基于館校合作的漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式探索1

文/楊修紅（澳門科技大學(xué) 人文藝術(shù)學(xué)院；江蘇師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院）

2017年國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，《意見》提出：“要圍繞立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，按照一體化、分學(xué)段等原則，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育等各環(huán)節(jié)，貫穿于基礎(chǔ)教育、高等教育等各領(lǐng)域。”2國(guó)務(wù)院辦公廳：《中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)〈關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見〉》，中央人民政府門戶網(wǎng)站：www.gov.cn 2017年1月25日。積極響應(yīng)國(guó)家文化發(fā)展部署，全國(guó)文化和教育系統(tǒng)掀起了復(fù)興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。

2018年12月中國(guó)高校美術(shù)館暨博物館聯(lián)盟成立，參會(huì)高校博物館最終達(dá)成“杭州共識(shí)”，標(biāo)志著“校館合作”的全面啟動(dòng)。而“館校合作”是全國(guó)博物館系統(tǒng)與高校系統(tǒng)的廣泛合作，隨著國(guó)家政策的引導(dǎo)和扶持，博物館和學(xué)校教育的深度合作，已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。下文以江蘇師范大學(xué)漢畫像藝術(shù)課程教學(xué)為例，探討?zhàn)^校合作模式下漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)過程中存在的問題、原因及應(yīng)對(duì)策略。

一、蘇北漢畫像資源與校館合作概況

公元前206年，高祖劉邦建立漢王朝，其后分封弟弟劉交為楚王，漢代楚國(guó)建都彭城（今徐州），楚國(guó)轄區(qū)分布在以彭城為中心的周邊屬地，至東漢刺史部進(jìn)一步擴(kuò)大到今蘇魯豫皖交界區(qū)。四百年兩漢王朝留下大量的漢代文化遺產(chǎn)，漢墓、漢兵馬俑和漢畫像石被譽(yù)為“漢代三絕”，其中漢代畫像石藝術(shù)最具代表性。

漢畫像石藝術(shù)廣泛分布于蘇魯豫皖地區(qū)，現(xiàn)有十余家博物館收藏上萬(wàn)塊漢畫像石，漢畫圖像豐富多彩，涉及漢代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等諸多領(lǐng)域，可謂是一部“繡像的漢代史”。在眾多博物館中，藏品規(guī)模和數(shù)量最大的當(dāng)屬徐州漢畫像石藝術(shù)博物館，該館自1989年建成以來，持續(xù)30年擴(kuò)充藏品逾千塊，《力士圖》、《泗水撈鼎圖》等是該館的鎮(zhèn)館之寶1武利華主編：《徐州漢代畫像石》，北京：線裝書局，2004年，第145頁(yè)。。新時(shí)期以來，徐州漢畫像石博物館與江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)漢畫研究所等合作，為蘇北培養(yǎng)了大批漢畫教育人才，同時(shí)在漢文化學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域取得不菲的成績(jī)。

二、大學(xué)教育與博物館合作現(xiàn)狀及問題分析

高等師范院校美術(shù)學(xué)（教師教育）專業(yè)人才培養(yǎng)以培養(yǎng)服務(wù)基礎(chǔ)教育的中小學(xué)美術(shù)教師為目標(biāo)，江蘇師范大學(xué)建校六十余年來為蘇北中小學(xué)培養(yǎng)了數(shù)千名中小學(xué)美術(shù)教師。在蘇北地區(qū)，江蘇師范大學(xué)與徐州文博單位合作已久，徐州漢畫像石博物館、獅子山漢墓和漢兵馬俑博物館等都是江蘇師范大學(xué)多年的教學(xué)實(shí)習(xí)基地。

1、大學(xué)本科教育與博物館現(xiàn)狀及問題分析

江蘇師大美術(shù)教育系在本科教學(xué)過程中，除了《藝術(shù)概論》和《中外美術(shù)史》等通識(shí)理論課程，還會(huì)給學(xué)生在大三安排《漢畫像藝術(shù)鑒賞》等選修課程。作為徐州地方文化的特色呈現(xiàn)方式，該課程從2004年開設(shè)至今備受歡迎。

