編鐘與低音笛如何服務(wù)好現(xiàn)代民族管弦樂

【摘要】現(xiàn)代民族管弦樂隊從二十世紀(jì)二十年代誕生發(fā)展到當(dāng)今規(guī)模，凝聚了許多求索者的心血。使中國傳統(tǒng)民族樂器煥發(fā)新生，是從事民族音樂專業(yè)乃至各類音樂工作者長期以來一直探索的問題，他們對各種樂器組合時的配器技術(shù)進(jìn)行著大量實踐與深入探索，創(chuàng)作了豐富的作品。事實上，我國在兩千多年前禮樂制度與文化背景下，精美的樂器和恢宏的樂隊就能夠代表民族器樂的演奏成就，也反映了古代音樂文化及音律學(xué)的發(fā)達(dá)程度。本文將從現(xiàn)代管弦樂角度來嘗試分析低音笛與編鐘的優(yōu)勢以及如何服務(wù)好現(xiàn)代民族管弦樂并發(fā)揮出最佳功效。

【關(guān)鍵詞】編鐘;低音笛;民族管弦樂

【中圖分類號】J633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、民族管弦樂的發(fā)展綜述

我國的民族管弦樂隊形成于二十世紀(jì)二十年代，是民族音樂特別是民族器樂演奏受西方思想文化和西方交響樂隊影響的體現(xiàn)。據(jù)了解，這方面最早的實踐，大概是二十世紀(jì)二十年代末三十年代初吳伯超的《蜻蜓點水》和譚小麟的《子夜吟》（吳、譚都曾在上海國立音專任教）。如今，全國很多地方都已建立了包含弓弦樂聲部、彈撥樂聲部、吹管樂聲部以及打擊樂聲部在內(nèi)的具有完整聲部體系的民族管弦樂隊，對我國傳統(tǒng)民族器樂演奏的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。然而，由于傳統(tǒng)民族樂器與西方樂器的差異，時至今日，我國民族管弦樂隊與交響樂隊相比，還存在一些比較突出的問題，比如具有金屬聲的樂器的缺乏致使民族樂團(tuán)在演奏中難以形成恢弘的氣勢;再比如吹管聲部特別是竹笛聲部一直以來都缺乏低音和倍低音的音區(qū)，很大程度上限制了作品的創(chuàng)作與演繹;另外，由于傳統(tǒng)民族樂器本身的音樂性能，我國的民族管弦樂隊在實踐中一直缺乏柔和的音效。

二、編鐘與低音笛概述

（一）編鐘，古代大型打擊樂器

編鐘文化源遠(yuǎn)流長，遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝以及人文始祖等都曾被奉為編鐘的發(fā)明人。編鐘在西周、春秋戰(zhàn)國直至秦漢時期以“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音為主體的器樂體系中始終居于核心地位，在祭祀、燕饗等宮廷和貴族的音樂生活中發(fā)揮著重要的作用。

湖北是楚文化的興盛之地，楚人喜好鐘樂，所謂“尚鐘之風(fēng)，于楚為烈”。筆者在荊楚文化之地學(xué)習(xí)、工作多年，隨著自身音樂眼界的開闊和學(xué)習(xí)過程中舞臺實踐的積累，對擁有厚重文化底蘊的曾侯乙編鐘產(chǎn)生了濃厚的興趣。美國學(xué)者E.G.Mclian在《曾侯乙青銅編鐘——巴比倫的生物物理學(xué)在中國》一文中寫道，曾侯乙編鐘“超過了我們迄今對古代音樂世界的一切猜想?！谡軐W(xué)——音樂學(xué)上所獲得的成就，都使我們高度欽佩。”

（二）竹笛，具有幾千年流傳歷史的民族樂器

因形制簡便、表現(xiàn)力豐富以及演奏技巧獨特等特征，竹笛在人們表達(dá)思想感情和反映社會生活的藝術(shù)實踐中發(fā)揮著不可或缺的作用。

早在先秦時期，竹制的橫吹樂器就已經(jīng)存在并廣泛應(yīng)用于各種音樂形式中。傳統(tǒng)的中國竹笛在歷史上，特別是在宋元以后戲曲盛行的環(huán)境和氛圍下，成為了戲曲伴奏的重要樂器。從其服務(wù)戲曲類型的不同，傳統(tǒng)竹笛主要被分為梆笛和曲笛兩種。無論梆笛還是曲笛的音區(qū)，基本都集中在五線譜的高音譜表上，缺乏低音區(qū)，這在很大程度上限制了竹笛的情感表達(dá)功能和作品創(chuàng)作，也難以適應(yīng)民族管弦樂隊不斷發(fā)展的要求。新中國成立以來，很多笛子演奏家都在竹笛音域向低音拓展的問題上進(jìn)行了探索，俞遜發(fā)、詹永明等演奏了《秋湖月夜》《斷橋相會》等樂曲后，大G調(diào)低音笛開始流行。大G調(diào)笛的音區(qū)為G調(diào)梆笛的低八度，因管身加長，為了能使手腕在演奏時放松下來，需在傳統(tǒng)竹笛形制上增加一個由小指啟閉的第一孔。由于大G調(diào)笛管徑加長和加粗，其音色渾厚、柔和，更利于表達(dá)抒情含蓄、深沉的音樂思想感情。

