核心素養(yǎng)視域下高中歷史概括能力培養(yǎng)之路徑

蔣軍亮

2018年初教育部正式頒布《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，并提出了含有唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷的五大核心素養(yǎng)目標(biāo)要求，這些素養(yǎng)是學(xué)生通過歷史學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，是歷史學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。[1]可見，核心素養(yǎng)是一種觀念意識，也是一種能力方法。在日常教學(xué)過程中，如何涵養(yǎng)學(xué)生的五大核心素養(yǎng)？筆者認(rèn)為首先要抓住歷史學(xué)的本質(zhì)?？枴げㄆ諣栒f到“不可能有‘事實(shí)如此這樣的歷史，只能有歷史的各種解釋”。[2]歷史解釋的形成離不開五大核心素養(yǎng)。同時，“歷史通過記錄與敘述或?qū)嵨锏倪z存，留下許多混雜的‘碎片（即史料），這些‘碎片經(jīng)過鑒別與梳理，被寫成了‘歷史?！盵3]對“‘碎片的鑒別與梳理”需要研究者具備歷史概括能力，故筆者認(rèn)為“歷史概括能力”是涵養(yǎng)學(xué)生五大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)能力和前提條件。

“概括是邏輯思維的一個基本方法。”“學(xué)生對歷史知識的掌握程度，對歷史實(shí)際的認(rèn)知程度，是與其歷史概括能力的水平相關(guān)的?！盵4]何謂“概括”？《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“①把事物的共同特點(diǎn)歸結(jié)在一起;總括。②簡單扼要。”顯而易見，“‘概括大致可分兩種情況。一是與分散、分析相對而言的總括歸納。二是與詳盡、具體相對而言的簡單扼要。”[5]何謂歷史概括能力？學(xué)界說法很多，尚未形成統(tǒng)一、固定說法?；谌粘＝虒W(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為“歷史概括能力”包含了三個由低向高漸進(jìn)性層次，分別是“辨析史料、提煉信息”、“問題引導(dǎo)、推論認(rèn)識”、“選擇史實(shí)、多元比較”。下面，我以人教版高三主題復(fù)習(xí)課“概括兩次世界大戰(zhàn)后世界和平體系特征”教學(xué)片段為例，談?wù)勗谡n堂中歷史概括能力落實(shí)的路徑，以求教于大家。

一、辨析史料，提煉信息

“辨析史料，提煉信息”，就是進(jìn)行史料信息的提煉，這是進(jìn)行歷史概括的第一步，包括三個層面，1.充分獲取材料中有效信息;2.歸攏有效信息使有條理;3.對有條理信息進(jìn)行更高層次的抽象認(rèn)識。歷史資料浩如煙海、歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，需要研究者進(jìn)行概括獲取充分信息并使其有條理;概括的結(jié)果不能是歷史事實(shí)、歷史現(xiàn)象簡單的再次重復(fù)羅列，還需要由具體通向一般，正如恩格斯所說的“一切真實(shí)的、詳盡無疑的認(rèn)識都只在于：我們在思想中把個別的東西從個別提高到特殊性，然后再從特殊性提高到普遍性”。[6]這一結(jié)果的完成需要通過抽象思維。比如，在課堂上，為了讓學(xué)生獲得信息提煉能力，我利用了如下材料。

材料 ①他們兩個國家不尋求任何領(lǐng)土的或其他方面的擴(kuò)張;……②在納粹暴政被最后消滅之后，他們希望建立和平，使所有國家能夠在它們境內(nèi)安然自存，并保障所有地方得所有人在免于恐懼和不虞匱乏的自由中，安度他們的一生;……③他們相信，世界上所有國家，為了現(xiàn)實(shí)和精神上的自由，必須放棄使用武力。