《漢畫像藝術(shù)鑒賞》自開課伊始就實(shí)行校館合作教學(xué)的方式，學(xué)校教師先宏觀講述漢畫像石藝術(shù)的概念、特征及發(fā)展歷史，其后直接帶學(xué)生去徐州漢畫像石博物館，請(qǐng)博物館專家做專業(yè)講解，學(xué)生一邊觀摩釋讀、一邊臨摹創(chuàng)作，充分利用好校館合作的共享資源。在課程教學(xué)過程中有三個(gè)突出問題：一是漢文化精神博大精深，因歷史久遠(yuǎn)理解困難。二是漢畫像內(nèi)容包羅萬(wàn)象，解讀經(jīng)典圖像急需多元方法論。三是對(duì)漢畫像的古為今用，缺乏文化創(chuàng)意思維和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。以上三個(gè)問題是層層遞進(jìn)的，“古為今用”是漢畫人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

在美術(shù)學(xué)課程體系的建構(gòu)上，理論與實(shí)踐課程需要密切配合。在理論課程之間的銜接上，比如《漢畫像藝術(shù)鑒賞》是在《中國(guó)美術(shù)通史》基礎(chǔ)上提升的斷代專題史，兩門課程內(nèi)容及方法容易融會(huì)貫通。課程偏重漢畫像藝術(shù)的知識(shí)普及，為學(xué)生畢業(yè)后去中小學(xué)執(zhí)教做好儲(chǔ)備。遺憾的是課程對(duì)漢畫像的研究深度不夠，課程后續(xù)與美術(shù)技法類課程銜接也比較弱，畢業(yè)生在漢畫創(chuàng)意與創(chuàng)作階段難以突破。如何打通各學(xué)科專業(yè)之間的關(guān)聯(lián)性，進(jìn)行漢畫創(chuàng)意課程的整合尤為亟需。

2、大學(xué)研究生教育與博物館現(xiàn)狀及問題分析

2011年教育部對(duì)全國(guó)學(xué)科專業(yè)進(jìn)行了調(diào)整，作為美術(shù)學(xué)或藝術(shù)學(xué)理論中的一個(gè)專業(yè)方向，自2004年起江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院招收漢畫像藝術(shù)專業(yè)的碩士研究生，十五年來培養(yǎng)了近百位漢畫像專業(yè)的高層次人才。

江蘇師大的漢畫研究人才培養(yǎng)可以劃分為兩個(gè)階段：前期側(cè)重對(duì)漢文化理論體系的建構(gòu)和經(jīng)典作品的文化學(xué)解讀，畢業(yè)生多在高校執(zhí)教。后期側(cè)重對(duì)漢畫創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，畢業(yè)生多在中小學(xué)執(zhí)教和設(shè)計(jì)公司工作。該專業(yè)的課程設(shè)置整體上以理論課為主，兼有開設(shè)藝術(shù)技法與創(chuàng)作課程。代表性的課程有：《美術(shù)考古》、《漢畫像研究》、《中外美術(shù)比較》等理論課。遺憾的是研究生教學(xué)還停留在文化理論加專題研究的學(xué)理層面，缺乏文化創(chuàng)意思維訓(xùn)練，后續(xù)性的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)實(shí)踐沒有推進(jìn)。隨著新一輪教學(xué)改革的推進(jìn)，以創(chuàng)意思維為主線的新型漢畫教育人才培養(yǎng)模式正在積極探索。

三、“五位一體”漢畫創(chuàng)意教育人才培養(yǎng)模式探索

中國(guó)文化遺產(chǎn)種類繁多，漢代畫像藝術(shù)兼具物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性。把文化遺產(chǎn)融入到高等教育中，對(duì)漢畫創(chuàng)意人才進(jìn)行高質(zhì)量的培養(yǎng)，北京大學(xué)、江蘇師范大學(xué)等高校都進(jìn)行了有益探索。

