科技與生活

楊天宇

摘 要：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，是人類社會中各種社會活動的外在體現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)是人類知識改造自然的一種手段和結(jié)果，整個人類文明本質(zhì)上是就是人們認(rèn)識自然和改造自然的過程，而科技提升了人類擺脫自然束縛的能力。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；生產(chǎn)力；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)是在人類實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，科技也會反過來影響人類社會?？萍际且话选半p刃劍”，既可以通過科技來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、造福人類，但是一旦運(yùn)用不當(dāng)也會在一定條件下，給人類的生存和發(fā)展帶來負(fù)面影響。本文主要從科技與生活之間的關(guān)系入手，從科技對生活的積極方面和科技對生活的消極方面分別展開論述。

一、科技改變生活

科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展不可或缺的，科技可以極大地提高人類改造自然的能力，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的作用越來越顯著。20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就提出了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的論點(diǎn)，為中國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展提供了強(qiáng)大動力。這句話并非沒有道理，沒有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，今天人類物質(zhì)文明和精神文明就不會有如此高度的發(fā)展。沒有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，祖國就沒有繁榮穩(wěn)定，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步將極大地促進(jìn)人類社會的發(fā)展。但是，科技也是一把“雙刃劍”，一旦運(yùn)用不當(dāng)，將給社會帶來災(zāi)難。

二、科技對改變生活的積極方面

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與我們的社會生活密切相關(guān)。我們的生活每天都在變化，而且在向著更好的方向發(fā)展，這是因?yàn)榭萍既谌肷睢？萍钾S富了我們的生活，給生活帶來便利、帶來舒適，沒有發(fā)展科學(xué)技術(shù)，今天就沒有我們幸福的生活。

（一）促進(jìn)社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展

由于先進(jìn)的科技，人類已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方法，現(xiàn)代化的生產(chǎn)工藝提高生產(chǎn)的自動化水平，極大的解放了社會生產(chǎn)力?？萍季哂械臀廴?、低消耗、低能耗和高技術(shù)含量的特點(diǎn)，這不僅節(jié)省了大量的人力和物力，而且降低了社會產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，提高了產(chǎn)品的質(zhì)量。比如說，煉鐵技術(shù)的發(fā)展使得金屬器具可以在社會中普遍推廣，所以用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的才不是石器，機(jī)械農(nóng)業(yè)機(jī)械的使用已經(jīng)取代了手工工具?？茖W(xué)技術(shù)給很多行業(yè)的發(fā)展都注入了活力，將很多行業(yè)從經(jīng)濟(jì)衰退危機(jī)中解救出來，釋放行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓社會繼續(xù)繁榮發(fā)展。

（二）改善了人們生活方式

首先，科技提高了人們的物質(zhì)生活和精神文化水平。科技產(chǎn)品的社會化已成為現(xiàn)代社會生活的一種景觀，人們的服裝、食品、住房和交通都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)?？萍籍a(chǎn)品已逐漸應(yīng)用于社會生活的各個方面，成為現(xiàn)代人類生活中不可或缺的一部分。現(xiàn)代飛機(jī)、汽車、船舶和其他交通工具大大提高了運(yùn)營速度，使人們不僅可以旅行舒適，而且還可以節(jié)省大量寶貴時間。人們可以使用高科技家用電器，如電視機(jī)、音響、冰箱、洗衣機(jī)、空調(diào)等，來滿足生活的需要。

其次，科技可以提高人類的健康程度。人類基因工程已經(jīng)完成，科學(xué)家能夠利用人類遺傳學(xué)、生物技術(shù)、基因工程和其他高科技技術(shù)等，來治療許多傳統(tǒng)療法無法治療的疾病，甚至治療一些過去被認(rèn)為無法治愈的疾病。治愈疾病是科技改善人們健康程度的一大創(chuàng)舉，它再一次拓寬了人類的視野，提高了人們對物質(zhì)世界的理解水平。正如恩格斯所指出的那樣：不斷發(fā)展的工業(yè)已經(jīng)徹底改變了所有傳統(tǒng)關(guān)系，而這種革命已經(jīng)徹底改變了思想?？萍家嗳??？茖W(xué)技術(shù)是人類理解自然規(guī)律的結(jié)果，也是人類創(chuàng)造性思維的最高成就，其發(fā)展必將促進(jìn)了人們生活方式的改善與升級。

