趙元任鋼琴曲創(chuàng)作研究綜述

陳楚楚

[摘 要]時(shí)至今日，鋼琴音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展已有百年的歷史，在研究中國(guó)鋼琴音樂(lè)的時(shí)候，趙元任的《和平進(jìn)行曲》是海內(nèi)外學(xué)者都會(huì)提到的作品。盡管在《中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品百年經(jīng)典（1913—2013）》一書(shū)中，提出了中國(guó)鋼琴音樂(lè)的源頭是趙元任1913年創(chuàng)作的《花八板與湘江浪》，但不可否認(rèn)的是，趙元任作為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先驅(qū)和中國(guó)新音樂(lè)的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)其作品的研究具有一定意義。但是據(jù)筆者調(diào)查（1984—2018），目前關(guān)于趙元任先生以及其作品的相關(guān)研究，較為籠統(tǒng)，多為提及之意，以此為專(zhuān)題的研究較少。為此，本文將對(duì)先人的研究成果統(tǒng)一整理并總結(jié)，以便于今后更好地展開(kāi)對(duì)趙元任先生及其作品的研究。

[關(guān)鍵詞]趙元任；鋼琴作品；研究綜述

[中圖分類(lèi)號(hào)]J614 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-2233（2019）01-0077-02

一、研究現(xiàn)狀

關(guān)于趙元任先生在音樂(lè)方面造詣的研究，最早是1984年李濱揚(yáng)先生發(fā)表于《人民音樂(lè)》的《中國(guó)的第一首鋼琴作品》，該文記敘了趙元任先生《和平進(jìn)行曲》這一作品對(duì)于中國(guó)音樂(lè)的沖擊力，對(duì)《和平進(jìn)行曲》在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上的重要地位進(jìn)行了相應(yīng)的論證和詳細(xì)的描述，同時(shí)從該作品誕生的時(shí)代背景出發(fā)，肯定了趙元任先生的社會(huì)文化影響力和《和平進(jìn)行曲》的藝術(shù)價(jià)值。而后，在2004年，蒲方在《鋼琴藝術(shù)》發(fā)表《中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先行者——趙元任》以及馮文慈在《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表的《音樂(lè)家趙元任在音樂(lè)史書(shū)中缺載的往事回憶》，對(duì)趙元任的鋼琴曲以及生平事跡做了相應(yīng)的簡(jiǎn)述，并進(jìn)行較為專(zhuān)業(yè)性的分析；同時(shí)期，程征在《淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第五期第七卷發(fā)表的《涓流雖細(xì) 終匯成川》和常曉玲，陳永發(fā)表于《藝術(shù)教育》2007年第3期第68頁(yè)的《淺論1934前的中國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作》都對(duì)趙元任及其鋼琴作品做了提及。再之后，2012年至2014年之間，《蘭臺(tái)世界》刊登了多篇與趙元任相關(guān)的文章，有凌芷的《鋼琴先驅(qū)趙元任的作品及其理論建樹(shù)》（《蘭臺(tái)世界》2012年第4期）、黃曉東的《趙元任對(duì)我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)》（《蘭臺(tái)世界》2013年第16期）、徐偉的《趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作理念探析》（《蘭臺(tái)世界》2013年第28期）、高琳的《中國(guó)新音樂(lè)先驅(qū)趙元任與他的鋼琴藝術(shù)成就》（《蘭臺(tái)世界》2014年第1期）、劉寧的《趙元任：譜寫(xiě)中國(guó)鋼琴曲第一人》（《蘭臺(tái)世界》2014年第5期）、吳喜的《趙元任在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新》（《蘭臺(tái)世界》2014年第10期）。

除了《蘭臺(tái)世界》，《鋼琴藝術(shù)》也在2015年和2018年分別刊登了梁茂春的《百年琴韻——中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的萌芽（上）》和姬樂(lè)的《探究中國(guó)鋼琴音樂(lè)之源——趙元任的〈八板湘江浪合調(diào)〉與〈和平進(jìn)行曲〉》。