1、館校合作人才培養(yǎng)的概念界定

“館校合作”是高校與博物館合作教育的簡(jiǎn)稱，“館校合作人才培養(yǎng)”是指為了適應(yīng)區(qū)域文化教育發(fā)展的需要,把高校與博物館之間的優(yōu)勢(shì)資源進(jìn)行系統(tǒng)整合，在人才培養(yǎng)領(lǐng)域進(jìn)行通力合作, 形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享的良性循環(huán), 培養(yǎng)社會(huì)所需要的創(chuàng)意人才。本文所選用的案例主要是江蘇師范大學(xué)與徐州漢畫像石藝術(shù)博物館之間的合作項(xiàng)目，在館校合作的過程中，資源共享與優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是雙方合作的基礎(chǔ)。

2、館校合作人才培養(yǎng)的目標(biāo)定位

人才培養(yǎng)的目標(biāo)是高校辦學(xué)的首要問題, 它集中反映了高校人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格,體現(xiàn)了高校辦學(xué)的價(jià)值和宗旨。漢畫像藝術(shù)專業(yè)方向培養(yǎng)目標(biāo)是美術(shù)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的進(jìn)一步細(xì)化。

根據(jù)學(xué)校制定的學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)總目標(biāo)，學(xué)院與博物館合作培養(yǎng)人才目標(biāo)定位為：以培養(yǎng)社會(huì)適用性藝術(shù)教育人才為主, 同時(shí)兼顧藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)研究需求，確立“一專多能”的創(chuàng)意人才培養(yǎng)目標(biāo)。

3、館校合作人才培養(yǎng)的新模式建構(gòu)

多年來，高校傳統(tǒng)美術(shù)教育多強(qiáng)調(diào)美術(shù)技法和美術(shù)研究，理論與實(shí)踐的結(jié)合是慣性的教育理念，至今我們?nèi)匀辉趫?jiān)守這個(gè)寶貴傳統(tǒng)。

隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，教育者的視野和理念也在拓展?！爱a(chǎn)學(xué)研”的結(jié)合成為近年教育發(fā)展的方向，課程教學(xué)依然排在首位，學(xué)術(shù)研究引領(lǐng)教學(xué)成為導(dǎo)向，產(chǎn)業(yè)化實(shí)踐更是備受推崇。

隨著國(guó)家對(duì)文化遺產(chǎn)的日漸重視，博物館文化以開放的姿態(tài)融入了教育，“博物館+產(chǎn)學(xué)研”的開放文化理念給學(xué)校教育注入新的生機(jī)。在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)思維這條主線把博物館教育、課程教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)實(shí)踐有機(jī)串聯(lián)起來，形成了“五位一體”的新型漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式（如圖1）。

圖1

圖2 漢畫館講解員在給大學(xué)生講解代表作《力士圖》

圖3 楊孝軍館長(zhǎng)為研究生講解漢畫藝術(shù)

4、館校合作人才培養(yǎng)的課程設(shè)置

在教育學(xué)系統(tǒng)里，課程教學(xué)是人才培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，課程設(shè)置是否合理決定著人才培養(yǎng)的質(zhì)量?！靶ｐ^合作”人才培養(yǎng)模式在“一專多能”的目標(biāo)指引下，對(duì)傳統(tǒng)課程體系進(jìn)行了重構(gòu)，分為課程教學(xué)、博物館教育、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)實(shí)踐和設(shè)計(jì)思維五個(gè)部分。

（1）學(xué)校課程教學(xué)是人才培養(yǎng)目標(biāo)“一專”落實(shí)的核心保障。近年教育界多采取“專業(yè)平臺(tái)+模塊”和“必修+選修”的課程設(shè)計(jì)形式?！皩I(yè)平臺(tái)”主要由必修課程構(gòu)成,包括學(xué)校公共課、學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)必修課等,針對(duì)美術(shù)學(xué)人才培養(yǎng)而言，《藝術(shù)概論》、《中外美術(shù)史》、《美術(shù)教學(xué)理論與方法》等理論課通常設(shè)置為必修課程?！澳K”主要由專業(yè)選修課程構(gòu)成,課程主要涉及中國(guó)漢文化專題、繪畫理論與創(chuàng)作、設(shè)計(jì)理論與創(chuàng)作等系列模塊。以上課程設(shè)計(jì)思路保證了學(xué)生知識(shí)體系的拓展和社會(huì)技能實(shí)用性的有效銜接。

