探索小學(xué)有效的道德與法制課堂建設(shè)

李天全

良好的道德與法制認(rèn)知是一個(gè)人健康成長(zhǎng)、發(fā)展的基石。它在人的發(fā)展過(guò)程中就像上帝的一只手，既能使一個(gè)人所學(xué)的東西變得有利于社會(huì)，也能使一個(gè)人所學(xué)的知識(shí)毀掉一個(gè)世界。在信息資源爆發(fā)的時(shí)代，小學(xué)生所接觸的信息資源日益繁復(fù)。對(duì)于小學(xué)生而言，這其中有引導(dǎo)他們形成正確價(jià)值觀的內(nèi)容，但更多的還需要家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確地引導(dǎo)，才能保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。由于小學(xué)生所在家庭的教育背景，以及家長(zhǎng)對(duì)道德、法制的認(rèn)知水平的不同，家庭道德與法制教育效果參差不齊，學(xué)校怎樣開展有效的道德與法制學(xué)科教育就顯得十分緊迫了。要建設(shè)有效的道德與法制課堂，我認(rèn)為需要教師做好以下幾個(gè)方面工作：

一、精選貼近小學(xué)生實(shí)際生活的教材內(nèi)容

開設(shè)道德與法制課程的目的就是要“立德樹人”，我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。一個(gè)道德健全的人，首先就應(yīng)當(dāng)具備正確辨別所面對(duì)的社會(huì)、生活現(xiàn)象的能力，并且對(duì)于社會(huì)、生活熱點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)具備正確的判斷能力。教學(xué)內(nèi)容來(lái)自于實(shí)際生活，對(duì)于學(xué)生獨(dú)立思辨能力的培養(yǎng)顯得尤為重要，更是對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。

小學(xué)生活中處處可見道德與法制的教學(xué)素材，教師要認(rèn)真提取，運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。例如：“某某同學(xué)搶了我的東西”“某某同學(xué)罵我”“某某同學(xué)打了我”“某某同學(xué)上課下位”“某某同學(xué)把垃圾丟在我這里”等等。這些看似平常的學(xué)習(xí)生活小事處處體現(xiàn)了文明、道德，甚至涉及到今后的物權(quán)法、人身傷害等等方面的內(nèi)容。只要老師采取正確的措施進(jìn)行引導(dǎo)，這些都是生動(dòng)的課堂教學(xué)素材。它們既能激起學(xué)生的廣泛興趣，又能引起學(xué)生情感上的共鳴。

二、從小學(xué)生實(shí)際學(xué)生出發(fā)，優(yōu)化教學(xué)方法

在新課改的時(shí)代教育背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)已經(jīng)不再是師生間單一的澆灌式教學(xué)，現(xiàn)代課堂更注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師在教學(xué)中可以通過(guò)提出教學(xué)案例，學(xué)生通過(guò)查找資料、集體討論等方式發(fā)現(xiàn)、分析其中的道德、法律問(wèn)題，拓展知識(shí)，最后師生總結(jié)知識(shí)要點(diǎn)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)習(xí)積極性，又教會(huì)了學(xué)生對(duì)相關(guān)社會(huì)現(xiàn)象、道德與法律問(wèn)題進(jìn)行分析的方法。同時(shí)，在課堂形式上可以組織學(xué)生開展“道德案例分析會(huì)”“道德辯論會(huì)”“模擬法庭”等豐富多彩的活動(dòng)形式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的社會(huì)角色體驗(yàn)。這種教學(xué)方式能將課堂教學(xué)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，賦予課堂生活化氣息，讓課堂教學(xué)充滿趣味性，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。例如在《這些都是大家的》一課中，教師可以通過(guò)讓學(xué)生觀看視頻，發(fā)現(xiàn)生活中常見的不道德行為，如：損壞共享單車、將公共綠化植物搬到自己家、把公共廁所免費(fèi)衛(wèi)生紙帶回家等等。這些都是生活中常見的不道德行為，在情感上都能引起學(xué)生的共鳴。通過(guò)視頻的再現(xiàn)，使學(xué)生對(duì)這些不道德行為給社會(huì)帶來(lái)的嚴(yán)重影響有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)。從而，增進(jìn)學(xué)生愛護(hù)我們的公共設(shè)施意識(shí)?！耙敫玫靥嵘W(xué)道德與法治課知識(shí)有效傳播的效率，就要認(rèn)真地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，不斷地創(chuàng)新已有的教學(xué)模式，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?！?/p>