以上這些文章對(duì)趙元任的研究分別從趙元任的生平和鋼琴作品進(jìn)行了分析。

二、研究分類(lèi)

從趙元任生平創(chuàng)作的鋼琴作品研究進(jìn)行分類(lèi)，有如《音樂(lè)家趙元任在音樂(lè)史書(shū)中缺載的往事回憶》《中國(guó)新音樂(lè)先驅(qū)趙元任與他的鋼琴藝術(shù)成就》對(duì)趙元任所有和音樂(lè)有關(guān)的相關(guān)往事以及對(duì)其音樂(lè)方面的影響進(jìn)行的分析；同時(shí)也有如《中國(guó)的第一首鋼琴作品》《中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先行者——趙元任》這樣從鋼琴作品本身出發(fā)的；還有從時(shí)代背景和作品的誕生背景出發(fā)如《和平進(jìn)行曲》等。以上文獻(xiàn)都是對(duì)趙元任鋼琴作品誕生意義以及創(chuàng)作靈感來(lái)源進(jìn)行分析的研究成果。

三、作品分析

對(duì)于趙元任鋼琴作品進(jìn)行的分析，多是從《和平進(jìn)行曲》這一對(duì)中國(guó)鋼琴音樂(lè)具有開(kāi)源意義的鋼琴作品開(kāi)始，分析內(nèi)容多從《和平進(jìn)行曲》的曲調(diào)，音調(diào)走向出發(fā)，探究趙元任《和平進(jìn)行曲》對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的影響。同時(shí)還從《偶成》分析中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的風(fēng)格。

對(duì)于趙元任留下的3首鋼琴曲，特別是對(duì)《和平進(jìn)行曲》以及《偶成》的研究，較為集中?，F(xiàn)可從這些文獻(xiàn)中將其歸納為三個(gè)方面加以闡述。

（一）關(guān)于鋼琴本源的研究

在研究趙元任鋼琴藝術(shù)成就之時(shí)，所有文章都會(huì)提及的一個(gè)問(wèn)題就是：中國(guó)第一鋼琴曲到底是趙元任先生的哪一首曲子？將1915年標(biāo)志為中國(guó)鋼琴音樂(lè)起始，這一看法來(lái)源于1984年李濱揚(yáng)撰寫(xiě)的《中國(guó)的第一首鋼琴曲》一文中，從這以后學(xué)術(shù)界的學(xué)者們大多是認(rèn)可該觀(guān)點(diǎn)的。[1]然而，在《中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品百年經(jīng)典（1913—2013）》一書(shū)中， 首次提出：中國(guó)鋼琴音樂(lè)應(yīng)是以趙元任1913年創(chuàng)作的《花八板與湘江浪》為起點(diǎn)。[2]新觀(guān)點(diǎn)的出現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界學(xué)者們的爭(zhēng)論。如金紅蓮《基于視域融合下趙元任鋼琴音樂(lè)詮釋》（《民族音樂(lè)》2017年第3期）一文中，就提及《花八板與湘江浪》能夠成功的扶正，是因?yàn)槠錁?lè)曲的音樂(lè)曲調(diào)鮮明、明確，好識(shí)別于其音樂(lè)身份。[3]

但在姬樂(lè)的《探究中國(guó)鋼琴音樂(lè)之源——趙元任的〈八板湘江浪合調(diào)〉與〈和平進(jìn)行曲〉》（《鋼琴藝術(shù)》2018年第2期）一文就反駁了這一新觀(guān)點(diǎn)，作者認(rèn)為：其一，中國(guó)鋼琴音樂(lè)百年——關(guān)鍵詞為‘鋼琴，然而《花八板與湘江浪》一曲根本不應(yīng)該被算作鋼琴曲；不論在雜志還是趙元任的音樂(lè)作品全集中，對(duì)《花八板與湘江浪》的定義都是風(fēng)琴曲；其二，從兩首作品創(chuàng)作發(fā)表的時(shí)間先后順序來(lái)看，《和平進(jìn)行曲》發(fā)表是早于《八板湘江浪合調(diào)》的；其三，趙元任先生發(fā)表于1915年《科學(xué)》雜志上的作品題目是《八板湘江浪合調(diào)》，此曲是在趙元任《八板湘江浪合調(diào)》的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編、加工以及擴(kuò)充，是進(jìn)行了二次創(chuàng)作的，因此《中國(guó)鋼琴獨(dú)奏作品百年經(jīng)典》一書(shū)中收集的作品是1989年已經(jīng)改動(dòng)過(guò)的版本，并非是原汁原味的《八板湘江浪合調(diào)》。[4]

