淺談《西游記》的當(dāng)代價(jià)值

朱煥斌

摘要：很多人都把《西游記》當(dāng)做一部閑適消遣的神話小說(shuō)來(lái)看，其實(shí)《西游記》是一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)，只不過(guò)《西游記》是借怪力亂神的描寫來(lái)隱喻社會(huì)現(xiàn)實(shí)的，它不單能提高我們的文學(xué)修養(yǎng)，還能在工作上，生活上給我們有益的啟示。

關(guān)鍵詞：西游記;神話;啟示

有人說(shuō)，當(dāng)你有一天真正讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個(gè)人生的真諦！小孩子是根本讀不懂西游記的。個(gè)人認(rèn)為，《西游記》可排在四大名著之首！而且它還是世間最偉大的一部成功學(xué)！看似是打妖怪的故事，其實(shí)是告訴人們?nèi)绾螒?zhàn)勝心魔的成功學(xué)。吳承恩通過(guò)西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)我們?cè)谌松飞喜粩嗟厝タ朔?nèi)心、戰(zhàn)勝心魔，最終取得真經(jīng)、成就人生。

《西游記》中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人只是一個(gè)人！孫悟空是人的心，唐僧是人的身，豬八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龍馬是人的意志力。

《西游記》向人們展示了一個(gè)瑰麗神奇，絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不為作者豐富而大膽的藝術(shù)想象驚嘆不已。然而這一部文學(xué)作品也反映了一定的社會(huì)生活，正如魯迅先生所說(shuō)：“神魔皆具人情，精魅亦同世故，而玩世不恭之意寓焉?！钡拇_如此，通過(guò)世界，《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。如在孫悟空的形象創(chuàng)造上，就寄托了作者的理想，孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概。反映了人民的愿望和要求。它代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。又如取經(jīng)路上遇到的那些妖魔鬼怪，或是自然災(zāi)難的幻化，或是邪惡勢(shì)力的象征。它們的貪婪、兇殘、陰險(xiǎn)和奸詐，也正是封建社會(huì)里的黑暗勢(shì)力的特點(diǎn)。再聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，上面所說(shuō)的妖魔鬼怪等不就是我們?cè)谏钆c學(xué)習(xí)中所遇到的困難與挫折嗎？而孫悟空不屈不撓的斗爭(zhēng)精神也是象征著我們面對(duì)困難與挫折勇敢面對(duì)，堅(jiān)定信念，堅(jiān)韌不拔，這樣才能實(shí)現(xiàn)理想。

在《西游記》第九十三回寫豬八戒狼吞虎咽，沙僧告訴他：“你吃東西要斯文點(diǎn)。”豬八戒就說(shuō)：“斯文！斯文！肚里空空！”連一向老實(shí)的沙僧也禁不住笑了。古代“斯文”有兩個(gè)含義，一個(gè)指做事要文雅一點(diǎn)，另一個(gè)指文人，文人就是斯文。很少說(shuō)笑的沙僧這時(shí)就說(shuō)：“二哥，你不曉得，天下多少“斯文”，若論起肚子里來(lái)，正替你我一般哩?！边@就辛辣地諷刺了天下的秀才，天下的讀書人。作者諷刺的不是他自己，是對(duì)當(dāng)時(shí)一班只知做時(shí)文八股的秀才的有力嘲笑，機(jī)鋒迭出，醒目警示。從這一片段得到的啟示即當(dāng)代學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不該墨守成規(guī)，按部就班，應(yīng)勇于創(chuàng)新，敢于突破自我。在21世紀(jì)，我們是時(shí)代的先鋒，是社會(huì)的未來(lái)，未來(lái)的世界需要我們創(chuàng)造。

