俄羅斯民間童話名稱中的節(jié)奏及韻律探究

徐婧婷

摘要：本文以俄羅斯民間童話為基礎(chǔ)，運用語言手段對童話名進(jìn)行分析，并將節(jié)奏和韻律作為重要語言特征納入民間童話名稱體系中。這項工作是在考慮到語言學(xué)研究的新趨勢的情況下進(jìn)行的，該研究不僅可以看到語言單位的多維性和多樣性，而且可以更深入地分析童話話語的承載者對世界感知的特殊性。

關(guān)鍵詞：節(jié)奏;韻律;俄羅斯民間童話;童話名稱

俄羅斯民間童話作為俄羅斯民間傳統(tǒng)智慧的寶藏和結(jié)晶，不僅向讀者展示了充沛的人類感情和互為補(bǔ)充互為依托的人際關(guān)系的世界，通過童話語體用最淺顯的手段向讀者宣揚了傳統(tǒng)民間文化中包含的善意，而且還向廣大群眾詳細(xì)的介紹了俄羅斯口口相傳的習(xí)俗及獨有的傳統(tǒng)文化。童話故事中最重要的組成部分之一就是童話名，標(biāo)題的存在意義就是使讀者和聽眾更容易感知文章主旨意義。在研究童話名稱時通過讓讀者意想不到的作品名稱可以獲得了一種不同尋常的新視聽領(lǐng)域的創(chuàng)新意義，作者在其多維度視野的幫助下，更容易將童話名中包含的內(nèi)容信息強(qiáng)加于讀者的情感領(lǐng)域，是讀者對童話產(chǎn)生興趣。對童話名稱的分析研究是了解童話內(nèi)容的第一步。

俄羅斯民俗文化體系存在已久，而民俗文化中的口頭民間文化創(chuàng)作藝術(shù)則以通俗性和大眾性見長。俄羅斯主要的口頭創(chuàng)作包含童話、壯士詩、民謠、抒情小調(diào)等。 在對俄羅斯民間童話的研究中，我們可以換向思維，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言學(xué)研究轉(zhuǎn)向一種魔幻世界，民間童話傳說與現(xiàn)實主義藝術(shù)作品存在很大的不同，在童話作品中故事發(fā)展時間總是“開放”的，故事節(jié)奏超越了情節(jié)的界限將內(nèi)容進(jìn)度推向一個統(tǒng)一的歷史界限上，而故事的敘述者總是試圖揭示一些永恒的哲學(xué)或社會意義，讓聽眾有機(jī)會從民間童話故事中學(xué)習(xí)到歷史文化發(fā)展過程中產(chǎn)生或留下的各類重要的思想內(nèi)涵。民間童話作為一種豐富的語言文化研究材料，在近年來已經(jīng)受到廣大學(xué)者的關(guān)注，其中以研究童話的文化意義為主，但是關(guān)于節(jié)奏和押韻在俄羅斯民間童話中的研究少之又少，但卻不能否定它的語言學(xué)研究價值。在童話故事中經(jīng)常出現(xiàn)特有的節(jié)奏和押韻，對他們的研究有助大眾全面的了解童話故事的類型及文章細(xì)節(jié)。俄羅斯童話名中的節(jié)奏和韻律可以在兩個層面上進(jìn)行探究：語言成分和言語類型。童話的語言成分也就是童話的構(gòu)圖節(jié)奏不但增加了童話的藝術(shù)性，還賦予它額外的情感色彩。韻律學(xué)理論家M. M. Girshman就曾指出：他發(fā)現(xiàn)了節(jié)奏與不同層次的藝術(shù)文本之間都存在這必然的聯(lián)系：與作品中的情節(jié);與擁有藝術(shù)形象的代表性人物;與表現(xiàn)文化的固有搭配等。根據(jù)理論家的說法，節(jié)奏的形成原因主要是為了突出重復(fù)和對比的主題目的，該目的的探究源則是作家的創(chuàng)作動機(jī)。言語節(jié)奏是一種口頭創(chuàng)作形式，它用豐富的語調(diào)手段表達(dá)了作者的情感色彩。在童話名中通過重復(fù)相同或非常接近的語法結(jié)構(gòu)來創(chuàng)建出獨有的童話節(jié)奏，這些節(jié)奏和韻腳以相同的語調(diào)發(fā)音相連并切斷童話架構(gòu)。我們可以在以下童話名中清晰的看到不同的童話韻腳及童話節(jié)奏： 《Лисичка-сестричка》 《Старуха-говоруха》 《Крошечка-Хаврошечка》《Сказка о молодце-удальце》 《Сивко-бурко》《Свинка золотая щетинка》《Поди туда — не знаю куда，принеси то — не знаю чт》《Диво дивное，чудо чудное》《Сестрица Аленушка，братец Иванушка》《Счастье и несчастье》《Сказка о серебряном блюдечке и наливном яблочке》 и 《Сказка о Горе-горянине Даниле-дворянине》. 這些韻腳增加了童話名稱的節(jié)奏感，這些節(jié)奏是以特定間隔以及周期性重復(fù)文本來形成文章中的必要元素。這些元素使童話名更加具有音律美，更加深了民族音律色彩，使讀者更易進(jìn)入民族文化渲染下的童話世界。通過以上的童話名可以看出，這些典型的節(jié)奏韻律經(jīng)常重復(fù)性出現(xiàn)并帶動童話的節(jié)奏。這里采用的主要手段就是平行，并列，重復(fù)，使具有相同尾綴的詞語可以達(dá)到具體性的內(nèi)容連接，相關(guān)的同音詞匯可以完成押韻結(jié)構(gòu)構(gòu)建。

童話文本的節(jié)奏性和韻律性通常可以表現(xiàn)在各個層面的內(nèi)容研究中：文本的情節(jié)發(fā)展，敘事材料的內(nèi)容建構(gòu)，在角色層面的性格鋪墊等。通過節(jié)奏的使用使童話的敘事張力更為輕松，使童話的情節(jié)構(gòu)圖更為有序，而且富有獨特的個性?？偠灾?，節(jié)奏和韻律不僅是塑造作品，表現(xiàn)藝術(shù)性的主要因素，也是美學(xué)創(chuàng)造上最重要的指標(biāo)。因此，研究可得出結(jié)論，節(jié)奏和押韻是出現(xiàn)在俄羅斯童話名中的常見語言結(jié)構(gòu)，它在俄語語言學(xué)研究中占有一席之地，而對節(jié)奏和韻律的分析更作為一種創(chuàng)新型研究方式豐富了民俗學(xué)研究的內(nèi)容。

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