——《大西洋憲章》

我的提問依次是：1.請對材料進(jìn)行分層？2.請?zhí)崛∶恳粚哟蔚挠行畔ⅲ?.簡述《大西洋憲章》主要內(nèi)容？

要讓學(xué)生能夠獲得已給出史料中全部有效信息，首先，有必要對材料進(jìn)行有角度的“分層”;如何尋找“角度”？最簡便方式之一，在標(biāo)點(diǎn)符號輔助下確定每一句話敘述的對象;其次，“提取有效信息”，如上述材料可分為三層，有效信息分別是①“不尋求領(lǐng)土擴(kuò)張”、②“納粹暴政被最后消滅”“ 建立和平”“自由”、③“放棄使用武力”;如何才能“有效”？一般情況下可以依據(jù)問題去尋找每一層每一句話的關(guān)鍵字、詞等;是否要“歸攏有效信息使其有條理”，因材料而異，此段材料不需要;最后就是“簡述”有效信息，即進(jìn)行更高層次的抽象認(rèn)識，需要點(diǎn)對點(diǎn)地提煉出每一層信息，并做到“簡單扼要”，這段話主要內(nèi)容可以“簡述”為“尊重他國領(lǐng)土不擴(kuò)張，消滅暴政，建立和平，放棄使用武力，維護(hù)人類自由”。

二、問題引導(dǎo)，推論認(rèn)識

學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是從史料中提煉信息，更要能夠得到某種歷史認(rèn)識?！皻v史認(rèn)識是對人類歷史發(fā)展宏觀認(rèn)識、中觀認(rèn)識與微觀認(rèn)識的結(jié)合，這三種類型的認(rèn)識，盡管在時空跨度上、在認(rèn)識對象和認(rèn)識的目的上有所區(qū)別，但在認(rèn)識方法上都離不開概括方法的運(yùn)用”。[7]可見，概括不只是信息提煉，還需要推論歷史認(rèn)識，即分析推論，方可形成可以理解的深入的準(zhǔn)確的歷史知識?！八^歷史分析是把認(rèn)識對象的整體分解為各個部分，把復(fù)雜的現(xiàn)象或事物分解為各種要素，把它們分別置于時間之流中逐一加以考察，以求得深入而準(zhǔn)確的認(rèn)識?！?[8]其中，“歷史的分析最主要的是對歷史的因果關(guān)系的分析?！盵9]比如，在概括國際反法西斯聯(lián)盟形成原因上，筆者用問題引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會歷史分析、推論認(rèn)識，并理解教材知識。首先，讓學(xué)生依據(jù)教材整理該聯(lián)盟形成的過程，如下表：

再次，立足于學(xué)生，利用由淺入深、層層推進(jìn)的問題鏈，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)化分析，最終推論出國際反法西斯聯(lián)盟形成原因這一復(fù)雜歷史問題的準(zhǔn)確認(rèn)識。我的提問是：1. 縱觀國際反法西斯聯(lián)盟形成過程，國際上要形成反法西斯力量的聯(lián)合，關(guān)鍵取決于什么國家？2. 以美國為例，促使美國毅然決定參與并發(fā)起組織反法西斯聯(lián)盟的直接和根本原因是什么？3.? 縱觀二戰(zhàn)從局部走到最大規(guī)模的歷程，指出形成反法西斯聯(lián)盟獲得眾多國家如英、蘇、中等國積極響應(yīng)的有利條件？從上述問題中可以發(fā)現(xiàn)筆者是圍繞“國家”這一歷史要素，設(shè)計問題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析、推論認(rèn)識，這主要是“根據(jù)歷史觀念、規(guī)律、常識或生活經(jīng)驗(yàn)推測事實(shí)之間的關(guān)聯(lián)?！盵10]常識告訴我們，二戰(zhàn)時期，國際反法西斯聯(lián)盟形成一定離不開國家;那么，圍繞“國家”要素去尋找史實(shí)之間關(guān)聯(lián)，就能比較容易推論出國際反法西斯聯(lián)盟形成原因的歷史認(rèn)識。同時，據(jù)此可見，在日常教學(xué)中，老師不能僅僅只是讓學(xué)生感知到教師在形式上利用問題引導(dǎo)他們分析歷史、推論認(rèn)識，還有必要讓學(xué)生明了、領(lǐng)悟各種形式的分析推論、方法或理論范式。