（二）關(guān)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)的研究

關(guān)于趙元任鋼琴曲音樂(lè)結(jié)構(gòu)、曲式分析的文章也有不少。例如《和平進(jìn)行曲》，李濱揚(yáng)教授早在1984年第3期《人民音樂(lè)》就發(fā)表了《中國(guó)的第一首鋼琴曲》，提出從曲式上可以把它看作是綜合性的并列三部曲式A、B、C。第三部曲式C的結(jié)構(gòu)規(guī)模與A相同，并綜合了A與B的材料。[5]在《偶成》的結(jié)構(gòu)分析中，蒲方副教授在2004年第6期《鋼琴藝術(shù)》發(fā)表了《中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先行者——趙元任》，文章中提及《偶成》的結(jié)構(gòu)為再現(xiàn)的三部曲式，另加一個(gè)引子和尾巴，其主旋律是一個(gè)帶有典型中國(guó)民間小調(diào)風(fēng)格的五聲性旋律，在調(diào)式上，第一段為G徵調(diào)式，中段的音樂(lè)體現(xiàn)了D大調(diào)的色彩，結(jié)束在G調(diào)上，再現(xiàn)段只是將旋律中大掉色彩改換成徵調(diào)式。[6]黃曉東在《趙元任對(duì)我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)》（《蘭臺(tái)世界》2013年第16期）中也對(duì)此曲有相關(guān)分析：作品中段部分的旋律完全是在前一部分旋律的變化發(fā)展下進(jìn)行的，表達(dá)出的情緒與前一部分相比更為活躍、飽滿(mǎn)，充滿(mǎn)了濃郁的民間傳統(tǒng)戲曲那種輕松歡快的韻味。[7]梁茂春在《百年琴韻——中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的萌芽（上）》（《鋼琴藝術(shù)》2015年第5期）中寫(xiě)道：裝飾音的運(yùn)用完全是在模仿中國(guó)音樂(lè)的‘潤(rùn)腔風(fēng)格。[8]。

此外，關(guān)于音樂(lè)結(jié)構(gòu)、材料等創(chuàng)作特征的文章還有高琳的《中國(guó)新音樂(lè)先驅(qū)趙元任與他的鋼琴藝術(shù)成就》（《蘭臺(tái)世界》2014年第1期）、吳喜的《趙元任在鋼琴藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新》（《蘭臺(tái)世界》2014年第10期）、羅安琪的《從和平進(jìn)行曲看中國(guó)早期鋼琴音樂(lè)的發(fā)展》（《藝?！?014年第3期）。

（三）關(guān)于創(chuàng)作理念的研究

在這些文獻(xiàn)中，有兩篇就趙元任音樂(lè)創(chuàng)作理念進(jìn)行了分析，徐偉在《蘭臺(tái)世界》2013年第28期《趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作理念探析》中就趙元任鋼琴作品創(chuàng)作的理念做出了闡釋?zhuān)旱谝?，?chuàng)作受到了五四運(yùn)動(dòng)的影響；第二，作曲家賦予作品民族特色；第三，作曲家在尊重原作品的前提下，加以合理完善。[9]隨后崔躍芳將《趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作理念探析——以鋼琴音樂(lè)作品為例》（音樂(lè)創(chuàng)作2016年第7期）在徐偉的基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，在原先的三個(gè)方面之上又總結(jié)出一條：作曲家善于創(chuàng)新，作品特色鮮明。[10]

