基于語境的初中語文閱讀教學(xué)

余雅華

語境是語言學(xué)的重要研究對象，也是影響語言的意義的重要因素。在語文閱讀教學(xué)中，基于語境視角開展閱讀教學(xué)，有利于學(xué)生更好地理解文本。所以，在語文閱讀教學(xué)中，許多教師都主張將語境理論應(yīng)用到語文教學(xué)中去，以提高語文教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生真正了解文本內(nèi)涵和意圖。

顧名思義，語境就是語言的使用環(huán)境。在語言使用過程中，語境與語用主體、話語實體相互滲透，又與語用行為、語用活動密切相關(guān)?？梢哉f，語境對語用的影響是多方面、全方位的。所以，在語言教學(xué)中，語境是不可忽視的一部分。那么，在初中語文閱讀教學(xué)中，語境有何應(yīng)用意義？如何基于語境視角去進(jìn)行初中語文閱讀教學(xué)呢？筆者對此進(jìn)行了初步的研究。

一、分析語用背景，激活學(xué)生的思維

任何事情的發(fā)生，任何語言的運用，都有其使用原因和背景。了解語言背景，可以更好地了解語用主體的本意。初中語文閱讀教學(xué)所使用的許多材料都來源于現(xiàn)實生活，即便是許多文本在語用方面與現(xiàn)代語言有一定的時間距離，語用習(xí)慣、形式和方法有所不同，但是，漢語文化的發(fā)展是一脈相承的，許多語言的使用背景都是相同的。在教學(xué)中，教師可從文本背景分析入手，深入淺出地解析語言背景知識，層層剖析文本間的奧秘，使學(xué)生了解過去的文化、生活和語用情況，進(jìn)而幫助學(xué)生通過文章的表象了解文章的中心思想、時代價值，使學(xué)生的閱讀期待、感受與作者的情感產(chǎn)生共鳴。

如在《陳太丘與友期》閱讀教學(xué)中，文中有客與元方的對話：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩眨骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去。”元方日：“君與家君期日中。日中不至，則是無信：對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。在這里，“尊君”是對別人父親的一種尊稱，意味“令尊，你父親”。后來這個詞在明清文學(xué)作品中逐漸為“令尊”所取代。如《紅樓夢》：“你今日回家就稟明令尊，我回去再稟明祖母。”文中用“尊君”來表達(dá)對他人父親的尊稱，而用“家君”則是自己對自己父親的謙稱，因為《世說新語》這本南朝筆記小說，記載的是士人之事，并且它帶有崇儒衛(wèi)道的思想，所以習(xí)慣用這樣的方式來表達(dá)尊敬。此外，這本書最大的特色就是善于通過獨特的言談舉止來描寫人物獨特的性格。所以，它在稱呼方面更要突出一種莊重的文學(xué)氣息。下面的“家君”同樣如此，后來這個詞演變?yōu)楦油ㄋ滓锥摹凹腋浮?。如《水滸傳》宋江道：“奉養(yǎng)在家父太公歇處。兄長請自己去問尉愉兇?！蓖ㄟ^文字對比可以發(fā)現(xiàn)，南朝時期，人們崇尚的是浮華柔靡、惟我惟情的社會風(fēng)氣，所以那時的文章也非常講究文義和氣象。而明清時期資本主義萌芽出現(xiàn)，社會的商品化程度提高，文學(xué)作品的語言也充滿了市井氣息，帶有“去古文”的特點。而漢語語言體系，就是在這樣的社會背景下不斷發(fā)展、演變的。

在這里，通過語境研究和語文背景分析推導(dǎo)文本語言形式之外的“言外之意”，可以使學(xué)生對傳統(tǒng)文化、文本的語言表達(dá)形式、蘊含的內(nèi)容、所產(chǎn)生的效果有一個深刻的認(rèn)識，可以激活學(xué)生的思維，幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知，還可以提高學(xué)生的語篇理解能力和語境意識。

二、聯(lián)系現(xiàn)實生活，使學(xué)生進(jìn)入語境

語言是人們在生活中交際交往的重要工具，語言使用環(huán)境與社會文化背景、生活方式存在著密切的聯(lián)系。此外，社會政治制度和社會規(guī)范、歷史文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理和思維方式等等，也會給語言使用環(huán)境帶來一定的影響。所以，從這一方面來講，任何作品的產(chǎn)生，都承擔(dān)著一定的社會文化使命。傳統(tǒng)的初中語文閱讀教學(xué)，以教師為主體，以教師講學(xué)生聽、教師問學(xué)生答為主，學(xué)生在教學(xué)中地位被動，學(xué)生對文本的理解處于一個淺顯的層次。在教學(xué)中，教師可以根據(jù)教學(xué)需要，聯(lián)系生活，結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗構(gòu)建文本語用環(huán)境，或者采取有效方法創(chuàng)設(shè)生活語境，以促使學(xué)生順利進(jìn)入文本所營造的文學(xué)世界，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，加深學(xué)生對文本的理解。

