《中外經(jīng)濟思想史》課程教學改革的思考

張偉 孔祥麗 李艷 王鏇

【摘 要】《中外經(jīng)濟思想史》作為經(jīng)濟學專業(yè)一門基礎性課程，由于其學派眾多、理論性強和歷史性強等特點，該課程在教學過程中出現(xiàn)諸多困難。本文從《中外經(jīng)濟思想史》課程教學內容出發(fā)，在分析該課程現(xiàn)狀基礎上探討分析教學思路，從而提出教學改革建議。

【關鍵詞】中外經(jīng)濟思想史;課程;改革

【基金項目】本文系重慶郵電大學經(jīng)濟管理學院教改項目（JGXYJG201602），重慶郵電大學教育教學改革項目（XJG18211），重慶郵電大學翻轉課堂教學模式改革項目（XFZS1825）和重慶郵電大學學習黨的十九大精神示范課堂項目（TS1811）等項目的階段性研究成果。

【中圖分類號】G642;O174.5-4 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）20-00-01

引言

《中外經(jīng)濟思想史》作為經(jīng)濟學專業(yè)基礎性課程，研究了中外自古以來的人們對社會經(jīng)濟產(chǎn)生的各種意見、主張、政策，以及各種由此產(chǎn)生的思想基礎和互相影響，其重要地位不言而喻。該課程揭示了幾大理論體系對當時經(jīng)濟體系的影響和當時學者對經(jīng)濟理論的實踐結果;經(jīng)濟理論體系對于社會主義和資本主義的不同運行方式。以此可知《中外經(jīng)濟思想史》對于經(jīng)濟學專業(yè)的學生是一大難點，由于學派多、理論性強、歷史性強的特點，學生容易對該課程產(chǎn)生倦怠，因此本文將通過對該課程的現(xiàn)狀分析的基礎上、對《中外經(jīng)濟思想史》課程進行教學探索。

一、《中外經(jīng)濟思想史》課程現(xiàn)狀分析

中外經(jīng)濟思想史作為經(jīng)濟學入門的基礎課程，蘊含著中國古今偉人的經(jīng)濟思想、主張、政策，覆蓋了16世紀開始的重商主義前古典經(jīng)濟學至19世紀以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟學，間或延伸到了凱恩斯主義經(jīng)濟學。中外經(jīng)濟思想史是研究歷史上各個時期關于經(jīng)濟問題的觀點、理論和學術的科學，目的是揭示和說明經(jīng)濟思想在不同時代發(fā)展演變的規(guī)律，隨著不同時期的文化潮流，中西方文化的相互傳播吸收對于中外各國的經(jīng)濟影響情況。因此在教學過程中存在很多困難，需要特別處理。

1.從智育（教育）角度認知，中外經(jīng)濟思想史的教學能使學生認識到：中國當今進行的是社會主義市場經(jīng)濟建設，這是較過去更艱難、更獨特、更偉大的事業(yè)，它不是憑空產(chǎn)生的，必定是建立在多年的探討、確定、實踐、推翻重建的過程上，而這必定一定程度上依賴著過去幾千年（世紀）的歷史，歷史是全世界各個民族從進入文明時代起就積累的豐富的文化遺產(chǎn)，人類憑借豐富的文化遺產(chǎn)，一步步促進了物質、精神等多方面的多重發(fā)展。

2.從德育（教育）角度認知，中外經(jīng)濟思想史的設立有利于新時代青年大學生的自我修養(yǎng)?，F(xiàn)代經(jīng)濟的復雜在于生產(chǎn)交易之間產(chǎn)生的貨幣表達所引起的實實虛虛，變幻莫測。由于貨幣表達的虛實性，也在側面影響了中西方的市場經(jīng)濟的異同，這種異同性含有一定需求所引起的變量因素，西方認為“存在即合理”，因此需求無窮是合理的，而在東方文明中，人類的需求印證著自然的多樣性，正是所謂的“天地有大美而不言”“萬物猶存理而不說”，因此，東方面對需求是遵循自然和克制自我。站在中西方這兩種不同認知上，市場經(jīng)濟的形式變得不同，我國采用社會主義市場經(jīng)濟體系，因此與西方的經(jīng)濟體系有所異同。

二、《中外經(jīng)濟思想史》課程的教學探索

1.采用新的講解方式。新的通訊時代已經(jīng)降臨，代表著未來媒體傳播的方式會有所改變，因此，面對新的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)式教學方式應該采取一定的變化方式。中外經(jīng)濟思想史是一門理論性較強的科目，從較大的歷史跨度、較多的知識點、重要的基礎性等方面上看，中外經(jīng)濟思想史無疑是一門難以誘發(fā)學生興趣，后期學習中會大量運用的學科，因此必須對當前的教學方式進行一定的改革，例如上課采用影像資料加深同學興趣的同時對課本基礎內容加深了解。

2.采取客觀態(tài)度，評價中立且正確。面前多數(shù)課程授課教師易帶入個人情感對學生進行引導，但不利于對此類強理論基礎課程的未來研究。講授中外經(jīng)濟思想史是為了帶著批判性接受各種經(jīng)濟思想所帶來的經(jīng)濟影響，在整個龐大的世界經(jīng)濟體系中，不同的類別的經(jīng)濟體系為不同文化提供了發(fā)展的基石，因此，不宜隨意拔高任何經(jīng)濟思想也不宜隨意貶低任何經(jīng)濟思想。應采取客觀且正確的觀念為學生解疑答惑。

3.與實踐進行結合，增加思想討論主題論文。中外經(jīng)濟思想史課程是加強學生理論基礎，為未來其他經(jīng)濟學模型的建立有基本前提。因此對于大多數(shù)學生在未來學習生涯運用機會較少但不可或缺，因此建議采用課堂抽取題目或主題方式，暢談學生對其中一種的經(jīng)濟思想假設過程、結果等一系列內容，調動課堂積極性和學生主動性，對課程中的經(jīng)濟思想理解更透徹。

三、結論

綜上所述，為了培養(yǎng)社會實用型人才，為社會特色經(jīng)濟做出貢獻，需要不斷創(chuàng)新和改革《中外經(jīng)濟思想史》課程的教學目標和內容，保持與時俱進，使得學生在充分學習經(jīng)濟模型的情況下，不斷吸取前人的經(jīng)驗，取其精華，去其糟粕，不斷加強以史為鑒的思想。教師在開展教學活動時，需要提升學生思考能力，可以借助多媒體教學、角色扮演探討當時經(jīng)濟情況。綜上教學方法，可以在一定程度上促進《中外經(jīng)濟思想史》課程改革，提高學生思考能力。

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