民歌和地方戲曲在高職聲樂(lè)教學(xué)中的作用

趙茜

摘 要：民歌和地方戲曲的學(xué)習(xí)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中占有十分重要的地位，特別是在多元素音樂(lè)交叉綜合發(fā)展的今天，對(duì)民歌和地方戲曲的了解和學(xué)習(xí)更是對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)十分重要。本文主要從民歌于地方戲曲的現(xiàn)狀與其對(duì)高職聲樂(lè)教學(xué)中的具體作用兩方面進(jìn)行初步的探討。

關(guān)鍵詞：民歌;地方戲曲;高職聲樂(lè)教學(xué)

民歌和地方戲曲是中華民族由古傳承至今的特有的音樂(lè)形式，是中華民族偉大的藝術(shù)結(jié)晶，它的學(xué)習(xí)利于對(duì)傳統(tǒng)的繼承。另外民歌和地方戲曲對(duì)于現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的影響在演唱技巧、形體方面和對(duì)作品的理解方面都能體現(xiàn)出來(lái)。接下來(lái)本文將主要從它的現(xiàn)狀對(duì)它高職聲樂(lè)教學(xué)中演唱技巧、形體、作品把握度幾方面論述。

一、傳統(tǒng)的繼承與現(xiàn)代的結(jié)合

高職聲樂(lè)教學(xué)中更多的是關(guān)于現(xiàn)代音樂(lè)方面的教學(xué)，民歌和地方戲曲的引進(jìn)有利于對(duì)中華傳統(tǒng)特色音樂(lè)形式的繼承及中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)的更好發(fā)展。民歌和地方戲曲都有著濃厚的中國(guó)地方特色，與地區(qū)相關(guān)，形式多種多樣，是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，發(fā)展至今，經(jīng)過(guò)一代代大師的傳承與潤(rùn)色發(fā)展，是中華民族音樂(lè)的瑰寶。然而隨著現(xiàn)代音樂(lè)的逐漸發(fā)展，民歌和地方戲曲的發(fā)展受到了限制，漸漸地開(kāi)始被人們遺忘了，因此將民歌和地方戲曲帶入到高職聲樂(lè)教學(xué)中去，有利于對(duì)傳統(tǒng)的繼承。

繼承與發(fā)展是密不可分的，將民歌與地方戲曲和現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到繼承和發(fā)展的共同目的。民歌與地方戲曲的形式不同，與外國(guó)引進(jìn)來(lái)的歐美音樂(lè)及其他類(lèi)型的音樂(lè)更是不一樣。民歌與地方戲曲在現(xiàn)代音樂(lè)中的發(fā)展收到了阻礙，可以將這幾者結(jié)合起來(lái)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上吸收西方音樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，形成具有中國(guó)特色獨(dú)有的藝術(shù)形式，使得傳動(dòng)音樂(lè)形式得到繼承與發(fā)展。

二、利于現(xiàn)代音樂(lè)的學(xué)習(xí)

（一）演唱技巧方面

1.咬字吐字方面

民歌和地方戲曲的學(xué)習(xí)，有利于音樂(lè)學(xué)習(xí)中咬字吐字的學(xué)習(xí)。無(wú)論哪一種藝術(shù)形式，對(duì)咬字吐字都是十分講究的，戲曲學(xué)習(xí)中，有“字正腔圓”、“腔隨調(diào)走”等一系列要求，民歌學(xué)習(xí)中也有著“以字行腔”的特點(diǎn)。除此以外一些地方口音例如南方口音對(duì)于發(fā)音的把握并不到位，比如“zh、ch、sh”與“z、c、s”發(fā)音的區(qū)分，有些戲曲中兒化音的處理及過(guò)腔的處理、收音的練習(xí)能夠幫助因一些地方口音的缺陷來(lái)糾正口音，這樣比直接練習(xí)普通話要來(lái)的有效。另外民歌與地方戲曲的學(xué)習(xí)也有利于發(fā)聲位置的摸索與練習(xí)，比如頭腔共鳴的學(xué)習(xí)。因此對(duì)民歌與地方戲曲的學(xué)習(xí)有利于咬字吐字的練習(xí)。

