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    《資治通鑒》中的修身智慧

    2019-10-23 03:57:43張文靖
    思維與智慧·下半月 2019年10期
    關鍵詞:個人得失王密楊震

    張文靖

    在卷帙浩繁的歷史文化典籍中,北宋史學家司馬光所著《資治通鑒》以“鑒于往事,以資于治道”名傳千古、聞名于世,它與《史記》并稱“史學雙璧”。古人云:“為人君而不知《通鑒》則欲治而不知自治之源,惡亂而不知防亂之術;為人臣而不知《通鑒》則上無以事君,下無以治民?!笨梢哉f,司馬光奉獻給后人的《資治通鑒》是史書,更是古人修身智慧的寶藏。

    慎獨自淑,表里如一

    “慎獨”是儒學的一個重要概念,最早見于《文子·精誠篇》,曰:“圣人不慚于景,君子慎其獨也,舍近期遠,塞矣。”《禮記·中庸》道:“人之視己,如見其肺肝然,則何益矣,此謂誠于中,形于外,故君子必慎其獨也。”北宋司馬光深受先秦儒學思想影響,一生信奉“慎獨”,認為這是一個人的情操和氣節(jié)。他經常說,“吾無過人者,但平生之所為,未嘗不可對人言耳”,說的就是做人做事光明磊落,保持住“慎獨”的良知。

    《資治通鑒》中收錄了這樣一個例子,說的是東漢安帝年間,荊州刺史楊震發(fā)現一個叫王密的人才華出眾,便向朝廷舉薦。朝廷接受了楊震的舉薦,委任王密為昌邑令。王密深感楊震的知遇之恩,在一個夜深人靜之時,送上十兩黃金表示感謝,并低聲說:“黑夜里,無人知道,您就放心收下吧!”楊震拒絕接受,說:“天知、地知、你知、我知,怎么說沒有人知道呢?”說得王密羞愧難當,急忙起身謝罪,收起金子走了。這則故事告誡后人在無人監(jiān)督時也要堅守內心的底線,做到不放縱、不越矩。

    司馬光收錄這些相關案例,旨在提醒后人對自己要有嚴格的要求,培養(yǎng)“慎獨”的品性。古人云,“君子不欺暗室”,說的就是一個人在私底下是否能嚴格要求自己,做到慎獨、自淑、表里如一、品德高尚,是區(qū)分“眾人”和“君子”的重要標桿和尺度。

    淡泊寧靜,以儉養(yǎng)德

    《資治通鑒》曰,“取之有度,用之有節(jié),則常足”;《誡子書》有言,“靜以修身,儉以養(yǎng)德”;《周易》言,“君子以儉德辟難”。古語中有很多關于“儉”的箴言,告誡后人要培養(yǎng)儉樸的作風,從“儉”中去體驗生活的艱辛與不易,不斷磨煉自己的心性。古人素有“一簞食,一瓢飲,在陋室”的樂趣;還有“不以物喜,不以己悲”的豁達與平和。常言道,“一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”,保持勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,才能遺大德于世間。

    司馬光認為,一個人要擁有修身智慧,淡泊明志的心性和勤儉節(jié)約的美德是必不可缺少的。在他漫長的從政歷程中,以儉養(yǎng)德是司馬光一生的信仰,并將“儉”列為家風,時時告誡后代“儉能立名,侈必自敗”的道理。司馬光生活的年代,人們競相講排場、比闊氣成了常態(tài),他特意給兒子司馬康寫了一封家書《訓儉示康》,旨在告誡兒子和后代繼承儉樸家風,永不奢侈腐化,其中列舉的一句警示名言經久不衰:“由儉入奢易,由奢入儉難?!?/p>

    司馬光在朝廷中長期身居高位,加上宋朝賞識文官,給他們較高的待遇。在這種情況下,維持相對富足的生活比較容易,但是,司馬光始終堅持“吾心獨以儉素為美”,始終保持“衣取蔽寒,食取充腹”的生活狀態(tài),將自己所有收入都拿出來當辦公的費用,或散播給生活艱難的窮苦百姓。為什么他能做到?是因為他懂得“侈,誤之大也”的道理,常問“吾今日之俸豈能常有?身豈能常存?一旦異于今日,家人習奢已久,不能頓儉,必致失所。豈若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”這是大賢的深謀遠慮與人生智慧,正所謂“大賢之深謀遠慮,豈庸人所及哉”。

    為人正派,大氣坦然

    在《資治通鑒》中,唐朝大書法家顏真卿的故事收錄其中,這并不只是因為他的字寫得好,更是因為其德行好、品德高尚。收錄這樣的案例,旨在告誡后人為人正派、大氣坦蕩的道理。《資治通鑒》曰:“上問公權:‘卿書何能如是之善?對曰:‘用筆在心,心正則筆正。上默然改容,知其以筆諫也?!?/p>

    顏真卿在二十五歲時中了進士,為官為人非常正直,但是卻常常遭到誹謗和排擠。為官后不久,因得罪權貴大臣楊國忠被朝廷貶官下放,到河北的平原郡當太守。這時,正值河北一帶發(fā)生了“安史之亂”,由于當時形勢復雜,不少地方官聞風而逃。顏真卿挺身而出,自發(fā)動員各方面的力量打擊叛軍。隨后,他還聯手北??ぬ刭R蘭進明一起平叛。但是賀蘭進明才能不大卻喜歡搶功邀賞,愛出風頭,顏真卿非常大度,坦然面對名譽利益,從不計較個人得失,凡事以大局為重。幾場大仗下來,顏真卿在百姓中的威信猛增,受到后人的敬仰與愛戴。

    大氣坦蕩、顧全大局、不計較個人得失不僅對于官員十分重要,對個人修身養(yǎng)性也是十分重要。對官員而言,如若能夠心胸寬廣、大氣坦然、不計較個人得失,才能在國家危難面前挺身而出,挽救國家于水火;對于個人而言,養(yǎng)成大氣、坦蕩的品格也是重要的人生財富。常言道,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,說的就是一個人如果心胸開闊,才能氣定神閑、舉重若輕,心中無所掛礙才能勇往直前。

    《資治通鑒》中的慎獨智慧、淡泊智慧、正氣智慧對每個人都有重要意義。正如清代史家錢大昕說,讀十七史,不可不兼讀《通鑒》?!白x資治通鑒,就像看高人下棋。歷史人物的每一步,都是一個棋譜。我們看多了,自會下棋了?!薄顿Y治通鑒》正是一盤智慧的棋局,打開你的歷史視野,開悟你的思維。

    (常朔摘自《學習時報》2019年5月31日 圖/雨田)

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