現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)建

高子含

摘 要：歷史文化資源是一個國家文明發(fā)展的重要寫實，也是國家文化發(fā)展的核心要素。文化產(chǎn)業(yè)是支撐國民經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。它是一種無邊界產(chǎn)業(yè)，其中現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)主要由三大體系構(gòu)成，分別為：價值、市場以及要素，是詮釋我國現(xiàn)代化發(fā)展優(yōu)勢的重要保障。本文主要針對歷史文化資源在我國目前的轉(zhuǎn)化發(fā)展情況進(jìn)行相關(guān)分析，集合實際社會發(fā)展的情況，提出有利于構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的相應(yīng)意見，為我國未來的產(chǎn)業(yè)文化體系構(gòu)建提供有力保障。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系;歷史文化資源;創(chuàng)意轉(zhuǎn)化

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系是區(qū)別于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的一種新興文化體系，它主要以現(xiàn)代化高科技智能化為主體，結(jié)合周邊配套設(shè)施而構(gòu)成的一種全新布局結(jié)構(gòu)。它涵蓋了社會生活中的各個方面，對發(fā)展國家文化企業(yè)，樹立相應(yīng)的品牌意識有著十分重要的影響意義[1]。其中歷史文化資源是保障其加快發(fā)展步伐的重要支撐力，具有極強的競爭力及價值性。在一定程度上直接影響著我國文化產(chǎn)業(yè)體系的建立，是推動我國文化資源交流的高效手段。

1 提高我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系中歷史文化資源的創(chuàng)意轉(zhuǎn)換力

文化是無國界的產(chǎn)業(yè)，它是社會人類發(fā)展的共有財產(chǎn)。我國是存在于歷史長河中較為久遠(yuǎn)的國家，已經(jīng)有五千多年的歷史，積蘊了深厚的歷史文化資源。但由于我國的創(chuàng)意轉(zhuǎn)換資源思想尚不成熟，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒有成為我國特有的產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品，而是被歐美、日韓所開發(fā)注冊。這種情況下，應(yīng)該積極提高國民的歷史資源轉(zhuǎn)換創(chuàng)新意識。

（1）在我國的些傳統(tǒng)文化中有許多的優(yōu)秀文化資源，但由于我國的創(chuàng)新開發(fā)意識較薄弱，而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的利用開發(fā)能力相對較差，沒有清楚的認(rèn)識到創(chuàng)新意識對于現(xiàn)代市場競爭力的影響，致使我國的只有文化資源轉(zhuǎn)換量少。例如：美國動畫功夫熊貓，利用了我國傳統(tǒng)的中國武術(shù)及我國國寶大熊貓的形象，將兩者進(jìn)行結(jié)合，塑造出了一個十分吸引人的功夫熊貓形象，為美國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶去了不少的經(jīng)濟收益。由此可見，在此基礎(chǔ)上國家提升創(chuàng)意轉(zhuǎn)化思維，融合相應(yīng)文化資源就變得十分重要。在日常生活中，應(yīng)該將我國的創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為重點問題進(jìn)行看待。整合相應(yīng)的文化資源，創(chuàng)建新型創(chuàng)意團隊，以團隊為發(fā)展主，結(jié)合市場實際情況，高效協(xié)作發(fā)展，實現(xiàn)創(chuàng)新性歷史文化資源的轉(zhuǎn)化，為現(xiàn)代化文化發(fā)展體系注入新的血液。

（2）歷史文化資源在經(jīng)過相應(yīng)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)變后，形成創(chuàng)意資本。這類資本在很大程度上影響著我國現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況。它不僅僅可以為我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供重要支持力量，同時也可以在最大限度上增強相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)效益。歷史文化雖然是人類的共有精神財產(chǎn)，可它卻有著很強的獨一性。歷史文化資源是不能被模仿的，因此在進(jìn)行相應(yīng)的文化體系構(gòu)建工作中，開展增殖活動是十分有必要的。它可以將創(chuàng)意資本與現(xiàn)實經(jīng)濟進(jìn)行完美融合，積極開發(fā)周邊，不斷提升文化資源的而自身價值，使其在各行業(yè)發(fā)展中長久保持增值活力，提高產(chǎn)業(yè)文化經(jīng)濟收益。

（3）創(chuàng)意資本不是一項一蹴而就的工作，而是一個反復(fù)再創(chuàng)造的過程。這個過程中不僅僅只是依靠文化創(chuàng)新所影響的，更多的取決于現(xiàn)代化發(fā)展條件下的其他綜合性因素：市場競爭、人員能力、國家政策等，都在一定程度上影響著我國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)建專業(yè)性團隊，合理整合相應(yīng)的區(qū)域資源，保持各項因素的最大融合性，逐步形成以“人”為本，社會相互交融，互動的文化產(chǎn)業(yè)體系。

2 構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，實現(xiàn)歷史文化資源創(chuàng)意轉(zhuǎn)化的意義

現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的競爭壓力逐漸加大，人們越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在建立現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系中，需要特別注意的是對產(chǎn)業(yè)需求、價值、市場的一種綜合性分析，最大限度的發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)的文字價值及相關(guān)影響，一種全新的文化產(chǎn)業(yè)可以帶動社會經(jīng)濟的發(fā)展。現(xiàn)代社會發(fā)展中的個性消費已經(jīng)成為了社會消費類型中主流消費[2]。將歷史文化資源進(jìn)行創(chuàng)意轉(zhuǎn)換，形成個性化資源，會在一定程度上影響人們的消費水平及消費方式。逐步以點化線，以線化面，連接起人們?nèi)粘Ｉ钪械摹耙隆薄笆场薄白　薄靶小钡雀鱾€方面。重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，積極融合現(xiàn)代藝術(shù)，將歷史文化資源進(jìn)行相應(yīng)的文化創(chuàng)新，形成兩者之間密切關(guān)系，對增強我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力，提升人們生活水平質(zhì)量有著十分重要的影響意義，全面推動人們在追求新生活方式上更進(jìn)一步。

3結(jié)語

實現(xiàn)歷史文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)換是我國目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須要重視起來的問題。將歷史文化資源進(jìn)行優(yōu)質(zhì)轉(zhuǎn)化，形成創(chuàng)意性資本，從而影響其周邊的支持性產(chǎn)業(yè)，例如：傳媒、科技等相關(guān)領(lǐng)域。經(jīng)由支持性產(chǎn)業(yè)繼續(xù)不斷深化影響我國經(jīng)濟的旅游、餐飲、娛樂等相關(guān)配套產(chǎn)業(yè)。繼而積極開發(fā)相關(guān)的衍生品，也就是日常中經(jīng)常提到的“周邊”。從下至上，環(huán)繞發(fā)展，在很大程度上直接影響我國國民生活方式，增加我國文化產(chǎn)業(yè)活力，推動我國經(jīng)濟化發(fā)展更進(jìn)一步。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜奇平.體驗經(jīng)濟———來自變革前沿的報告.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002，354.

[2]王慧敏，劉平.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐———轉(zhuǎn)型？規(guī)劃？策略.上海人民出版社，179.