針對(duì)學(xué)校漢畫像課程教學(xué)中存在的問題，江蘇師范大學(xué)應(yīng)對(duì)性做了配套課程改革。首先是組織師資力量編輯教材，顧影博士主編的《漢畫像藝術(shù)概論》1顧影：《漢畫像藝術(shù)概論》：北京：文化藝術(shù)出版社，2017年版，第3頁(yè)。，深入淺出的把漢畫像磚石的歷史淵源、發(fā)展歷程、雕刻技法、文化精神等講述清楚，適合大學(xué)生和中小學(xué)教師學(xué)習(xí)閱讀。其次是先后聘請(qǐng)徐州漢畫像石博物館的兩任館長(zhǎng)武利華和楊孝軍研究員來大學(xué)校園開設(shè)系列講座，對(duì)館藏漢畫像精品進(jìn)行多角度的解讀分析。再次是打破學(xué)科專業(yè)的界限，讓美術(shù)教育專業(yè)的學(xué)生聯(lián)合設(shè)計(jì)專業(yè)和歷史專業(yè)學(xué)生，組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，對(duì)傳統(tǒng)漢畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。蘭芳博士主持《漢文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程教學(xué)分享》，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)展的方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意靈感，展覽和討論課收到較好的教學(xué)效果。

（2）作為學(xué)校教育的有力支撐，博物館教育融入學(xué)校教育成為新的亮點(diǎn)。除了故宮博物院等獨(dú)立招收文物考古類研究生，大部分省市博物館主要承擔(dān)社會(huì)審美教育和提高國(guó)民文化素養(yǎng)的職能，博物館利用自身館藏優(yōu)勢(shì)，與學(xué)校教育合作辦學(xué)是大勢(shì)所趨。

美國(guó)芝加哥大學(xué)約瑟夫·施瓦布教授是著名的課程論專家，他提出了應(yīng)用最廣泛的博物館教育實(shí)踐課程論：“博物館教育課程是由主題、教師、學(xué)生、環(huán)境四要素組成，并構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，形成動(dòng)態(tài)平衡的關(guān)系?！?靳玉樂：《課程論》（第2版），北京：人民教育出版社，2015年，第27頁(yè)。博物館的常設(shè)區(qū)主題固定，機(jī)動(dòng)區(qū)隨展覽主題多變。博物館室內(nèi)環(huán)境相對(duì)穩(wěn)定，室外環(huán)境豐富多變。最關(guān)鍵的還是教育的主體（教師和學(xué)生），這里的教師可以是博物館講解員、外聘的學(xué)校老師等，學(xué)生是觀眾的泛指，可以是學(xué)校學(xué)生、廣大市民和博物館愛好者等。

近年來，徐州漢畫像博物館推出漢文化年度系列講座，還與江蘇師范大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)漢畫像藝術(shù)研究生，楊孝軍館長(zhǎng)主講《徐州漢畫像藝術(shù)》課程，2019年7月該課程結(jié)業(yè)后在徐州漢畫像石博物館舉辦了《彩色漢畫：江蘇師范大學(xué)漢畫創(chuàng)作展》2徐州漢畫像石藝術(shù)館：《彩色漢畫：江蘇師范大學(xué)漢畫創(chuàng)作展暨漢畫研學(xué)游正式啟動(dòng)》，徐州漢畫像石藝術(shù)館微信公眾號(hào)，2019年7月 9日。，該展覽以書法、國(guó)畫、油畫、版畫、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等方式，在借鑒傳統(tǒng)漢畫的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多種形式的創(chuàng)新，也啟動(dòng)了后續(xù)的中小學(xué)漢畫研游學(xué)系列活動(dòng)，促進(jìn)了不同年齡段漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的多元探索。

