基于核心素養(yǎng)的道德與法治課學(xué)教設(shè)計(jì)與優(yōu)化
——以《凝聚法治共識(shí)》一課為例

高雯婷 蕭山區(qū)黨灣鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué) 浙江杭州 311221

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受教育的具體實(shí)踐中,逐漸形成與社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)且滿足其終生發(fā)展需求的必備能力與基本品質(zhì).《中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究報(bào)告》將思想品德學(xué)科的核心素養(yǎng)概括為政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公眾參與四個(gè)方面.初中道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)雖未正式提出,但根據(jù)思想品德學(xué)科核心素養(yǎng)的相關(guān)要求來(lái)指導(dǎo)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)無(wú)疑是一種積極有益的嘗試.九年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》第四課第二目《凝聚法治共識(shí)》以通過(guò)凝聚全社會(huì)的法治共識(shí),共建社會(huì)主義法治社會(huì)為教材編寫目的,要求深化對(duì)學(xué)生的法治教育,提升法律素養(yǎng).本文以該課為例闡述如何在學(xué)教設(shè)計(jì)優(yōu)化中如何實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的落地生根.

一、學(xué)教設(shè)計(jì)策略上落實(shí)"道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)"要求

(一)注重核心知識(shí)教學(xué)

核心知識(shí)是課程內(nèi)容的精華所在,脫離核心知識(shí)談核心素養(yǎng)無(wú)疑是空中樓閣.盡管當(dāng)下的教學(xué)改革一直強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)從知識(shí)立意到能力立意再到核心素養(yǎng)立意的跨越,但核心知識(shí)始終是開(kāi)展教學(xué)的基礎(chǔ).本課中,"建設(shè)法治政府的作用、意義"和"厲行法治的相關(guān)要求"無(wú)疑是重點(diǎn)和難點(diǎn)所在.具體教學(xué)過(guò)程中如何有效把握重點(diǎn)和突破難點(diǎn)是后續(xù)落實(shí)核心素養(yǎng)要求的前提.

學(xué)教設(shè)計(jì)上,關(guān)于建設(shè)法治政府可從兩方面實(shí)施突破:一是借助微課的形式,新穎的微課教學(xué)形式效果遠(yuǎn)勝教師在課堂上的照本宣科.通過(guò)微課,向?qū)W生闡述政府依法行政的重要性及其相關(guān)要求,明確政府在人們生活中的重要作用,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到"法治政府基本建成"已被確立為全面建成小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo).二是采用小組合作討論的方式,將小組分為政府、企業(yè)、社會(huì)和個(gè)人四個(gè)角度對(duì)如何實(shí)踐"厲行法治"進(jìn)行分析,集中小組討論的智慧,在頭腦風(fēng)暴中形成對(duì)"厲行法治"如何具體操作的認(rèn)識(shí).

現(xiàn)行課堂教學(xué)改革浪潮中重視素養(yǎng)立意并非要忽視對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的講解和解題能力的培養(yǎng),尤其是九年級(jí)的學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)考試的現(xiàn)實(shí),對(duì)于相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)尤其是核心知識(shí)還是需要進(jìn)行一定的講解與鞏固,相應(yīng)的解題方面也要加強(qiáng)指導(dǎo).

(二)凸顯思維能力培養(yǎng)

重視核心知識(shí)是優(yōu)化課堂學(xué)教設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),但不是"生態(tài)課堂"的本質(zhì)所在.道德與法治課的育人功能要通過(guò)典型的案例,將學(xué)生引導(dǎo)到復(fù)雜真實(shí)情境,深入角色內(nèi)心世界來(lái)實(shí)現(xiàn).教師要組織學(xué)生學(xué)習(xí)教材、分析案例,開(kāi)展思想價(jià)值觀的引導(dǎo),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力.通過(guò)情境設(shè)置來(lái)強(qiáng)化思維能力的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)和公眾參與素養(yǎng).