如在《濟南的冬天》閱讀教學(xué)中，抓住景物特征展開描寫是文本的一大亮點。其中，作者筆下被小山環(huán)繞的濟南，好像被人放在一個小搖籃里。山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點雪，好像一張小水墨畫。整個冬天的濟南，好像一塊“藍(lán)水晶”，無一不小巧秀麗。在這里，作者用生活化中一些可見可感知的事物，營造了一個引人入勝的文學(xué)意境。提及搖籃，我們就能想起溫柔的催眠曲和母親溫暖的臂彎，心里眼里都能泛出溫柔。用搖籃里的嬰兒來形容濟南的冬天，可以想象濟南的冬天像嬰孩一樣自然天成。冬天在濟南，就像是在母親的懷抱里面一樣親切柔和，這樣的濟南這樣的冬天怎不讓人愛戀。中國水墨畫家講究虛實結(jié)合，最善于描寫詩情畫意。山坡上的小村莊，小村莊屋頂上的白雪，黑白交錯，線條流暢，寫出了作者最直觀的感受，營造了一個沒有過多事物點綴但是耐人尋味的大道至簡的意境。我們可以根據(jù)作者的描述，在腦海中勾勒一幅簡筆山水畫，就景物的外形、色彩和特征進(jìn)行大膽想象，并從中感受作者對濟南的冬天的贊美和喜愛。藍(lán)色的水晶，空凈、透明而不可捉摸。用水晶來形容一座老城，而且這水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹影。這樣的語言，可以有效促使讀者去聯(lián)想、去想象，去進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。

在這里，作者將主觀情感、人生感悟和審美感覺融合到一起，從語言層面，借助比喻、比擬、雙關(guān)等修辭格，著重刻畫了濟南的“溫晴”。在內(nèi)容安排上，常見的、交替出現(xiàn)的生活景象，而且每一種景物的出現(xiàn)，每一種用來比喻其他景物的事物，都出現(xiàn)得恰到好處，這使作者巧妙避開了文章在寫景抒情上的生硬死板。此外，作者對語境的合理運用，使得作品充滿了藝術(shù)魅力和張力，它不僅可以給讀者不斷帶來新的視覺沖擊，還可以激活讀者的生活經(jīng)驗和想象力，讓讀者對景物充滿向往。

三、通過角色扮演，豐富學(xué)習(xí)體驗

在初中語文閱讀教學(xué)中，學(xué)生對文本的理解，與他們的認(rèn)知語境有著密切的關(guān)聯(lián)。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，學(xué)生的認(rèn)知語境與他們的生活環(huán)境、思維方式密切相關(guān)。為了提高學(xué)生的認(rèn)知水平，使學(xué)生的認(rèn)知朝著積極正確的方向發(fā)展，教師在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從他們自己的角度去分析、認(rèn)知文本，使學(xué)生在求同存異的基礎(chǔ)上獲得正確的認(rèn)知。角色扮演是最常見的一種合作學(xué)習(xí)方式，它在學(xué)生認(rèn)知引導(dǎo)方面有著重要作用，所以，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演增加對文本的理解，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。

如在學(xué)習(xí)《智取生辰綱》這一課時，教師可以讓學(xué)生自由組成人數(shù)相同的小組，讓各小組以課堂情景劇的方法來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》這一課。在學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)前，教師要明確學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.搜集資料，了解明清小說的特點，讓學(xué)生準(zhǔn)確翻譯人物對話。2.梳理故事情節(jié)，了解之前楊志的經(jīng)歷。3.結(jié)合人物語言，分析人物形象和性格。4.合理分配學(xué)習(xí)與合作任務(wù)，有的人負(fù)責(zé)翻譯文本，有的人負(fù)責(zé)劇情和動作設(shè)計，有的人負(fù)責(zé)文化禮儀指導(dǎo)。然后，讓學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)。在各小組合作學(xué)習(xí)時，教師要與各小組的“文學(xué)劇本編輯”一起做好“劇本”審核修改工作，并讓學(xué)生從自己的角度說一說人物動作和神態(tài)設(shè)計的理由，聽一聽學(xué)生從他們的認(rèn)知語境角度對文本的理解，看學(xué)生是否充分發(fā)掘了文本省略、隱藏的信息。如有的學(xué)生說，楊志出生于武將世家，處理事情的方式簡單粗暴，所以他不會處理人際關(guān)系，在故事中他的語言都是命令式的，每句話后面都帶有感嘆號，整個人表現(xiàn)較為偏執(zhí)。所以，在表演方面，要表現(xiàn)出這個人的“擰巴”。這一點，學(xué)生分析得非常合理。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，教師可以給學(xué)生以鼓勵，或者給他們提出一些建設(shè)性的建議。