(3)文創(chuàng)實(shí)踐是人才培養(yǎng)目標(biāo)“多能”落實(shí)的重要途徑，將學(xué)生的理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合是教育發(fā)展的必然要求。實(shí)踐教學(xué)主要由導(dǎo)師制課程、社會(huì)實(shí)踐、教育實(shí)習(xí)、藝術(shù)競(jìng)賽、畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)等系列課程構(gòu)成。

保證實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的核心是導(dǎo)師制課程，課程組導(dǎo)師由學(xué)院資深教師和企業(yè)文創(chuàng)專家共同組成, 提倡采用“師徒制”培養(yǎng)學(xué)生。校內(nèi)教師多側(cè)重《創(chuàng)意思維與方法》、《漢畫藝術(shù)傳承創(chuàng)新》等課程講解，校外專家側(cè)重《漢畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐》、《藝術(shù)市場(chǎng)營(yíng)銷》等技術(shù)實(shí)踐類課程講解。美術(shù)學(xué)院與徐州漢風(fēng)文化公司、深圳六藝傳媒公司等合作聯(lián)合培養(yǎng)創(chuàng)意人才，先后在徐州、上海等城市舉辦漢畫藝術(shù)創(chuàng)意展。美術(shù)學(xué)院與徐州漢畫像博物館合作，把學(xué)生的漢畫創(chuàng)意研發(fā)成商品在博物館商店銷售，引起市民和愛好者們的青睞。正是基于文化創(chuàng)意和社會(huì)實(shí)踐的平臺(tái)，學(xué)生才能把課上所學(xué)的知識(shí)，通過創(chuàng)意思維轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成社會(huì)財(cái)富。文創(chuàng)實(shí)踐環(huán)節(jié)對(duì)提高學(xué)生分析問題、動(dòng)手實(shí)踐及社會(huì)適應(yīng)等綜合能力是切實(shí)有效的。

圖4 江蘇師大附小學(xué)生去漢墓臨摹學(xué)習(xí)

圖5 江蘇師大附小學(xué)生的漢畫創(chuàng)意作品

（4）在學(xué)校與博物館合作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更高層次的學(xué)術(shù)研究，

讓科研引領(lǐng)教學(xué)是教育發(fā)展的趨勢(shì)。近年學(xué)界有專家提倡建構(gòu)“中國(guó)漢學(xué)體系”，也有學(xué)者提倡建立“漢畫學(xué)”。任何學(xué)科專業(yè)的背后都有系統(tǒng)的理論體系支撐。探討漢畫學(xué)的體系，必然涉及以下分支：漢畫哲學(xué)、漢畫美學(xué)、漢畫考古、漢畫文獻(xiàn)、漢畫圖像、漢畫方法論、漢畫個(gè)案研究等，這個(gè)龐大的學(xué)科專業(yè)體系，需要眾多學(xué)者的共同努力。

江蘇師范大學(xué)下設(shè)漢文化研究院，朱存明教授主編的《中國(guó)漢學(xué)大系》已陸續(xù)出版《漢畫像藝術(shù)概論》、《漢畫像的象征世界》等系列學(xué)術(shù)著作，為漢畫像藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究做了很大推進(jìn)。2019年江蘇師大籌建校級(jí)科研平臺(tái)——漢畫創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，為科研引領(lǐng)教學(xué)搭建了一個(gè)橋梁。徐州漢畫像博物館先后出版有《徐州漢畫像石》、《徐州漢畫像石通論》等圖書著作，近期與北京大學(xué)合作籌建徐州漢畫像數(shù)據(jù)庫(kù)和虛擬博物館，為漢畫像藝術(shù)的資源共享平臺(tái)建設(shè)做了奠基性工作。

