博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品視覺設(shè)計(jì)分析

宋紅延

摘 要：博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)是響應(yīng)《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》的政策，符合當(dāng)今時(shí)代背景下博物館文化品牌培育的必然要求。文章通過對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的研究背景及現(xiàn)狀分析得出文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)博物館發(fā)展的重要性，開發(fā)符合人們需求的文化產(chǎn)品是當(dāng)今博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)展的主流趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品;視覺設(shè)計(jì);傳統(tǒng)文化;博物館

一、研究背景

2017年2月正式發(fā)布實(shí)施的《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中對(duì)博物館的發(fā)展提出鼓勵(lì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，注重人才培養(yǎng)，切實(shí)加大文物保護(hù)力度等要求。

在文化傳播方面，傳統(tǒng)的博物館運(yùn)營(yíng)模式公益性強(qiáng)，旨在讓更多人了解地域文化，傳播地域文化，由此造成了對(duì)于消費(fèi)者的文化灌輸。消費(fèi)者在了解博物館文化歷史的同時(shí)，很難將大量的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的文化認(rèn)知。這對(duì)消費(fèi)者理解博物館所文化造成了很大的影響。為了吸引更多的消費(fèi)者，滿足更為廣泛的消費(fèi)群體，加深消費(fèi)者的文化理解，越來越多的博物館開始出現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)。文化的傳播也由傳統(tǒng)的灌輸型向多元化消費(fèi)型轉(zhuǎn)變。

博物館館藏文物視覺元素的提取和應(yīng)用越來越多，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上也越來越傾向于對(duì)于藏品視覺元素的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。這有利于增加消費(fèi)者對(duì)于博物館文化的認(rèn)同感和理解力，從而使消費(fèi)者在游覽的同時(shí)加深對(duì)于博物館文化的認(rèn)知度，還對(duì)博物館文化的傳播起到促進(jìn)作用。在這個(gè)重視文化傳播與發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)成為人們?cè)诼糜沃嗟南M(fèi)熱點(diǎn)，也對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提出了更高的要求。

在設(shè)計(jì)需求方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)品是博物館文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)，優(yōu)秀的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其視覺元素的提取依托博物館自身豐厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文物寶藏，以歷史文化、元素創(chuàng)新為核心，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，?duì)原有的視覺元素進(jìn)行簡(jiǎn)約化、情感化的加工和改造，在不改變其文化傳播作用的同時(shí)兼顧整體的美感和受眾的審美需求。

二、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀及意義

（一）博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

目前國(guó)內(nèi)外博物館文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，在設(shè)計(jì)上不斷尋求變化，推陳出新，但是學(xué)術(shù)界對(duì)于其概念卻一直沒有做出統(tǒng)一的表述?！安┪镳^文化創(chuàng)意產(chǎn)品”“博物館文化衍生品”“博物館文化產(chǎn)品”這三種稱呼都較為常見，其共同的側(cè)重點(diǎn)都在博物館文化上，都是博物館文化的衍生，是通過對(duì)于博物館文化元素的提取和再創(chuàng)造來進(jìn)行設(shè)計(jì)的結(jié)果。近些年來，學(xué)術(shù)界多采用“博物館文創(chuàng)產(chǎn)品”這一說法，任教于臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院同時(shí)也是臺(tái)灣創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心董事長(zhǎng)的林榮泰教授曾提出“4C”理論，即“cultural”“collective”“cheerful”“creative”，認(rèn)為文創(chuàng)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)在于館藏文物的文化屬性，帶有地域文化的獨(dú)特魅力，能夠寓教于樂。

由此可見，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)一定能夠在設(shè)計(jì)上與受眾產(chǎn)生情感上的共鳴;能在文化上立足歷史的根源，喚醒人們對(duì)于歷史的記憶;能夠在創(chuàng)意上觸發(fā)人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的新想法和新理念。最終通過視覺設(shè)計(jì)元素的塑造，來豐富博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化屬性。

（二）國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

我國(guó)的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品對(duì)比國(guó)外來說發(fā)展起步較晚，從文獻(xiàn)和專著上看，隨著國(guó)家政策的鼓勵(lì)和推動(dòng)，近幾年的博物館文化創(chuàng)意領(lǐng)域的研究和實(shí)踐呈現(xiàn)出高速上升的趨勢(shì)。張魯君編著的《文化創(chuàng)意與策劃》一書中對(duì)比了我國(guó)不同行業(yè)的策劃狀況，結(jié)合成功案例的針對(duì)性分析，總結(jié)和歸納了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)領(lǐng)域新業(yè)態(tài)下的創(chuàng)意策劃技巧和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，具有時(shí)效性和代表性。在沈婷和郭大澤編著的《文創(chuàng)品牌的秘密》一書中，介紹了來自中國(guó)、日本、荷蘭、瑞士等不同國(guó)家和地區(qū)的30個(gè)以文化創(chuàng)意品牌見長(zhǎng)的設(shè)計(jì)師，從文化、創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、營(yíng)銷等不同角度分析如何打造與眾不同的品牌和成功背后的故事。對(duì)于文章中的設(shè)計(jì)思路具有指導(dǎo)價(jià)值。