三、堅(jiān)持以人為本的理念，營(yíng)造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍

現(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)。教師要改變以自我為中心的教育模式和教育思想，建立新型的師生關(guān)系，師生之間增加交流和互動(dòng)，教師要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和課堂教學(xué)的導(dǎo)演。在輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氣氛中學(xué)生才能“暢所欲言”，說(shuō)出自己真實(shí)的道德認(rèn)知和法制觀念，教師才能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況開展有效的教學(xué)組織設(shè)計(jì)。

道德與法治學(xué)科有其自身的學(xué)科特點(diǎn)，教師在教學(xué)中要保持客觀的評(píng)價(jià)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生正確、公正地評(píng)價(jià)教學(xué)案例，教師不能強(qiáng)硬地強(qiáng)迫學(xué)生接受自己的主觀感受或價(jià)值體系，更不能在教學(xué)中歧視認(rèn)知偏差的學(xué)生，以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格上的侮辱。教師在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，要給與學(xué)生充分的時(shí)間去理解和接受，不能拔苗助長(zhǎng)、急功近利。好的課堂是符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平的，教師要認(rèn)真?zhèn)浜脤W(xué)情，結(jié)合學(xué)生情況設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。

四、設(shè)置情感體驗(yàn)，提高學(xué)生道德與法制的認(rèn)知水平

在教學(xué)中教師要杜絕空洞的理論說(shuō)教，更不能讓學(xué)生死記硬背。道德與法制是為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的，教師要引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與實(shí)際案例相結(jié)合，更要在情感上引起學(xué)生的共鳴。教學(xué)設(shè)計(jì)上要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)手段，充分刺激學(xué)生“聲、影、色”等感覺器官參與教學(xué)。教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，看展采取“故事講解”“案例分析”“角色扮演”等豐富多彩的活動(dòng)形式開展教學(xué)。在活動(dòng)中感染學(xué)生，增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)。

教師要通過(guò)設(shè)定特別的教學(xué)場(chǎng)景，努力讓學(xué)生感覺器官充分能參與其中，共同完成教學(xué)活動(dòng)。帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，凝聚學(xué)生注意力，讓學(xué)生能專心致志地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。例如，在《我愛我們班》這一課教學(xué)中。教師可以將學(xué)生分成四個(gè)小組，讓小組抽簽參與表演。其中有兩個(gè)小組表演班級(jí)出現(xiàn)的不文明、不道德的行為，另兩個(gè)小組表演文明、道德的行為。通過(guò)學(xué)生參與表演活動(dòng)，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到了什么是文明、道德的，什么是不文明、道德的行為，更能讓學(xué)生“親切”體驗(yàn)到了“不文明、道德”帶來(lái)的羞恥感。

五、教師以身作則，建設(shè)有效的道德與法制課堂

最好的教育永遠(yuǎn)是老師的身教，教師不僅是課堂教學(xué)的引導(dǎo)者，也是學(xué)生道德與法制的示范者。對(duì)于小學(xué)生、特別是低段小學(xué)生而言，教師說(shuō)一百句不如老師一次示范。教師要規(guī)范自己的教學(xué)行為、禮儀，在課堂教學(xué)中一言一行體現(xiàn)老師的示范作用。

為人師表，更應(yīng)該以身作則，要求學(xué)生做到的，自己必須首先做到，所謂“己不所欲，勿施于人”，教師要當(dāng)好高尚道德品質(zhì)和文明法治社會(huì)的守護(hù)者。這就要求教師具有良好的道德品質(zhì)和法制素養(yǎng)，教師用自己的良好品質(zhì)在生活中影響著學(xué)生。不需要給學(xué)生講太多的理論，老師的一個(gè)不經(jīng)意的行為就會(huì)對(duì)學(xué)生起到教育的作用，老師的一個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)就能夠影響學(xué)生的一生。

同時(shí)，教師要不斷學(xué)習(xí)提高道德與法制知識(shí)水平。道德與法制不是靜止不變的，在不同的歷史時(shí)期，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)新的道德與法制新現(xiàn)象、新問(wèn)題。這需要教師緊跟時(shí)代的步伐，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、了解新熱點(diǎn)，正確地引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德與法制素養(yǎng)，樹立正確的道德與法制觀，發(fā)揮《道德與法制》課堂的“立德樹人”重要作用。