龔金巧
摘 要:數(shù)學(xué)教育作為一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,除了可以對(duì)學(xué)生的實(shí)際生活運(yùn)用產(chǎn)生重要影響之外,對(duì)于學(xué)生人生觀價(jià)值觀的形成,也有很大的促進(jìn)作用,然而很多學(xué)生常常認(rèn)為到中職院校只需學(xué)習(xí)和掌握一門(mén)技術(shù),不需要學(xué)習(xí)文化課,而部分教師也存在這種想法認(rèn)為學(xué)生只要能熟練的掌握專(zhuān)業(yè)技能就可以了,不需要為學(xué)生傳授太多文化知識(shí),尤其是數(shù)學(xué)方面的。本文就此問(wèn)題,就人文教育中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:中職數(shù)學(xué);人文教育;興趣
一、中職數(shù)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在中職教育中很多學(xué)生常常都認(rèn)為到中職院校是學(xué)習(xí)和掌握一門(mén)技術(shù),因此不需要學(xué)習(xí)文化課,而部分教師也存在這種想法認(rèn)為學(xué)生只要能熟練的掌握專(zhuān)業(yè)技能就可以了,不需要為學(xué)生傳授太多文化知識(shí),尤其是數(shù)學(xué)方面的。產(chǎn)生這種想法的重要原因有以下幾點(diǎn):其一,實(shí)用主義態(tài)度。在中職教育中很多專(zhuān)業(yè)知識(shí)都具有較強(qiáng)的實(shí)用性,比如機(jī)械維修等方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)了就能夠直接應(yīng)用。而對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí),對(duì)于中職學(xué)生來(lái)講往往過(guò)于抽象,學(xué)生往往無(wú)法感覺(jué)到其在現(xiàn)實(shí)生活中的存在,對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一定的偏離,認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義。其二,過(guò)分強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)的工具性。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,由于教學(xué)的內(nèi)容較為豐富,而課時(shí)又相對(duì)較少,在實(shí)際教學(xué)中教師知識(shí)單純的將數(shù)學(xué)知識(shí)作為一種工具介紹給學(xué)生,教學(xué)目標(biāo)也只是為了完成教學(xué)任務(wù),而學(xué)生也只是機(jī)械的接受教師灌輸?shù)闹R(shí),使得數(shù)學(xué)教育失去了實(shí)質(zhì)意義。其三,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,很多教師還在沿用傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式,教學(xué)方法而也過(guò)于枯燥乏味,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性不斷降低,教師的教學(xué)熱情也逐漸下降。同時(shí)也有很多學(xué)生由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱,無(wú)法透徹理解和掌握教師講解的數(shù)學(xué)知識(shí),從而逐漸失去了學(xué)習(xí)積極性和自信心,也對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐漸產(chǎn)生厭煩和抵觸心里。其四,教學(xué)考評(píng)過(guò)于功利化。在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,很多教師都受應(yīng)試教育的影響,將考試成績(jī)作為評(píng)估學(xué)生綜合素質(zhì)的主要標(biāo)準(zhǔn),而沒(méi)有結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和過(guò)程來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)估,使學(xué)生難以得到科學(xué)全面的評(píng)價(jià)和指導(dǎo)。
二、實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育的必要之處
2.1做好數(shù)學(xué)教學(xué)的重要性
當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展是以數(shù)學(xué)奠基的,無(wú)論在任何崗位上,或多或少都會(huì)涉及數(shù)學(xué)問(wèn)題。而中職教育作為通向高等教育的踏板,同時(shí)也是向社會(huì)各行各業(yè)輸送人才的重要源頭,數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量關(guān)系十分重大。因此,教師在數(shù)學(xué)課程中努力在規(guī)定課時(shí)內(nèi)保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù),學(xué)生努力將接收到的數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)扎實(shí),不僅僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量,也直接影響到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,間接控制著社會(huì)的前進(jìn)速度。
2.2人文教育的重要性
人文的實(shí)質(zhì)即人類(lèi)社會(huì)的精神文明。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育,即通過(guò)傳授人類(lèi)的優(yōu)秀文化,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),培養(yǎng)其人文精神的過(guò)程。而數(shù)學(xué)作為科學(xué)教育的一部分,其本質(zhì)是使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí),提升其科學(xué)素養(yǎng)。只知道學(xué)習(xí)科學(xué)的人僅僅是一具只會(huì)操作的機(jī)器,沒(méi)有靈魂。只有二者結(jié)合在一起,使學(xué)生由內(nèi)而外得到質(zhì)的提升、靈魂的洗滌,才能真正明白生命的意義,真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
2.3在數(shù)學(xué)中滲透人文教育的重要性
在中職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇瓶頸的當(dāng)下,要解決數(shù)學(xué)無(wú)用論帶來(lái)的一系列難題,就要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,改革舊教學(xué)制度,將人文教育融入傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)。數(shù)學(xué)要體現(xiàn)其本身具有的人文價(jià)值,就不能單單將其作為一種工具使用,而是要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的各種閃光點(diǎn),在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)造,體會(huì)內(nèi)在的人文精神,并以之引導(dǎo)其自身氣質(zhì)、素養(yǎng)、人格的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才能在進(jìn)入社會(huì)后真正有益于行業(yè)乃至社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