在《博物館戰(zhàn)略與市場(chǎng)營(yíng)銷》一書中尼爾·科特勒（Neil Kotler）和菲利普·科特勒（Philip Kotler）指出，購(gòu)買新產(chǎn)品是人們滿足自身興趣的手段之一?，F(xiàn)今零售業(yè)正是基于此原則，在物品性質(zhì)無法突破的情況下，專注于創(chuàng)新物品形式，以此獲得人們的青睞?？梢?，受眾對(duì)于博物館推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)品有著大量的需求，越來越多的博物館意識(shí)到受眾的需求，也正在針對(duì)這一擁有巨大發(fā)展前景的行業(yè)進(jìn)行嘗試和實(shí)踐。這種銷售手段與博物館文化傳播的目的和其非營(yíng)利組織的屬性并不沖突。

（三）研究的目的及意義

在國(guó)家大力支持下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展，一些獨(dú)具特色的小型博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)不夠完善，也不成系統(tǒng)，在成品方面只注重對(duì)于藏品的表象認(rèn)知，而不考慮其文化在設(shè)計(jì)中，特別是在視覺設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用過程中的作用，較少注重視覺設(shè)計(jì)元素與文化內(nèi)涵相融合，設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品在文化內(nèi)涵上存在表達(dá)缺陷。

本文研究的目的在于對(duì)博物館自身的文化元素進(jìn)行綜合分析，通過大型博物館的優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，歸納其在文化創(chuàng)意產(chǎn)品中視覺設(shè)計(jì)元素選擇上的普遍性規(guī)律，從文化元素中提煉視覺設(shè)計(jì)元素，將其應(yīng)用于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐當(dāng)中。旨在讓更多小型且具有地方文化特色的博物館能夠重視起來，從而達(dá)到弘揚(yáng)和傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的目的。

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的視覺設(shè)計(jì)元素能與公眾進(jìn)行良好溝通，帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但也存在會(huì)使消費(fèi)者對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生曲解、破壞傳統(tǒng)文化自身的美感等問題。文章旨在尋求一個(gè)保證文化傳播的同時(shí)不改變文化自身內(nèi)涵的平衡點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)靥幚韨鞒信c創(chuàng)新的關(guān)系。通過對(duì)于現(xiàn)階段成功案例的整理和歸納，提出問題，找尋措施。致力于基本形成“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品視覺設(shè)計(jì)元素研究”的理論依據(jù)。

三、博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研究?jī)?nèi)容及方法

本文研究的內(nèi)容是對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的視覺設(shè)計(jì)元素進(jìn)行探討和應(yīng)用，通過大型博物館在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的成功案例，闡述博物館所延展的視覺設(shè)計(jì)元素為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來的價(jià)值和存在的問題，從而進(jìn)行設(shè)計(jì)嘗試。雖然文中展示的案例內(nèi)容和應(yīng)用媒介在目前的理論和實(shí)踐上還不夠全面，但文章試圖通過理論研究和設(shè)計(jì)，嘗試在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品視覺設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用上能有較為完整的理論體系，希望更多的文化創(chuàng)意產(chǎn)品在視覺設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新過程中能夠被運(yùn)用。

現(xiàn)有的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)多是針對(duì)于造型和使用方式的創(chuàng)新，較少視覺設(shè)計(jì)元素的創(chuàng)新。本文試圖研究文化創(chuàng)意產(chǎn)品中視覺設(shè)計(jì)元素的挖掘與創(chuàng)新，通過案例分析和實(shí)地考察，更加細(xì)致地針對(duì)于這一現(xiàn)狀進(jìn)行分析和闡釋。研究博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中視覺設(shè)計(jì)元素的來源和視覺設(shè)計(jì)元素在博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的創(chuàng)意體現(xiàn)。這是本文的創(chuàng)新點(diǎn)所在，也是本文闡述的重點(diǎn)。

本次課題進(jìn)行的設(shè)計(jì)嘗試是針對(duì)博物館自身文化內(nèi)涵的量身定制，不只是簡(jiǎn)單的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)，文化元素的應(yīng)用也不僅僅對(duì)產(chǎn)品起到單獨(dú)的裝飾作用。本文試圖以更為簡(jiǎn)單直觀的方式讓受眾加深對(duì)文化元素的理解，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，從視覺上讓游客在獲得文化創(chuàng)意產(chǎn)品的使用價(jià)值的同時(shí)能夠得到文化的熏陶，并將文化“帶”回家。

四、結(jié)語

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品視覺設(shè)計(jì)元素的研究，是響應(yīng)《國(guó)家文物事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》政策，培養(yǎng)博物館文化品牌的必經(jīng)之路。在行文中，筆者倡導(dǎo)將博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而達(dá)到視覺設(shè)計(jì)元素與博物館文化內(nèi)涵的巧妙結(jié)合。

筆者通過分析國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀和設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，得出博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基本界定。并且對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的視覺設(shè)計(jì)元素進(jìn)行深入研究。探究過程分為三步：第一步是對(duì)博物館視覺設(shè)計(jì)元素從博物館自身、館藏文物、地域文化、民族文化、名人故事方面進(jìn)行分析和挖掘;第二步是將提煉到的視覺設(shè)計(jì)元素進(jìn)行元素直譯、提煉改造、意蘊(yùn)體現(xiàn)、色彩展現(xiàn)的創(chuàng)意化設(shè)計(jì);第三步是根據(jù)不同媒介的應(yīng)用效果和特征，分別進(jìn)行設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

衡水學(xué)院美術(shù)學(xué)院