（三）促進(jìn)社會管理體制的改革和發(fā)展

以現(xiàn)代科學(xué)革命為代表的科技，必然將促進(jìn)社會管理體制的改革，從而讓社會不斷的去適應(yīng)高新技術(shù)的快速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)可以組織社會化集體勞動，比如說一些高科技研究與開發(fā)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目的人力物質(zhì)資源管理是十分復(fù)雜的，牽扯到的專業(yè)領(lǐng)域比較多，投資資金和設(shè)備規(guī)模也是過去所不能比擬的。在這樣的情況下，必然會導(dǎo)致新的、高效的社會管理體制的誕生。

三、科技對生活改變的消極方面

（一）科學(xué)技術(shù)對環(huán)境的破壞

從原子彈和氫彈，人類在核戰(zhàn)爭中破壞自然環(huán)境的力度是很恐怖的。核廢料、廢舊電腦、空間垃圾等均在污染環(huán)境，農(nóng)業(yè)土壤中農(nóng)藥和化肥的濫用也讓土壤質(zhì)量連年下降，甚至出現(xiàn)了土壤變硬的尷尬局面?？茖W(xué)技術(shù)對環(huán)境的影響已經(jīng)到了威脅人類生命安全的地步。不如說，殺蟲劑用于食品和蔬菜中可以殺死昆蟲，但是過量的使用使食物和蔬菜本身也對人體有害。再比如說，核技術(shù)可以用于建設(shè)和平、發(fā)電、醫(yī)療等方面，可以造福人類，但是一旦為戰(zhàn)爭將核技術(shù)變成核武器，那將給人類造成毀滅性的打擊。

（二）科學(xué)技術(shù)對傳統(tǒng)文化的影響

高科技使人們的生活方式越來越現(xiàn)代化，同時也使許多民間傳統(tǒng)工藝和文化退出公共生活階段，甚至從社會生活中消失，這對繼承人類傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)非常不利。此外，市場上有很多假冒產(chǎn)品，他們也在利用技術(shù)“克隆”一些文物，一定程度上也給傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展造成了不利的影響?？茖W(xué)技術(shù)也擴(kuò)大了人與人之間的差距，尤其是貧富差距。由于高科技的推廣和應(yīng)用，那些沒有掌握技術(shù)的人很難在充滿科技競爭的環(huán)境中找到立足點(diǎn)，而那些了解相關(guān)技術(shù)的人可以利用技術(shù)為自己帶來更多的財(cái)富。巨大的聘夫差距會產(chǎn)生一些列的社會問題，給社會的和平穩(wěn)定造成一定的安全隱患。

四、總結(jié)

發(fā)展科技是時代的要求，但是我們要在發(fā)展科技的基礎(chǔ)上保護(hù)環(huán)境，合理的開發(fā)和利用環(huán)境，充分、有效地使用能源，建立科學(xué)發(fā)展觀，努力建立一個健康的的社會關(guān)系。作為一個高中生，我們應(yīng)該從人本身出發(fā)，從科學(xué)革命和人民革命本身出發(fā)，學(xué)會掌握科學(xué)技術(shù)的同時，尋求優(yōu)勢，避免劣勢，發(fā)展優(yōu)勢，規(guī)避劣勢，正確認(rèn)識科學(xué)技術(shù)，并使用科技來完成一些任務(wù)對社會有益的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘明華，梁眉.基于素質(zhì)教育的大學(xué)公選課教育教學(xué)探索——以《生活與科技》為例[J].學(xué)理論，2014，（9）.112-116.