2.呼吸換氣方面

呼吸換氣是聲樂(lè)學(xué)習(xí)中很基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，要想唱好一首歌必須先要掌握氣息的運(yùn)用。呼吸換氣的掌握上，地方戲曲與民歌的要求比起西方現(xiàn)代音樂(lè)要更加嚴(yán)格一些，能夠順暢演唱西方曲目的歌者不一定能夠順暢的演唱民歌與地方戲曲。因?yàn)槊窀枧c地方戲曲的演唱講究“就氣行腔”，講究“偷氣”“換氣”的時(shí)機(jī)，聲與氣的結(jié)合要求聲斷氣不斷，這種學(xué)習(xí)可以應(yīng)用于現(xiàn)代歌曲的演唱與教學(xué)當(dāng)中，因此民歌與地方戲曲的學(xué)習(xí)有利于氣息的調(diào)節(jié)與掌握。

3.潤(rùn)腔方面

潤(rùn)腔是指運(yùn)用演唱技巧或某種作曲方式，對(duì)唱腔進(jìn)行潤(rùn)色使其更加動(dòng)聽(tīng)入耳，比如戲曲當(dāng)中包含倚音、顫音、滑音等眾多形式的潤(rùn)腔，中國(guó)戲曲中的潤(rùn)腔形式之多在也是首屈一指的。然而潤(rùn)腔的學(xué)習(xí)并不能淺顯的在紙上學(xué)習(xí)，要想更加深入準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)只能通過(guò)切身體會(huì)與學(xué)習(xí)。潤(rùn)腔的學(xué)習(xí)能夠幫助更好地潤(rùn)色表演，因此民歌與地方戲曲的學(xué)習(xí)在高職聲樂(lè)教學(xué)中也是十分重要的。

4.板式方面

板式就是指戲曲中的節(jié)奏，例如常見(jiàn)的成語(yǔ)中地一板一眼的“板”指強(qiáng)拍，“眼”是指弱拍和次強(qiáng)拍，相互配合控制節(jié)奏的快慢，與現(xiàn)代音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)中的中“節(jié)拍”是一樣的道理，節(jié)奏性的快慢與變化構(gòu)成了形式不同的音樂(lè)形式，“板眼”與“節(jié)奏”的相似即代表著戲曲與歌曲相通的道理。因此對(duì)民歌于地方戲曲的學(xué)習(xí)有利于高職聲樂(lè)教學(xué)中節(jié)奏的掌握。

（二）形體方面

高職聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)習(xí)的演唱不僅僅是單純對(duì)唱的技巧的掌握，演唱即要?jiǎng)勇?tīng)又要美觀，對(duì)“演”即舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)、一招一式也應(yīng)進(jìn)行學(xué)習(xí)與掌握。民歌和地方戲曲學(xué)習(xí)中，需要學(xué)習(xí)在舞臺(tái)上表演時(shí)的招式，包括如何上臺(tái)、如何下臺(tái)以及對(duì)眼神的掌控，對(duì)表演者在舞臺(tái)的表演都是有很大的幫助的。在舞臺(tái)上，要做到有精氣神，一部分就是要靠形體訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的，腰板要直，眼神不能飄忽不定，演唱中輔以一定的動(dòng)作會(huì)更加能夠傳達(dá)歌曲的內(nèi)涵，因此，民歌和地方戲曲在高職聲樂(lè)教學(xué)中的形體訓(xùn)練方面是很有幫助的。

（三）作品掌握方面

民歌與地方戲曲是中國(guó)特有的藝術(shù)形式，大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)故事或神話傳說(shuō)，與我們的歷史息息相關(guān)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)文學(xué)性質(zhì)，對(duì)于民歌和地方戲曲內(nèi)容的理解利于表演者在表演過(guò)程中對(duì)作品情感的掌控與表達(dá)。多種藝術(shù)形式的了解與熏陶也有利于對(duì)其他作品的詮釋?zhuān)軌蚋玫卣莆詹煌康娘L(fēng)格與內(nèi)容，進(jìn)行快速的定位，從而在演唱中準(zhǔn)確的表達(dá)。因此民歌與地方戲曲有益于高職聲樂(lè)教學(xué)中對(duì)作品的掌握與詮釋。

三、結(jié)語(yǔ)

民歌與地方戲曲是我們中華民族特有的音樂(lè)形式，對(duì)聲樂(lè)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)它們的了解與學(xué)習(xí)。民歌與地方戲曲的學(xué)習(xí)有利于在高職聲樂(lè)教學(xué)中學(xué)生演唱技巧、形體、作品把握度等方面的不足，因此它們的學(xué)習(xí)是十分有必要的。

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