三、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育的具體措施
3.1讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)歷史
在每一教學(xué)任務(wù)的開(kāi)始、過(guò)程中或結(jié)束后,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識(shí)的同時(shí),教師可以穿插講述與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人物故事、歷史事件等,也可以讓學(xué)生自已查閱相關(guān)資料,了解數(shù)學(xué)理論產(chǎn)生的背景及有關(guān)創(chuàng)始人的奮斗精神、創(chuàng)新品質(zhì)。例如,在講解微積分時(shí),可以穿插講述牛頓、泰勒等數(shù)學(xué)大家的人物傳記以及其本身在微積分理論推導(dǎo)中所做的貢獻(xiàn),以其思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),并啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維,增強(qiáng)他們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。
3.2以興趣為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的導(dǎo)師
學(xué)習(xí)的最好老師即是興趣,因此,激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育也有著極其重要的意義。許多人對(duì)數(shù)學(xué)有著莫名的抵觸心理,或是由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度大,或是由于本身對(duì)數(shù)學(xué)不感冒,這對(duì)于數(shù)學(xué)教學(xué)是極為不利的。教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí),應(yīng)該盡量讓數(shù)學(xué)變簡(jiǎn)單,讓學(xué)生易于接受。比如,利用形象的模型操作、數(shù)學(xué)實(shí)險(xiǎn)或多媒體視頻讓數(shù)學(xué)中抽象的理論更加直觀,更容易理解?;蛘咴谥v課過(guò)程中多列舉一些生活中的實(shí)例,像概率論中的排列組合,可以以在盒子中取球的游戲進(jìn)行講解。
3.3構(gòu)建人文數(shù)學(xué)課堂環(huán)境。
在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,努力為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)民主、和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生能夠在充滿(mǎn)人文氣息的教學(xué)氛圍中自由的進(jìn)行交流與合作學(xué)習(xí)。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,多為學(xué)生提供觀察、交流和實(shí)踐學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中能充分發(fā)揮自身的主動(dòng)性,并在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)中激發(fā)實(shí)踐探究的欲望,也有利于建立良好的師生關(guān)系。但是由于學(xué)生之間存在一定差異,其不僅體現(xiàn)在認(rèn)知水平和基礎(chǔ)方面,還體現(xiàn)在興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)等方面,教師必須了解學(xué)生之間的差異,因材施教,從而使每位學(xué)生都能擁有平等的受教育機(jī)會(huì)。這樣不僅能夠使每位的學(xué)生都能夠?qū)W習(xí)到有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí),也能夠使每位學(xué)生都能夠在原有基礎(chǔ)上得到提升。
3.4創(chuàng)新數(shù)學(xué)教育考評(píng)機(jī)制。
中職學(xué)校在開(kāi)展學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)估時(shí),不能將考試成績(jī)作為唯一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),還要充分考慮到學(xué)生創(chuàng)新思維和人文素養(yǎng)等方面的發(fā)展與提高。當(dāng)今社會(huì)需要的是綜合素質(zhì)高的創(chuàng)新型人才。因此,教師應(yīng)該努力的為學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)自由發(fā)展的空間,使學(xué)生的創(chuàng)新思維和個(gè)性特點(diǎn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中得到更加充分的培養(yǎng)和發(fā)展。例如:可以開(kāi)展一些數(shù)學(xué)創(chuàng)意比賽、奧數(shù)競(jìng)賽和建模比賽等,引導(dǎo)學(xué)生積極參加。也可以與其他院校創(chuàng)建數(shù)學(xué)交流機(jī)制,并安排相應(yīng)的教師對(duì)感興趣的學(xué)習(xí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠?xùn)練,從而使學(xué)生也能夠參與其中。并將這些比賽成績(jī),以及參與各類(lèi)活動(dòng)的表現(xiàn)融入到最終學(xué)生綜合素質(zhì)的評(píng)估當(dāng)中,并制定出相應(yīng)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn),要求每位學(xué)生只有創(chuàng)新成績(jī)、人文成績(jī)和學(xué)科成績(jī)比例統(tǒng)一達(dá)標(biāo)才能合格。
四、結(jié)語(yǔ)
總之,在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求,教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)要求和學(xué)生的實(shí)際需要,不斷探索新穎先進(jìn)的教學(xué)內(nèi)容和方法,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性,轉(zhuǎn)變當(dāng)前中職數(shù)學(xué)教育的不良現(xiàn)狀,為學(xué)生傳授更加豐富新穎,更有價(jià)值的數(shù)學(xué)知識(shí),從而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)的中職人才,同時(shí)也促進(jìn)中職數(shù)學(xué)教育的快速發(fā)展。
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