這樣通過角色表演和表演前的準(zhǔn)備活動，可以讓學(xué)生自然而然地進(jìn)入角色，使學(xué)生對角色的心理活動、性格特點等都有一個深刻的認(rèn)識和了解。這不僅可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，還可以促進(jìn)師生情感交流，培養(yǎng)學(xué)生的交際與合作能力。

四、利用可用素材，多角度解讀文本

語文是一門人文學(xué)科，語文的人文性與其工具性一樣，都是教學(xué)不可忽視的一個方面。語文的人文屬性，決定了語文教學(xué)是一個開放的過程。進(jìn)一步來說，在語文閱讀教學(xué)中，許多種方法是交替存在的，如果只利用一種方法、一個素材去解讀文本，那么對文本的解讀只能觸及皮毛。在閱讀教學(xué)中，教師要摒棄教條主義、經(jīng)驗主義思想，靈活使用多種方法來教學(xué)。語境理論研究證明，人們對于閱讀材料背景知識的認(rèn)識理解，是影響閱讀理解效果的重要變量。所以，在閱讀教學(xué)中，教師可以將一些可用的素材用到課堂教學(xué)中去，利用素材多角度解讀文本，以激活學(xué)生的認(rèn)知背景，或者通過課外閱讀、課外素材使用增加學(xué)生的閱讀積累，為學(xué)生的閱讀理解能力發(fā)生質(zhì)變打好基礎(chǔ)。

如在學(xué)習(xí)《香菱學(xué)詩》這一課時，教師可以這樣來教學(xué)：我們可以發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢》在人物語言、神態(tài)和細(xì)節(jié)描寫方面有傳神之處。這一點，在文中體現(xiàn)得非常明顯。如面對香菱的請求，黛玉的話語雖然謙虛，但是她欣然答應(yīng)了教香菱的請求，后來又給香菱進(jìn)行了熱情的指導(dǎo)。從這里可以看出，人人都說林黛玉是一個愛使小性子的人，其實她接人待物非常體面，她眼里沒有等級觀念，也沒有將香菱當(dāng)做下人看待，這揭示了黛玉純真的天性，這也是賈寶玉選擇她做精神伴侶的原因。在描寫香菱學(xué)詩時的狀態(tài)時，作者用了諸事不顧，茶飯無心，坐臥不定，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視等詞，層層遞進(jìn)，描述香菱學(xué)詩時，由“呆”到“瘋”，逐漸到了“著魔”的程度。從香菱的幾首詩作，我們可以發(fā)現(xiàn)，香菱原來是一個有著極高精神追求的人，并且她的悟性極強，所以寫詩的水平才能很快提高，實在令人佩服。如利用所學(xué)的詩《塞上》，結(jié)合詩句的分析對香菱的心理進(jìn)行分析，結(jié)合香菱作的三首詩，展現(xiàn)出香菱的情感。而文中諸人看見香菱如此模樣，也是欣賞有加，這一點，從寶玉、黛玉和探春等人的笑和善意的調(diào)侃中，都可以看出。作者以深情的筆墨謳歌香菱精華靈秀的同時，也表示了對她的悲慘境遇的同情——明明出身官宦人家，卻被拐被賣，雖然心向美好，在大觀園里暫時能忘卻煩惱，但是只能被薛蟠這樣的淺陋野蠻之人凌辱作踐，實在可惜。

這樣在閱讀教學(xué)中，利用可用素材來解讀文本，分析人物形象，可以激活學(xué)生的認(rèn)知語境，使學(xué)生準(zhǔn)確把握人物的心理，提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。

綜上所述，將語境理論運用到閱讀教學(xué)中去，可以促使學(xué)生的情感與文本的靈魂高度和諧與統(tǒng)一。所以，在初中語文閱讀教學(xué)中，教師要以學(xué)生為主體，從語境視角來開展閱讀教學(xué)，以發(fā)掘?qū)W生的潛力，增加教學(xué)的趣味性，提高閱讀教學(xué)效率。