小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育初探

金曉錨

【摘 ?要】 伴隨著和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，被人們遺忘多年的國(guó)學(xué)，又一次走進(jìn)了人們的視野，也給我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育提出了新的要求。作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為自己可以在語(yǔ)文教學(xué)中有效地將國(guó)學(xué)教育滲透在自己的教學(xué)實(shí)踐中，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。本文從“讓文字在閱讀中站立起來(lái)：儲(chǔ)存語(yǔ)言”“讓信心在賞識(shí)中樹(shù)立起來(lái)：培植興趣”兩大方面論述如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)教育。

【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué) ?語(yǔ)文教學(xué) ?滲透

“國(guó)學(xué)”的提出，是相對(duì)于“西學(xué)”而言的，它是我國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，泛指經(jīng)、史、子、集四部和蒙學(xué)讀物“三百千”及“六藝”等的總稱。清朝末年，“西學(xué)”憑借著堅(jiān)船利炮傳入我國(guó)，“國(guó)學(xué)”的提法也應(yīng)運(yùn)而生。伴隨著和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程，被人們遺忘多年的國(guó)學(xué)，又一次走進(jìn)了人們的視野，也給我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育提出了新的要求。作為一位小學(xué)語(yǔ)文教師，我認(rèn)為自己可以在語(yǔ)文教學(xué)中有效地將國(guó)學(xué)教育滲透在自己的教學(xué)實(shí)踐中，因?yàn)檎Z(yǔ)文本來(lái)就是與國(guó)學(xué)密切相關(guān)的一門學(xué)科，而小學(xué)這個(gè)特殊時(shí)期更是一個(gè)建立國(guó)學(xué)基礎(chǔ)的一個(gè)黃金時(shí)期?？v觀古代的大儒和近代的幾位大學(xué)者，他們都是在很小的時(shí)候就開(kāi)始接觸到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶，打下了良好的基礎(chǔ)，最后獨(dú)成一家之言。這些人往遠(yuǎn)有鄭玄等人，往近有章太炎等人，細(xì)數(shù)每個(gè)人，根本就沒(méi)有一個(gè)“半路出家的和尚”。 由此可見(jiàn)，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典堂堂正正地走進(jìn)學(xué)校，大大方方地“占領(lǐng)”課堂，應(yīng)該是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和道德教育的有效嘗試。那么在我們的課堂上怎么加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育的滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面努力：

一、讓文字在閱讀中站立起來(lái)：儲(chǔ)存語(yǔ)言

李苦禪說(shuō)“鳥(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！弊x書可以浸潤(rùn)人的心靈，提升人的精神品位。因此每學(xué)期初我做的第一件事就是調(diào)查明了班級(jí)學(xué)生的閱讀興趣和閱讀趨向，然后有的放失，做好學(xué)生讀書的引路人，積極倡導(dǎo)以“親近書籍，與好書為友，與經(jīng)典同行，汲知識(shí)之靈氣，取書本之精華”的理念，倡導(dǎo)學(xué)生多讀課外書。

（一） 唐詩(shī)宋詞，讓教學(xué)更有情趣

古詩(shī)文是中華古典文化的結(jié)晶，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，讓孩子們?cè)谟洃浀狞S金時(shí)期誦讀這些經(jīng)典，毫無(wú)疑問(wèn)，會(huì)對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶有著任何其他手段所無(wú)法代替的作用。鑒于這一認(rèn)識(shí)，我在古詩(shī)教學(xué)中采取了課內(nèi)拓展閱讀與課外拓展閱讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī)園，讓教學(xué)更加充滿情趣。

（二） 名言警句，讓語(yǔ)文教學(xué)更精彩

古今中外的諸多名人，在他們?yōu)槿祟愇拿鲃?chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的同時(shí)，留下了許多名言警句。它是無(wú)價(jià)的教育資源，能給人們以人生的啟迪、心靈的陶冶;是精彩的語(yǔ)文資源，能給人心空的拓展、智慧的引路。如“溫故而知新”“學(xué)而時(shí)習(xí)之”“知之為知之，不知為不知”……

在語(yǔ)文教學(xué)中，有針對(duì)性地引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)名言警句的寶庫(kù)，能在充實(shí)學(xué)生精神世界的同時(shí)，提升他們的語(yǔ)言素養(yǎng)，能使語(yǔ)文教學(xué)變得更精彩。

