基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高效課堂教學(xué)研究

蔣麗莎

摘? 要：在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，需要以人為本的教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以此幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)。同時(shí)，通過(guò)核心素養(yǎng)的構(gòu)建，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀理念，以此加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。此次論文主要探討的是基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的高效課堂教學(xué)以及進(jìn)一步的研究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;核心素養(yǎng);高效課堂;教學(xué)研究

核心素養(yǎng)主要指的是學(xué)生能夠滿足社會(huì)發(fā)展，以及適應(yīng)各種社會(huì)環(huán)境的一種能力和品德。其具體內(nèi)容主要有基本的文化底蘊(yùn)、自主學(xué)習(xí)和發(fā)展能力以及參與社會(huì)等方面。伴隨著素質(zhì)教育理念的深入，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)成為當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)科教育的關(guān)鍵。為此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，為了打造高效課堂，必須要加強(qiáng)這一方面的重視，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。

1.加強(qiáng)語(yǔ)文教材文化底蘊(yùn)的重視，提升學(xué)生的思想覺(jué)悟

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，也是傳遞中華民族精神的關(guān)鍵學(xué)科，它可以幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生脫離低俗、無(wú)趣的思想領(lǐng)域，提升自我的精神覺(jué)悟，以此培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。為此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師需要根據(jù)具體的教材內(nèi)容，探究其中的文化底蘊(yùn)。而當(dāng)前語(yǔ)文課本上的文章都是根據(jù)小學(xué)生的能力情況編制的，所以，無(wú)論知識(shí)方面還是思想方面，都是比較淺顯的。那么，要想有效提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，就必須由教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步的探究和分析。例如，在進(jìn)行“少年閏土”教學(xué)時(shí)，由于這篇文章只是從魯迅先生的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中節(jié)選出來(lái)的，屬于這部小說(shuō)的某一個(gè)情節(jié)。所以，整篇文章中的人物形象比較片面，只是描述了魯迅先生眼中一個(gè)聰明、勇敢的少年閏土。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，了解到的人物就是作者一個(gè)兒時(shí)玩伴而已。但是，如果教師從《故鄉(xiāng)》的文章中分析，會(huì)發(fā)現(xiàn)少年閏土長(zhǎng)大之后，變得守舊腐敗，與少年時(shí)期的閏土具有較大的差異。這時(shí)，學(xué)生在對(duì)比分析之下會(huì)產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)：什么原因?qū)е麻c土發(fā)生了這樣的變化？為此，教師可以結(jié)合《故鄉(xiāng)》的文章內(nèi)容和中心思想，讓學(xué)生感受到作者想要傳達(dá)的一種信念，由于傳統(tǒng)社會(huì)的封建思想，導(dǎo)致人性發(fā)生扭曲，由天真爛漫的思想逐步被壓迫成腐敗的地步。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)時(shí)人們生活的痛苦，以此更好的了解到當(dāng)代社會(huì)的美好，從而懂得珍惜當(dāng)下的生活，以此提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。

2.注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，提高學(xué)生的思想層次

由于小學(xué)生年齡較小，思想簡(jiǎn)單，且理解能力有待提升，自主學(xué)習(xí)意識(shí)較差，所以，導(dǎo)致學(xué)生課下學(xué)習(xí)的效果并不是很好。為此，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中，除了日常的教學(xué)任務(wù)以外，必須要加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得從事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，以此培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)朱自清的“匆匆”時(shí)，教師能夠采用合作的教學(xué)方式，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，以設(shè)問(wèn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生思考和分析，了解文章的中心思想。如這篇文章講述了什么？文章中哪些語(yǔ)句表達(dá)了時(shí)間匆匆而去，不再回來(lái)？這時(shí)，有學(xué)生回答說(shuō)：“整篇文章告訴我們要懂得珍惜時(shí)間，一旦時(shí)間過(guò)去了，就不可能回到從前?！庇袑W(xué)生說(shuō)：“文章中寫(xiě)道：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;桃花謝了，有再有的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？告訴我們時(shí)間可貴?！苯又處熇^續(xù)提問(wèn)：“從這句話中你們有什么樣的體會(huì)？”通過(guò)這樣設(shè)問(wèn)的方式，讓學(xué)生從文中反思，以此提升學(xué)生的思想層次。

3.提高學(xué)生的社會(huì)參與意識(shí)

眾所周知，小學(xué)生成長(zhǎng)的時(shí)間大多數(shù)都是在學(xué)校，所以，對(duì)于社會(huì)方面的經(jīng)歷都是比較少的。而這樣的成長(zhǎng)環(huán)境，久而久之，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)偏向性成長(zhǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感較差。所以，在日常的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合社會(huì)的某些事物，提高學(xué)生的參與意識(shí)，打開(kāi)學(xué)生的眼界，以此拓展學(xué)生的知識(shí)面。例如，在進(jìn)行“圓明園的燒毀”教學(xué)時(shí)，教師可以借助多媒體信息技術(shù)，收集一些圓明園燒毀的圖片和視頻，幫助學(xué)生深入地了解圓明園的燒毀，對(duì)我國(guó)造成了什么樣的損失，多少國(guó)家瑰寶都損失在侵略者的手中，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。與此同時(shí)，在學(xué)生了解完圓明園的歷史之后，教師可以讓學(xué)生分析一下為什么圓明園會(huì)被燒毀，中國(guó)被侵略？從分析過(guò)程中讓學(xué)生感受到落后就要挨打的道理，以此更好地感受不斷提升自我的重要性。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，必須要根據(jù)學(xué)生的具體情況，有效地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，以此加強(qiáng)學(xué)生的思想覺(jué)悟。并結(jié)合具體的教材內(nèi)容，不斷加強(qiáng)學(xué)生的思想感想，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而推動(dòng)學(xué)生良好健康的成長(zhǎng)。

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