貴妃長生殿盟誓、安史之亂起、兵變馬嵬坡和楊貴妃殞命的經(jīng)過。后半部分內(nèi)容大都取自野史傳聞，主要描寫安史亂后唐玄宗思念楊貴妃，派人上天入地、到處尋覓她的靈魂;楊貴妃也萬分想念唐明皇，并為自己生前所犯的種種罪行懺悔。他們的故事和誠意感動了上天，在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)圓。

曲牌【水龍吟】出現(xiàn)在《長生殿》第二十四出《驚變》中。開場時，唐明皇與楊貴妃欲在御花園中游玩，觀賞秋景，淺斟低酌。二人上場時奏的便是曲牌【水龍吟】，內(nèi)侍宮娥引唐明皇、楊貴妃上場。曲牌收（圖1）。

（二）《驚鴻記·太白醉寫》

劇本講述唐玄宗李隆基與楊貴妃二人在沉香亭賞花，召翰林院李白（唐代詩人，字太白）吟詩助興。李白醉酒，命宦官高力士磨墨拂紙，寫成“清平調(diào)”三首。李隆基龍顏大悅，連連賞賜，并派高力士等人送李白歸翰林院。李白借著酒意，頻頻奚落高力士。全劇以念白為主，在醉態(tài)中表現(xiàn)出這位偉大的詩人蔑視權(quán)貴的豪情傲骨。

曲牌【水龍吟】出現(xiàn)在李隆基出場的一段念白之后、宮娥引楊玉環(huán)上場時。楊玉環(huán)行至九龍口后曲牌收（圖2）。

二、【水龍吟】在京劇中的運用

京劇是中國五大戲曲劇種之一。在清代乾隆年間，四大徽班進(jìn)京并與昆曲、秦腔以及一些民間曲調(diào)，不斷地交流、借鑒和融合，最終形成了京劇。京劇是板腔體的板式結(jié)構(gòu)，但是由于其吸收了許多不同劇種的特色，因此，也用到了許多從昆曲以及其他地方劇種之中移植而來的曲牌，其中便有【水龍吟】，而【水龍吟】在京劇中主要運用在統(tǒng)帥升帳、升堂等場面，表示聲威。

（一）《挑滑車》

本劇目主要描寫南宋初年，金兵冒犯江南?？菇鹈麑⒃里w與金兀術(shù)交戰(zhàn)，岳飛的兵馬被金兵困在了牛頭山。金兀術(shù)知道岳飛及其兵馬都很勇敢、善于戰(zhàn)斗，很難取勝，所以調(diào)來鐵滑車，阻擋宋兵的進(jìn)攻，使其不能沖出山口。兩軍正在對戰(zhàn)的時候，岳飛手下的第一虎將高寵突然出現(xiàn)，打敗了金兀術(shù)后，繼續(xù)追擊，在牛頭山戰(zhàn)場的西北方向碰到了金兵大營，高寵以為那是屯放糧草的地方，所以單槍匹馬。金兵統(tǒng)帥哈鐵龍用鐵滑車阻攔。高寵勇往直前，用槍連續(xù)挑翻了十一輛鐵滑車，但是胯下的寶馬已經(jīng)筋疲力盡，無奈在挑戰(zhàn)第十二輛車的時候被活活壓死。敵軍的滑車陣被破，抵擋不住宋兵的大舉進(jìn)攻，落荒而逃，岳飛大獲全勝，解除了包圍。在此劇目中，岳飛升帳之時用到了曲牌【水龍吟】（圖3）。

（二）《失街亭》

這出劇目主要描寫三國時期，蜀魏兩國發(fā)生戰(zhàn)爭，司馬懿率領(lǐng)魏軍抵達(dá)祁山，諸葛亮早早就考慮到魏軍一定會奪取漢中要塞地區(qū)街亭，所以挑選手下猛將搶先進(jìn)行防守。諸葛亮任命馬謖為先鋒，請令前往街亭交戰(zhàn)。臨走前，諸葛亮反復(fù)叮囑，叫他謹(jǐn)慎選擇營地，切莫疏忽，并且任命王平一同前往輔佐。不料，馬謖違背諸葛亮的作戰(zhàn)部署，痛失街亭。在這出劇目中，曲牌【水龍吟】用在諸葛亮升帳之時，八蜀軍吶喊軍威，諸葛亮歸內(nèi)場座。趙云、王平、馬岱、馬謖分別由兩邊進(jìn)帳，面向內(nèi)橫列一排，曲牌止（圖同上）。

從列舉的兩出京劇劇目中可以看出，【水龍吟】主要運用在統(tǒng)帥升帳、點將發(fā)兵這一類的宏大場面中。

三、【水龍吟】在地方戲曲音樂中的運用

中國的戲曲有著非常悠遠(yuǎn)的歷史，在世界上也是一種十分獨特且耀眼的戲劇藝術(shù)形式。中國的民族眾多，地域?qū)拸V遼闊，每個地區(qū)都有自己獨特的方言、生活習(xí)慣以及民族文化，也就形成了300多種各具特色的地方劇種，遍布于我國的各個地方。【水龍吟】這個曲牌也在多個地方劇種之中得到了很好的發(fā)展和運用。例如：

（一）豫劇

在豫劇中，【水龍吟】用于大升帳，流行于豫東等地（圖4）。

（二）徽劇

在徽劇中，凡戲中升帳、發(fā)兵、點將時都可以用這個曲牌。通常與鑼鼓進(jìn)行配合演奏，可以將舞臺的氣氛渲染得十分雄偉、莊重（圖5）。

除列舉的兩個地方戲種中有用到曲牌【水龍吟】外，在吉劇、川劇、河北梆子、秦腔、蒲劇等多個地方戲種中均有此曲牌的出現(xiàn)?？梢姡m然我國地域遼闊、文化交流錯綜復(fù)雜，但是在戲曲曲牌的運用和傳播上還是有著很深遠(yuǎn)的影響。

戲曲曲牌【水龍吟】經(jīng)過幾個朝代的流變，已經(jīng)不僅活躍在戲曲及民樂曲中，甚至在當(dāng)今的流行音樂中也有它的身影。有多首歌曲《水龍吟》為大眾所熟知：（1）歌手HITA演唱的古風(fēng)歌曲《水龍吟》。這首歌曲的歌詞取自于宋代詞人吳永為李長孺所寫的祝壽詞。歌詞的靈感來源于詞中的悠然灑脫，自在飄逸;（2）2016年7月，歌手李亞宗在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)行的歌曲《水龍吟》。這首歌曲由他一人作詞作曲和演唱。歌詞中的“似花還似非花”“細(xì)看不是楊花”“點點是離人淚”這些都與宋代詞人蘇軾的《水龍吟》（次韻章質(zhì)夫<楊花詞>）有著千絲萬縷的聯(lián)系;（3）在胡歌與林依晨所演的電視連續(xù)劇新版《射雕英雄傳》中，林依晨演唱的插曲名叫《水龍吟》，這其中也蘊含著對中國文化的良好傳播。

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[7]熊櫻僑.【萬年歡】曲牌在戲曲音樂中的衍變及運用[J].中國戲劇，2017（10）.

基金項目：本文為2018年沈陽師范大學(xué)大學(xué)生科學(xué)研究基金項目“京劇曲牌音樂的淵源運用及現(xiàn)狀研究”項目論文。