二、讓信心在賞識(shí)中樹(shù)立起來(lái)：培植興趣

古人云：“知之者不如好之者，好知者不如樂(lè)之者?！边@句至理名言告訴我們一個(gè)通俗道理，興趣是最好的老師，所以，學(xué)國(guó)學(xué)首先要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。只有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)積極主動(dòng)，學(xué)得輕松而有成效。

（一） “流行”制造興趣

模仿是兒童接受新生事物的主要方式，如果他看到很多人都讀，從眾心理就會(huì)促使他們由模仿到興趣，逐漸形成習(xí)慣性的接受和吸收，從而達(dá)到很好的誘導(dǎo)效果。在學(xué)生朗誦經(jīng)典時(shí)，他們的瑯瑯唱讀聲，就營(yíng)造了一個(gè)極具感染力的學(xué)習(xí)氛圍來(lái)，再加上孩子們本身的模仿天性和良好的接受力，學(xué)習(xí)的興趣就產(chǎn)生了，而興趣就如一個(gè)共振能量場(chǎng)，互相激發(fā)，互相推動(dòng)，很快就達(dá)到了預(yù)想的教學(xué)效果。

（二） “示范”感染興趣

哲學(xué)家黑格爾說(shuō)過(guò)：教師是孩子們心目中最完美的偶像。新的課標(biāo)，賦予教師新的角色定位——平等中的首席。所以在學(xué)習(xí)時(shí)我特別注重以激情喚起激情，要求學(xué)生背誦的自己一定先背過(guò)，需要講解、示范的，自己必須研讀透徹。如我和學(xué)生一起背誦《論語(yǔ)》、《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，一起詠誦《岳陽(yáng)樓記》、《勸學(xué)篇》、《陋室銘》，通過(guò)不同的朗讀方式的設(shè)計(jì)，或快或慢，或吟或唱，或帶讀或齊讀，或接龍，或默讀，孩子們流連忘返，樂(lè)在其中，學(xué)得可認(rèn)真了。

（三） “動(dòng)畫”提高興趣

成語(yǔ)故事、勤學(xué)故事、三字經(jīng)故事、弟子規(guī)和千字文故事等，我一般結(jié)合動(dòng)畫故事讓孩子從中汲取圣賢智慧，在成長(zhǎng)的道路上力行學(xué)文。其后引導(dǎo)講故事，讓孩子在故事中既學(xué)到了知識(shí)又提高了語(yǔ)言表達(dá)力和演講能力。

（四） 創(chuàng)意形式鞏固興趣

1. 唱經(jīng)典。每到中午的“附小雅樂(lè)”廣播時(shí)間，校園廣播在悠揚(yáng)、空靈的琴聲后，便開(kāi)始播放配樂(lè)古詩(shī)文歌曲。悠揚(yáng)的歌聲帶著孩子們穿越厚重的歷史，讓他們?cè)诟杪曋卸谩霸?shī)詞是祖先在向我訴說(shuō)?！?/p>

2. 畫經(jīng)典。給古詩(shī)配畫，給宋詞插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事;把詩(shī)歌按作者、內(nèi)容、主題分類，辦成手抄小報(bào)……這也是學(xué)校學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中，孩子們都會(huì)用一周的課余時(shí)間來(lái)專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出經(jīng)典詩(shī)文。通過(guò)“畫”這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對(duì)詩(shī)文的理解表達(dá)了出來(lái)，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

3. 演經(jīng)典。每隔一月的班會(huì)課是學(xué)生最盼望的時(shí)刻。因?yàn)檫@一節(jié)課，學(xué)生們會(huì)進(jìn)行精彩的國(guó)學(xué)誦讀匯報(bào)演出。孩子們往往會(huì)非常有創(chuàng)意地把國(guó)學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書”的形式表現(xiàn)得淋漓盡致，使經(jīng)典如音樂(lè)般流入每個(gè)孩子的心田，營(yíng)造了更濃厚的誦讀氛圍。

國(guó)學(xué)，博大精深，積淀幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文教學(xué)需要國(guó)學(xué)的熏陶，讓國(guó)學(xué)進(jìn)入課堂，讓經(jīng)典文化滋潤(rùn)孩子們純潔善良的心靈，不正是我們所追求更具魅力的教學(xué)嗎？讓我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中持之以恒，掘井及泉，讓散落的國(guó)學(xué)“珍珠”串成一條精致的“項(xiàng)鏈”，讓學(xué)生在經(jīng)典的滋養(yǎng)中為習(xí)慣鋪路、為生命奠基。