還有現(xiàn)實(shí)的交朋友如同《西游記》，難遇到真心對(duì)待你的。理想與現(xiàn)實(shí)總有一段差距，我們沒有讀心術(shù)，并不能肯定眼前的友善的朋友是不是真誠(chéng)，以后會(huì)不會(huì)傷害自己。就像《西游記》里有許多幻化成普通人的妖怪一樣，若是沒有孫悟空的火眼金睛，我們就會(huì)像唐僧一樣屢次上當(dāng)受騙?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活里我們并沒有孫悟空的火眼金睛的技能，所以只能用我們的真心實(shí)意以及必不可少的防范之心去與他人交往。不僅要看到表象，還要看到這個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。這是從中學(xué)到的處世之道。

再者，我想說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，就是孩子是否該閱讀《西游記》。因?yàn)楝F(xiàn)在有這樣一個(gè)家長(zhǎng)害怕孩子在閱讀《西游記》的過(guò)程中會(huì)受到里面不合適內(nèi)容的影響的現(xiàn)象。我認(rèn)為雖然這本書里面存在一些負(fù)面的內(nèi)容，同時(shí)文字本身較晦澀，所以也不能說(shuō)是完全合適的。《西游記》中有佛教禪宗，但這些內(nèi)容也并不是這一部書的主旨與核心，不應(yīng)該將其放大。誠(chéng)然，家長(zhǎng)希望帶個(gè)孩子最健康向上的作品，此乃人之常情。而問(wèn)題是，社會(huì)復(fù)雜，人心難測(cè)，現(xiàn)實(shí)的殘酷性不會(huì)因?yàn)榧议L(zhǎng)的隔離而有任何改變。孩子總有一天要走出溫室獨(dú)自面對(duì)這一切，難道應(yīng)該讓孩子始終沉浸在王子公主的的美好童話中嗎？不應(yīng)該讓孩子自己從書中對(duì)真實(shí)社會(huì)有所認(rèn)識(shí)嗎？相比之下，現(xiàn)實(shí)的環(huán)境給孩子帶來(lái)的影響遠(yuǎn)大于書籍。含有色情意味的廣告，暴力的游戲等等，《西游記》何其大雅！雖然《西游記》拍成電視劇，但是所表現(xiàn)出來(lái)的與書籍也無(wú)多大差別。讀名著的過(guò)程是一個(gè)有意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，能夠潛移默化的受到文言熏陶，逐步提升閱讀理解能力和思維水平。同時(shí)《西游記》里有不少文言表達(dá)精辟而有味道，每每閱讀都能感受到精妙雋永?！段饔斡洝纷鳛槲覈?guó)四大名著之一，肯定有它的經(jīng)典之處，從故事到情節(jié)，從語(yǔ)言運(yùn)用到結(jié)構(gòu)布局，人物形象到思想感情。常讀常新仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，這就是其魅力。

當(dāng)你走出國(guó)門或者在國(guó)內(nèi)遇到外國(guó)人，在交談時(shí)，當(dāng)他說(shuō)：“你是地道的中國(guó)人！”因?yàn)樵诮徽勚形覀兛梢噪S心所欲的暢聊我們的中過(guò)經(jīng)典文化。我認(rèn)為作為當(dāng)代學(xué)生，在熟知哈利波特，蜘蛛俠，美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的同時(shí)也應(yīng)該能熟知孫悟空，劉備，黛玉，水滸兄弟。這體現(xiàn)我們中國(guó)人歷史文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。也能在面對(duì)外來(lái)紛繁的外來(lái)文化時(shí)能夠自信而坦然，為心靈的土壤加一點(diǎn)養(yǎng)料。

《西游記》寫出人生成長(zhǎng)的真諦。人的成長(zhǎng)要經(jīng)歷善與惡，是與非的洗禮和磨礪，同時(shí)也讓人修身養(yǎng)性。里面蘊(yùn)含的佛教真理告訴我們只有內(nèi)外的魔祛除干凈，才能修成正果。同時(shí)，該書的內(nèi)容貼近現(xiàn)實(shí)生活，具有真實(shí)性，折射著我們的現(xiàn)實(shí)生活，也教會(huì)我們?nèi)绾蚊鎸?duì)困境，對(duì)個(gè)人的精神鼓勵(lì)與成長(zhǎng)有巨大的啟示。