1.從感性到理性,從觀察力到思維力

本課學(xué)教設(shè)計(jì)上以重慶公交墜江案導(dǎo)入時(shí),設(shè)計(jì)了默哀的環(huán)節(jié),全體師生對(duì)事件中的遇難者集體默哀30秒,此過(guò)程意在悼念無(wú)辜的死難者,培養(yǎng)學(xué)生的良善之心,讓學(xué)生首先對(duì)該事件形成感性的認(rèn)知,為后續(xù)開(kāi)展理性分析埋下伏筆.隨后,通過(guò)展示事件發(fā)生后流傳于網(wǎng)絡(luò)的一張現(xiàn)場(chǎng)圖(見(jiàn)圖1),讓學(xué)生觀察和記錄圖片所示信息,這一過(guò)程要發(fā)揮好教師對(duì)學(xué)生觀察能力的引導(dǎo),在觀察的基礎(chǔ)上形成思維躍升.通過(guò)觀察中,指導(dǎo)學(xué)生找尋到"車況受損嚴(yán)重"、"現(xiàn)場(chǎng)人們著裝厚重"、"女司機(jī)穿著高跟鞋"等信息,并從各種細(xì)節(jié)進(jìn)行挖掘,如:從著裝推測(cè)天氣,從而感悟救援難度大;從女司機(jī)的高跟鞋引出網(wǎng)絡(luò)上對(duì)于事件的不實(shí)報(bào)道等.該過(guò)程首先實(shí)現(xiàn)了從感性觀察到理性思考的初步跨越,隨后將事件發(fā)生后部分新聞媒體的報(bào)道和警方連續(xù)三次的警情通報(bào)進(jìn)行對(duì)比(見(jiàn)圖2和圖3),設(shè)置矛盾沖突讓學(xué)生在對(duì)矛盾的分析中提升思維能力,落實(shí)對(duì)法治政府依法辦事、依法行政的政治認(rèn)同.

2.從對(duì)話到追問(wèn),從旁觀者到參與者

教學(xué)情境設(shè)計(jì)中,師生對(duì)話過(guò)程最能體現(xiàn)思維訓(xùn)練,尤其是在教師不斷的追問(wèn)之中學(xué)生思維的寬度和深度得到不斷延伸.通過(guò)對(duì)"政治認(rèn)同"素養(yǎng)板塊的落實(shí)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步出示相關(guān)材料(不同階段的網(wǎng)絡(luò)輿論情況,見(jiàn)圖4),并設(shè)計(jì)追問(wèn)了以下幾個(gè)問(wèn)題:

①"全面法治社會(huì)的建成"靠打造法治政府夠不夠?為什么?

②網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了怎樣不同的聲音?并據(jù)此談?wù)勀銓?duì)這些聲音的看法?

③隨著事件真相的披露,有人引用"雪崩時(shí),沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的"以此指責(zé)同車的乘客,對(duì)此,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解.

在連續(xù)追問(wèn)中,學(xué)生獨(dú)立思考的能力得到了培養(yǎng),尤其是對(duì)追問(wèn)③,學(xué)生之間形成了兩種截然不同的觀點(diǎn).此時(shí)教師需要及時(shí)調(diào)控好課堂,讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色,站在同車人員的角度或則是將這樣的情況嫁接于自己的生活實(shí)際,然后再積極開(kāi)展辯論.預(yù)設(shè)上是希望學(xué)生在實(shí)現(xiàn)從旁觀者到參與者的角色轉(zhuǎn)變之中突破大眾思維(指責(zé)同車乘客冷漠甚至是咎由自取),進(jìn)而引導(dǎo)到國(guó)家社會(huì)層面在法治共識(shí)的凝聚過(guò)程中所需承擔(dān)的責(zé)任.為此,根據(jù)該目的達(dá)成需求,設(shè)計(jì)上又引述了一則新聞案例《小偷逃跑摔死追賊者將被起訴 檢方尚在審查起訴中》讓學(xué)生通過(guò)思考,認(rèn)識(shí)到凝聚法治共識(shí)從公民個(gè)人層面上升到國(guó)家社會(huì)層面所需付出的努力,強(qiáng)化法治社會(huì)建設(shè)進(jìn)程要堅(jiān)持"德潤(rùn)天下,法安人心",實(shí)現(xiàn)德治與法治的相輔相成的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的理性精神.