總 結(jié)

以上就是筆者調(diào)查到的近30年來(lái)，前人對(duì)于趙元任先生以及趙元任先生鋼琴作品研究成果簡(jiǎn)單的一個(gè)歸納和總結(jié)，同時(shí)提出筆者對(duì)這些研究成果的一些看法。值得一提的是，作為中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先驅(qū)，我們對(duì)于趙元任先生的研究還是太少，很多關(guān)于趙元任先生的相關(guān)研究都只是提及趙元任先生有在音樂(lè)上有相關(guān)的成就，而真正去探究中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展中趙元任先生起到的作用和相關(guān)的影響力、趙元任先生的作品對(duì)中國(guó)社會(huì)文化價(jià)值影響的研究并沒(méi)有很多。

而在上述這些研究成果中，大多是對(duì)趙元任先生的肯定，對(duì)其《和平進(jìn)行曲》和《偶成》在中國(guó)鋼琴音樂(lè)史上創(chuàng)造的價(jià)值進(jìn)行高度的贊揚(yáng)，或許客觀(guān)，但很少有進(jìn)行批判。對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的啟蒙作品，做研究時(shí)如果都是持有肯定的態(tài)度，并不是一個(gè)很好的方向，趙元任先生雖然對(duì)中國(guó)音樂(lè)鋼琴的貢獻(xiàn)和影響程度值得我們尊敬，但是在中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展中，為我們帶來(lái)的桎梏，以及風(fēng)格上的限制，并沒(méi)有較為客觀(guān)、持有批判態(tài)度的研究結(jié)果。同時(shí)筆者在研究調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，上述大多數(shù)研究成果，都離不開(kāi)李濱揚(yáng)先生1984年發(fā)表于《人民音樂(lè)》的《中國(guó)的第一首鋼琴作品》的影子，不管是研究方向還是研究結(jié)論都基本一致，筆者希望在未來(lái)對(duì)趙元任先生及其鋼琴曲創(chuàng)作的研究，能夠有新的研究方向，從更多角度得出研究成果。

即使關(guān)于趙元任先生的研究成果并不多，但不能否認(rèn)的是趙元任先生對(duì)于中國(guó)鋼琴音樂(lè)的影響力和先驅(qū)作用，在未來(lái)的發(fā)展中，趙元任先生以及其廣為流傳的《和平進(jìn)行曲》都將伴隨我們一路走下去，同時(shí)隨著中國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展，我相信關(guān)于趙元任先生的研究也會(huì)有更多的成果。

注釋?zhuān)?/p>

[1]姬 樂(lè).探究中國(guó)鋼琴音樂(lè)之源——趙元任的《八板湘江浪合調(diào)》與《和平進(jìn)行曲》[J].鋼琴藝術(shù)，2018（02）：26—30.

[2]蒲 方.中國(guó)鋼琴音樂(lè)的先行者——趙元任[J].鋼琴藝術(shù)，2004（06）：23—24.

[3]金紅蓮.基于視域融合下趙元任鋼琴音樂(lè)詮釋[J].民族音樂(lè)，2017（03）：17—19.

[4]同[1].

[5]李濱揚(yáng).中國(guó)的第一首鋼琴作品[J].人民音樂(lè)，1984（03）：33—34.

[6]同[2].

[7]黃曉東.趙元任對(duì)我國(guó)鋼琴藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)[J].蘭臺(tái)世界，2013（16）：38—39.

[8]梁茂春.百年琴韻——中國(guó)鋼琴創(chuàng)作的萌芽（上）[J].鋼琴藝術(shù)，2015（05）：23—28.

[9]徐 偉.趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作理念探析[J].蘭臺(tái)世界，2013（28）：130—131.

[10]崔躍芳.趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作理念探析——以鋼琴音樂(lè)作品為例[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2016（07）：99—100.

（責(zé)任編輯：郝愛(ài)君）