中國(guó)漢畫學(xué)會(huì)自1989年成立至今先后舉辦過16屆年會(huì)，學(xué)會(huì)組織各類漢畫學(xué)術(shù)活動(dòng)，編輯出版歷屆《漢畫年會(huì)論文集》和《中國(guó)漢畫像石全集》（8卷本），在國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目資助下舉辦全國(guó)漢畫藝術(shù)精品巡回展等，為中國(guó)漢畫藝術(shù)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。江蘇師范大學(xué)和徐州漢畫像博物館作為學(xué)會(huì)理事單位，先后承辦過數(shù)次全國(guó)漢畫年會(huì)，團(tuán)結(jié)歷史、考古、藝術(shù)、博物館等各學(xué)科領(lǐng)域的專家學(xué)者，共同致力于漢畫藝術(shù)的體系化建設(shè)。

（5）設(shè)計(jì)思維融通“五位一體”人才培養(yǎng)新模式

在高?！半p創(chuàng)”教育推進(jìn)過程中，用設(shè)計(jì)思維聯(lián)結(jié)學(xué)校與博物館、貫通理論與實(shí)踐，嘗試建立“五位一體”的新型人才培養(yǎng)模式。高校傳統(tǒng)教育把漢畫藝術(shù)引向課程教學(xué)和學(xué)術(shù)研究，博物館傳統(tǒng)教育把漢畫藝術(shù)引向文物收藏和社會(huì)美育，二者原本在各自系統(tǒng)內(nèi)并行發(fā)展。設(shè)計(jì)思維巧妙的學(xué)校美育和社會(huì)美育融為一體，構(gòu)建了一個(gè)兼容并蓄的知識(shí)體系，有力的推進(jìn)了漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)的質(zhì)量提升。

2018年在江蘇師范大學(xué)主辦的國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目《中國(guó)漢畫像藝術(shù)傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》，就是用設(shè)計(jì)思維融通“五位一體”的新型人才培養(yǎng)實(shí)踐探索。該項(xiàng)目在頂層設(shè)計(jì)上預(yù)置了一個(gè)兼容性的課程體系，先由李硯祖和宋子揚(yáng)等教授主講《設(shè)計(jì)理論與創(chuàng)意思維》、《設(shè)計(jì)思維與方法》課程，引領(lǐng)其它課程圍繞創(chuàng)意與設(shè)計(jì)思維這一核心展開，來自高校的朱存明和潘天波等教授做了漢畫理論專題講座，來自博物館的陳履生和劉照建等專家對(duì)全國(guó)博物館藏漢畫精品進(jìn)行專題解讀，來自文化產(chǎn)業(yè)界的專家邱永生和苗紅磊等教授從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的角度談漢畫文創(chuàng)衍生品的研發(fā)與推廣。以上課程的有序銜接與搭配，讓“五位一體”的漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式初見成效。

國(guó)培班學(xué)員以漢畫創(chuàng)意為核心理念，運(yùn)用設(shè)計(jì)思維尋找自己感興趣的漢畫專題并撰寫學(xué)術(shù)論文。項(xiàng)目組還安排學(xué)員去蘇北、魯南、景德鎮(zhèn)考察，利用該地區(qū)的特有資源進(jìn)行漢畫陶瓷創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)員以多種藝術(shù)形式展現(xiàn)漢畫創(chuàng)意理念，并于2018年9月在江蘇師大美術(shù)館舉辦《國(guó)家藝術(shù)基金〈漢畫像藝術(shù)傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)〉項(xiàng)結(jié)業(yè)學(xué)員優(yōu)秀藝術(shù)作品展》，作為國(guó)培項(xiàng)目的結(jié)業(yè)之作，學(xué)員們精心創(chuàng)作了一百余幅漢畫文創(chuàng)作品藝術(shù)作品并結(jié)集出版1李硯祖主編：《精神之山：國(guó)家藝術(shù)基金〈漢畫像藝術(shù)傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)〉項(xiàng)目學(xué)員作品集》，南京：江蘇美術(shù)出版社，2019年1月，第1頁(yè)。，這是漢畫藝術(shù)教育史上首次國(guó)家項(xiàng)目資助的高層次藝術(shù)培訓(xùn)和展覽。

5、館校合作人才培養(yǎng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在館校合作的教育課程系統(tǒng)中，教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)整個(gè)課程教學(xué)都具有導(dǎo)向作用。教學(xué)評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)體系中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要行之有效的檢查教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，離不開教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀公正性。

