中美文化環(huán)境適應(yīng)及融合

武玉偉

《紐約客@上?！罚?012）就描述了美國律師山姆因為工作原因來到上海后的一段經(jīng)歷，對于我們了解在不同于本文化的社會環(huán)境中的跨文化適應(yīng)過程提供了典型的案例。

1、電影劇情

由美籍華人夏偉編導(dǎo)的《紐約客@上?！?，故事講述的是雄心勃勃的紐約律師山姆突然被上司要求來上海拓展業(yè)務(wù)。盡管律師山姆徒有一張亞洲人而孔，但對中國的發(fā)展現(xiàn)狀還存在著極大的偏見。由于山姆對當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情了解不足，為人做事亦然美國作風(fēng)，差點丟掉工作，還傷了對他具有好感的女孩。最終，通過各路神通和愛心人士的出手相救，山姆識破了層層的危險機(jī)關(guān)，聯(lián)合眾多盟友開始在家鄉(xiāng)的第二次創(chuàng)業(yè)。

2、跨文化適應(yīng)

美籍韓裔跨文化學(xué)者Kim對跨文化適應(yīng)做過較為權(quán)威的界定。她認(rèn)為，跨文化適應(yīng)是“一個動態(tài)的過程，其間交際個體通過對新的、不熟悉的或變化了的文化環(huán)境的重新定位，與這些環(huán)境建立或重新建立起相對穩(wěn)定、互利和功能健全的關(guān)系”[1]。

2.1跨文化適應(yīng)理論概述

20世紀(jì)初，由美國人類學(xué)家Robert Redfield}Ralf Linton和Me1vi11e Herskovits組成的美國社會科學(xué)委員會首次明確了文化適應(yīng)的釋義： 跨文化適應(yīng)是由個體組成、且具有兩種不同文化的群體在連續(xù)解除的過程中所導(dǎo)致的兩種文化模式的變化[2]。此種定義能夠反映當(dāng)時美國其他學(xué)科的文化相對論，并且批判了種族中心主義，因此該定義得到了廣泛的認(rèn)可。

2.2跨文化適應(yīng)理論模式分析

Oberg的U型模式該模式在 1960年提出并且得到廣泛運用。Oberg認(rèn)為一個文化模式己經(jīng)形成了的人在適應(yīng)另一種文化時，其過程必然是曲折蜿蜒、跌宕起伏的，必然經(jīng)過掙扎才能適應(yīng)新的文化。他將文化適應(yīng)者所經(jīng)歷的情感適應(yīng)分為四個階段：蜜月期（honeymoon），即適應(yīng)者尚未進(jìn)入新的文化之前，對陌生文化抱有的期待和興奮之情；危機(jī)期（crisis），即適應(yīng)者進(jìn)入了新的文化環(huán)境之中，對新的文化有了初步的了解，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實并不如先前想象那般美好，因此而沮喪；恢復(fù)期（recovery），經(jīng)過一段時間的磨煉，適應(yīng)者對新的環(huán)境有了一定的了解，并且逐漸找到方法應(yīng)付新的文化，在情感方而的創(chuàng)傷也慢慢恢復(fù)；適應(yīng)期（adjustment），經(jīng)過長時間的滾打摸爬，適應(yīng)者己經(jīng)開始熟悉當(dāng)?shù)匚幕L(fēng)俗，開始學(xué)會欣賞其獨特的一而，并且可以在社交方而做到輕松自如[3]。

這一跨文化適應(yīng)過程我們可以用圖1來表示：

Sam是個有著中國人面孔的土生土長的美國人。公司派他到上海出差。當(dāng)Sam 聽到這個消息時，他沒有表現(xiàn)的很興奮，而是腦海中呈現(xiàn)一個農(nóng)民在田地里抱著一只老母雞的畫面。不像其他對中國完全沒有了解的旅居者，Sam沒有對上海充滿興奮期待的感情。他所認(rèn)為的中國是落后的，他本身就不喜歡排斥的，所以他沒有經(jīng)歷蜜月期。在老板的命令下，他無奈的飛去了上海。然而，到了上海后他不懂中文，不懂中國的文化，各方面的碰壁，他進(jìn)入了危機(jī)期。他在中國生活的不適使他很苦惱。他意識到自己的美國作風(fēng)傷害了幫助他的助理芳芳，他去芳芳家重新雇傭她。在好友的幫助下，Sam逐漸適應(yīng)在上海的生活，事業(yè)上也逐漸蒸蒸日上。他進(jìn)入了恢復(fù)期，已經(jīng)慢慢拜托了那些困擾。最后，他找到了真愛，也通過好友出手相救，識破了層層的危險機(jī)關(guān)，聯(lián)合眾多盟友開始在家鄉(xiāng)的第二次創(chuàng)業(yè)，他已經(jīng)進(jìn)入了適應(yīng)期，可以很好的在上海生活并有自己的家。

3、對電影中的文化差異的分析

Sam最初沒有主動去了解中國的發(fā)展現(xiàn)狀、文化習(xí)俗，對中國社會和文化的這些誤解、偏見甚至歧視都是以他個人片面、主觀、錯誤的信息為基礎(chǔ)的，這使他必然遭受較強(qiáng)烈的文化沖擊和跨文化的不適應(yīng)。

山姆因樓上有巨大噪音，他竟然拿出名片讓阿曼達(dá)去告訴樓上的人，阿曼達(dá)告訴他這樣行不通，他卻毫不理會。山姆不了解中國的飲茶之道，然把茶葉吃到了嘴里，鬧出了笑話。此外，王給力一邊大聲吃著面條，一邊聽山姆介紹自己遭遇的困難，同時餐桌上又陸續(xù)坐下了其他六人，王給力對此坦然接受，而Sam非常反感，覺得自己的隱私遭到威脅。

此外，在價值觀方面Sam也有很多困惑。馬庫斯要求山姆在所有人之前準(zhǔn)備一份采購合同時，山姆覺得采購合同需要時間太長，建議準(zhǔn)備許可權(quán)協(xié)議，他想鉆空子以最低的價錢得到手機(jī)許可權(quán)，結(jié)果遭到芳芳的反對，但是山姆還是堅持己見，責(zé)備芳芳。芳芳為了集體的利益據(jù)理力爭，對于身處美國文化，注重個人主義至上、對集體采取有限奉獻(xiàn)的山姆來說是很難理解的。

4、結(jié)論

《紐約客@上?！纷鳛橐徊侩娪埃^為忠實地反映了主人公Sam到中國后在跨文化適應(yīng)過程中經(jīng)歷的迷茫、痛苦及接受和適應(yīng)后的自如和坦然。從中我們可以看到，跨文化適應(yīng)是一個動態(tài)的過程，跨文化交際者通過自身的努力，可以達(dá)到對當(dāng)?shù)匚幕睦斫狻⒆鹬睾徒邮?，用包容的心面對，才能更好的實現(xiàn)跨文化交際，是自己收獲很多。

參考文獻(xiàn)

[1]Kim.Y.Y.Becoming Intercultural： an Integrative Theory of communication and Cross- cultural Adaptation.Thousand Oaks.CA： Sage Publications，2001： 31.

[2]REDFIELD R，LINTON R，HERSKOVITS M.Outline for the study of acculturation[J].American Anthropologist，1936，（38） ： 149-152.

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