3.從他人到自身,從學(xué)習(xí)者到踐行者

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng),僅僅靠課堂中的案例教學(xué)和思維訓(xùn)練是不夠的,還需要學(xué)生將其進(jìn)行內(nèi)化于心和外化于行.所謂"內(nèi)化"就是把課堂的所學(xué)融入自己的真實(shí)生活實(shí)踐,這一過(guò)程是"去偽存真"的過(guò)程;所謂"外化",就是將所學(xué)的知識(shí)、能力、方法運(yùn)用于解決生活中所遇見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.為實(shí)現(xiàn)從"內(nèi)化"到"外化"的轉(zhuǎn)變,本課學(xué)教設(shè)計(jì)的探究分析環(huán)節(jié)引入了"校園欺凌",從而實(shí)現(xiàn)從社會(huì)生活到校園生活的轉(zhuǎn)換.學(xué)生將課堂所學(xué)運(yùn)用于身邊真實(shí)案例,在學(xué)習(xí)掌握基本法治精神后,懂得依法維權(quán)、合理維權(quán),達(dá)成法治意識(shí)和公共參與的素養(yǎng)要求.這一探究分析的過(guò)程讓"內(nèi)化"更深刻,讓"外化"更高效,實(shí)現(xiàn)了學(xué)生從學(xué)習(xí)者到踐行者的角色轉(zhuǎn)變,讓核心素養(yǎng)在生活中得到真正的落實(shí).

二、學(xué)教設(shè)計(jì)優(yōu)化上深化"道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)"培育

原先的學(xué)教設(shè)計(jì)"追問(wèn)"環(huán)節(jié)雖能拓展學(xué)生的思維能力,達(dá)成"理性精神"培育的目的,但設(shè)問(wèn)方式上還有待進(jìn)一步改進(jìn).關(guān)鍵是要積極探索知識(shí)問(wèn)題化、問(wèn)題活動(dòng)化和活動(dòng)序列化.如在"政治認(rèn)同"培育中對(duì)"法治政府"這一核心知識(shí)應(yīng)當(dāng)采用問(wèn)題形式加以落實(shí),如"根據(jù)自己的理解,談?wù)勀阈闹械姆ㄖ握窃鯓拥?";在"理性精神"培育上關(guān)于政府所列的"三張清單"僅僅以微課的形式一筆帶過(guò)很難讓學(xué)生對(duì)其內(nèi)涵有深刻的理解,倘若能采取問(wèn)題活動(dòng)化策略,結(jié)合學(xué)生已有社會(huì)生活認(rèn)知,那么在落實(shí)知識(shí)點(diǎn)上就能做到水到渠成;整個(gè)學(xué)教設(shè)計(jì)中,為達(dá)成素養(yǎng)的落地,活動(dòng)要注意與知識(shí)保持同構(gòu),知識(shí)要與素養(yǎng)保持對(duì)話:活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生回歸教材,防止游離于課本之外;知識(shí)落實(shí)上要指向核心素養(yǎng).總之,本課中始終要滲透實(shí)現(xiàn)建設(shè)法治中國(guó)宏偉目標(biāo)需要國(guó)家、社會(huì)、公民三者齊心協(xié)力,需要凝聚的是全社會(huì)的法治共識(shí),尤其是發(fā)揮道德與法治的相互作用.

道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)與滲透在學(xué)教設(shè)計(jì)與優(yōu)化層面是具備可操作性的,只要在學(xué)教設(shè)計(jì)內(nèi)容上把握好核心素養(yǎng)內(nèi)涵,策略上落實(shí)核心素養(yǎng)要求,優(yōu)化上深化核心素養(yǎng)培訓(xùn),再加之對(duì)社會(huì)生活典型案例的挖掘和運(yùn)用,我們的核心素養(yǎng)一定可以在課堂之中落地生根.