二十世紀(jì)八十年代，笛子音區(qū)在大G調(diào)的基礎(chǔ)上擴(kuò)展到了曲笛D或C 的低八度，并通過詹永明、蔣國基演奏的《靈隱鐘聲》及戴亞演奏的《箛》逐步為大家所熟悉。二十九十年代，笛子的音區(qū)進(jìn)一步擴(kuò)展到大G大A的低八度。這些倍低音竹笛的前景十分廣闊，它不僅具有獨特的音色和表現(xiàn)力且音區(qū)主要在中低音譜表上，因此，能為解決竹笛在民族樂隊中缺乏低音、倍低音音域的問題做出貢獻(xiàn)。

三、低音笛與編鐘在民族管弦樂隊中具備的優(yōu)勢

相對很多傳統(tǒng)民族樂器而言，編鐘在音準(zhǔn)方面具有巨大的優(yōu)勢。編鐘在材料制造上按比例鑄造，并且要經(jīng)歷不同環(huán)境下漫長的校音過程，所以編鐘的音準(zhǔn)一直都很穩(wěn)定，不管春夏秋冬音高都能保持不變。

民族管弦樂依照交響樂編制而來，分為各大聲部。但民樂有一個聲部是交響樂沒有的——彈撥聲部。低音笛和編鐘服務(wù)好管弦樂或交響樂首要的一點是音準(zhǔn)，第二點是在音準(zhǔn)和音色的保證下，增加吹管中低音笛聲部，完善竹笛聲部，豐富了整個樂團(tuán)的低音聲部。編鐘的出現(xiàn)解決了民族管弦樂團(tuán)的打擊樂聲部音調(diào)和旋律問題。交響樂有管鐘，管鐘是有旋律的，鋼片琴、大風(fēng)琴小風(fēng)琴也都是金屬。樂團(tuán)離不開金屬聲，交響樂高音低音都有金屬聲，民族管弦樂缺少這個聲音，所以缺點是在氣勢上不夠磅礴。編鐘可以補充部分民族管弦樂氣勢上的不恢宏，低音笛與編鐘二者的結(jié)合則彌補了民族管弦樂低音聲部的不足，能有效解決一些聲部和聲場問題。如何服務(wù)好民族管弦樂也離不開配器作曲家，除了演奏者本身一定要有良好的基本功和技術(shù)，其余就在于作曲家的水平以及如何運用它。老鑼先生創(chuàng)作的《盛世華章》、英國作曲家創(chuàng)作的《戰(zhàn)爭與和平》都是用編鐘和香港中樂團(tuán)龐大的民族管弦樂合作成功的作品，取得了良好的效果。

低音笛作為當(dāng)代改良笛子，長度是曲笛的一倍，因長度加大音區(qū)也相對較低，屬低音樂器。演奏低音笛時，口風(fēng)圓，氣息飽滿，可達(dá)到恬靜、集中的音色。由于氣流集中成束，往往要通過演奏者的基本功力度決定它是否能夠發(fā)出金屬聲。民族管弦樂隊中的新笛聲部演奏員通常將其膜孔用膠條粘上（取代笛膜），吹奏時可發(fā)出猶如簫一樣的特殊音色，純凈集中呈金屬聲，與編鐘的甬鐘大鐘音色完美吻合。

在歐洲，大小不同的圓鐘被編成序列用于音樂演奏的，通常是極為平緩的慢節(jié)奏樂曲。然而，曾侯乙編鐘不存在圓編鐘難以控制的共鳴與拍頻以及編鐘之間的余音干擾，能夠演奏較快速度的音樂。編鐘的甬鐘聲音就像我們交響樂中離不開的大風(fēng)琴，大風(fēng)琴有擴(kuò)音版和葉子翻動，也類似于我們管樂中的氣震音，速度是可以控制的。只是編鐘現(xiàn)在通常都是用木槌敲擊，想要具有非常強烈的金屬聲，就可以用鐵槌或者鋼槌對音色進(jìn)行調(diào)整。還可以用軟槌，前面包上橡皮敲擊在鐘體上發(fā)出的聲音會柔和、不刺耳。低音笛也好、編鐘也好，都彌補了民族管弦樂演奏效果上的很多不足。

四、結(jié)語

在中國傳統(tǒng)民族器樂作品的演奏中，筆者認(rèn)為低音笛與編鐘的結(jié)合，有效地填補了遠(yuǎn)古音樂遺跡的空缺，同時也呈現(xiàn)了新時代民族音樂的光彩。就民族管弦樂隊中多聲部和聲以及厚重感彌補的處理而言，低音笛和編鐘都能遵循演奏規(guī)則，各聲部和弦音的排列剛好符合上密下疏中不空的標(biāo)準(zhǔn)，編鐘當(dāng)中一些音的排列還可以有相位上的變化，同樣的和弦音可以分配給同音區(qū)不同的組，如同交響樂隊的弦樂組將和弦音分配給不同組分奏，在一個組內(nèi)分配和弦音則可呈現(xiàn)出齊奏音效。安排編鐘演奏和弦的時候要盡可能簡潔，畢竟民族管弦樂的演奏不像交響樂隊樂器演奏機(jī)械化，缺少一些靈活性，所以在力度和速度的方面的統(tǒng)一還有待探索。民族管弦樂發(fā)展至今缺乏柔和與厚重感的問題，值得我們進(jìn)一步探索和研究。

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作者簡介：董心悅（1992—），女，助教，研究方向：笛簫演奏與教學(xué)。