三、選擇史實(shí)，多元比較

“每一歷史事實(shí)都是獨(dú)立存在的，同時又與其他事實(shí)有共同之處。因此事實(shí)的匯總很重要，匯總可使我們進(jìn)行概括。進(jìn)行概括的方法是區(qū)分出事實(shí)本質(zhì)，對它們進(jìn)行綜合，從中抽象出共同的和主要的屬性，并這種共性為依據(jù)去思考、理解受到綜合的每件事實(shí)?！盵11]其實(shí)，“事實(shí)本質(zhì)”、“共同的和主要的屬性”就是史實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系。如何用概括的方法區(qū)分“事實(shí)本質(zhì)”、抽象出“共同的和主要的屬性”？比較不失為一種常見、有效的方法之一。正如葉小兵教授所說：“教學(xué)中運(yùn)用比較的方法，有利于對歷史進(jìn)行整體的考查，有利于認(rèn)識歷史的縱橫關(guān)系，有利于認(rèn)識到歷史的聯(lián)系、發(fā)展及變化，有利于把握歷史事物的特征和性質(zhì)……從多個歷史事物的對比中探尋它們的本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律。”[12]比如，如何概括二戰(zhàn)后世界和平體系特征？筆者利用了歷史比較的方法。

首先提供如下材料：

我的提問是：比較兩個文件內(nèi)容，指出有哪些繼承？ 又有哪些發(fā)展呢？這種變化反映了什么？

“繼承”與“發(fā)展”就是歷史事實(shí)之間的區(qū)別和聯(lián)系，也就是歷史延續(xù)和變化，人類歷史就是不斷在傳承和發(fā)展中不斷進(jìn)行，只能通過比較的方法方能顯現(xiàn)出來，才能得到認(rèn)識。如此，我們知道了“放棄使用武力”是兩次世界大戰(zhàn)后維護(hù)和平的共同內(nèi)容，“尊重他國領(lǐng)土和不擴(kuò)張，保障人們自由，免于恐懼和不虞匱乏（即強(qiáng)人類發(fā)展）”是二戰(zhàn)后才擁有的和平內(nèi)容。通過此種比較，也能推論出一些歷史認(rèn)識，這些“發(fā)展”說明了國際社會在思想上對世界和平認(rèn)識更加豐富了。同時，有必要知道比較應(yīng)要有一定角度，對歷史事物只有通過多元的比較才能概括發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏其下的本質(zhì)屬性等。

“一切學(xué)習(xí)活動，都離不開概括。概括性越高，知識系統(tǒng)性強(qiáng)，遷移越靈活，那么一個人的思維和智能就越發(fā)展”。[13]概括也是歷史的邏輯思維能力，是進(jìn)行歷史研究和學(xué)習(xí)的重要方法，是落實(shí)學(xué)生歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)能力。在日常教學(xué)中，老師們有必要、有方法、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生歷史概括能力。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第4頁。

[2]（英）卡爾·波普爾著，鄭一明等譯：《開放社會及其敵人》（第二卷），北京：中國社會科學(xué)出版社，1999年，第404頁。

[3]錢乘旦：《發(fā)生的是“過去”，寫出來的是“歷史”——關(guān)于“歷史”是什么》，《史學(xué)月刊》2013年第7期。

[4][7][9] 葉小兵：《論中學(xué)歷史教學(xué)中的歷史思維能力》，《首都師范大學(xué)學(xué)報》1998年第1期。

[5]唐華義：《歷史概括能力的考查和培養(yǎng)》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》1999年第4期。

[6]（英）恩格斯：《自然辯證法》，《馬克思恩格斯全集》（第二十卷），北京：人民出版社，1971年，第577頁。

[8]李劍鳴：《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》，上海：三聯(lián)書店，2007年，第319頁。

[10]朱能：《重在“歷史解釋”的考查，要在“學(xué)會理解”的教學(xué)》，《基礎(chǔ)教育課程》2018年第Z2期。

[11]（英）萊納著，白月橋譯：《歷史教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力》，北京：教育科學(xué)出版社，1989年，第23頁。

[12] 葉小兵：《史事的比較》，《歷史教學(xué)（中學(xué)版）》2008年第6期。

[13] 林崇德：《學(xué)習(xí)與方法》，北京：北京教育出版社，1992年，第151頁。