在館校合作的基礎(chǔ)上優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)體系，由高校教師負(fù)責(zé)理論課的考察評(píng)定，請(qǐng)博物館專家負(fù)責(zé)實(shí)踐課的考察評(píng)定，將理論考核與實(shí)踐技能考察并列于同一高度，按照二者相加的總成績(jī)排序。同時(shí)增加對(duì)學(xué)生課堂日常表現(xiàn)的考察，比如踴躍發(fā)言、積極討論、課程小作業(yè)等，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。另外，將館校合作機(jī)制納入到單位人事考核中,在高校與博物館同時(shí)設(shè)立“師生考評(píng)制”和“獎(jiǎng)懲責(zé)任機(jī)制”等長(zhǎng)效機(jī)制，使館校合作考核機(jī)制切實(shí)有效的納人到高校教學(xué)評(píng)價(jià)體系中良性循環(huán)。

“以學(xué)生為本”是近年學(xué)校教學(xué)的核心理念，建立合理的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，對(duì)學(xué)生各項(xiàng)能力進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要舉措。為培養(yǎng)“一專多能”的應(yīng)用型人才，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)方面，強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)內(nèi)容的多元性，既要考察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，也要考察學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握程度，還要通過博物館考察和企業(yè)實(shí)習(xí)，考察學(xué)生對(duì)文創(chuàng)藝術(shù)的實(shí)踐落地，通過學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)和教師評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式, 改變傳統(tǒng)意義上教師評(píng)價(jià)的主導(dǎo)地位。同時(shí)，在對(duì)教學(xué)方法的評(píng)價(jià)方面，強(qiáng)調(diào)多種評(píng)價(jià)方法的綜合使用。既要讓教師因材施教對(duì)每一個(gè)學(xué)生診斷性評(píng)價(jià)、 也要注意在人才培養(yǎng)過程中的形成性評(píng)價(jià)，尤其要強(qiáng)調(diào)對(duì)創(chuàng)意人才終結(jié)性評(píng)價(jià)的包容性。以上三種評(píng)價(jià)方法的交替使用和綜合應(yīng)用,才能真正做到“有教無(wú)類、以生為本”，為漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供切實(shí)有效的保障。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，近年全球?qū)ξ幕z產(chǎn)保護(hù)方興未艾，中國(guó)對(duì)漢文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承也在持續(xù)推進(jìn)。遺產(chǎn)保護(hù)有諸多形式，博物館的考古發(fā)掘和收藏展示是有效的遺產(chǎn)保護(hù)方式，學(xué)校對(duì)漢畫像藝術(shù)的活態(tài)傳承與文化創(chuàng)意也是一種高效的遺產(chǎn)保護(hù)方式，兩種保護(hù)方式對(duì)當(dāng)下文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展都是不可或缺的。

近年來博物館和學(xué)校的合作成為時(shí)代熱點(diǎn)，把博物館資源引入學(xué)校美育和社會(huì)美育，對(duì)漢畫資源的古為今用，對(duì)漢畫藝術(shù)的文創(chuàng)實(shí)踐，在學(xué)校校本課程的研發(fā)過程中，積累培養(yǎng)漢畫創(chuàng)意教育人才的經(jīng)驗(yàn)。

隨著近年高?！半p創(chuàng)”教育的倡導(dǎo)，社會(huì)對(duì)新型創(chuàng)意人才的需求日趨迫切。在博物館漢畫資源共享的基礎(chǔ)上，江蘇師范大學(xué)從課程教學(xué)體系頂層設(shè)計(jì)角度入手，以設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)意理念為主線，把博物館教育、課程教學(xué)、學(xué)術(shù)研究、文創(chuàng)實(shí)踐有機(jī)串聯(lián)起來，在連續(xù)十五年持之以恒的教學(xué)實(shí)踐中，逐漸摸索出一套行之有效的教學(xué)方式和方法，在日積月累中形成了“五位一體”的新型漢畫創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式。這一新型模式和方法，在今后的課程教學(xué)中將不斷完善和提升。