淺談如何構(gòu)建生活化的初中道德與法治課教學(xué)

俞靜芬

摘? 要：本文圍繞陶行知先生的生活教育理論，探討了構(gòu)建生活化的初中道法課教學(xué)的重要性，以及道法課教學(xué)如何走向生活化的一些策略，讓學(xué)生在課堂中體驗(yàn)生活、回歸生活。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;課堂教學(xué);生活化;實(shí)施策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）21-0092-02

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！薄敖逃咚?jiǎng)?chuàng)造的是真善美的活人?！边@是著名教育家陶行知先生提出的經(jīng)典教育思想，也是我們教書(shū)育人的永恒主題。“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！鄙?，是道法課教學(xué)的源頭活水，生活化，讓初中道法課堂煥發(fā)生命和活力。新課程改革強(qiáng)調(diào)的是把生活引進(jìn)課堂教育，把學(xué)生與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，讓社會(huì)生活成為道法課教學(xué)永不枯竭的源頭。因此，初中道法課堂應(yīng)該是從科學(xué)世界向生活世界回歸的課堂，讓學(xué)生敞開(kāi)胸襟，融入生活的課堂，從而使學(xué)生成為課堂的主人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.初中道德與法治課“生活化”教學(xué)的概述

初中道法課“生活化”教學(xué)，就是在道法課教學(xué)中要重視學(xué)生的生活實(shí)際，從學(xué)生身邊的生活瑣事出發(fā)，尋找教學(xué)的切入點(diǎn)和聯(lián)系點(diǎn)，用學(xué)生生活中現(xiàn)有的思想學(xué)習(xí)教材、深化教材，以求理論與實(shí)際的最佳結(jié)合。“生活化”的道法課堂主要包含兩個(gè)方面：一是教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)學(xué)生生活，并能有效地指導(dǎo)學(xué)生生活;二是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織形式必須是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的，必須是學(xué)生憑借生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛉菀赘兄陀行⑴c的。初中道法課主要以培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，提高學(xué)生的道德情操和法律素養(yǎng)為目的。它更加偏重思想的引導(dǎo)，覺(jué)悟的提高，行動(dòng)的踐行，是更加接近生活的科目且其教學(xué)方式更易于走向生活化教學(xué)。

2.構(gòu)建生活化初中道法課堂教學(xué)的依據(jù)和重要性

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“初中生逐步擴(kuò)展的生活是本課程的建構(gòu)基礎(chǔ)”，它特別呼喚對(duì)生活的回歸，加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)與他們的實(shí)際生活的聯(lián)系。讓道法課回歸生活，創(chuàng)設(shè)生活化初中道法課堂，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，是新課程的顯著特點(diǎn)和活力所在。初中道法課要面向?qū)W生生活，在教學(xué)中要滲透生活內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的潛能，激活道法課堂。

初中道法課教學(xué)生活化是實(shí)施新課標(biāo)，提高課堂實(shí)效的必然要求。生活化的道法課能夠極大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，提高教學(xué)效率和實(shí)效性;能夠促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，加深知識(shí)理解，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉、體驗(yàn)和陶冶，從而讓學(xué)生獲得全面發(fā)展。能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)生活，讓他們將來(lái)投身到社會(huì)上更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，讓學(xué)生享受成功的快樂(lè)，提高自己的信心和勇氣，發(fā)掘自己的潛能，為未來(lái)的生活取得成功奠定基礎(chǔ)。

3.運(yùn)用生活化教學(xué)，綻放道法魅力，提高課堂實(shí)效的具體策略

（1）營(yíng)造靈活開(kāi)放的生活化氛圍，樹(shù)立學(xué)生主體理念。以生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是現(xiàn)代教學(xué)的主流。素質(zhì)教育主張教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。作為課堂的主體，學(xué)生只有得到人格的尊重和必要的信任，才能喚起學(xué)習(xí)的激情，才能主動(dòng)進(jìn)入角色，參與知識(shí)形成、發(fā)展、應(yīng)用的過(guò)程，才能激發(fā)求知欲望，彰顯課堂教學(xué)的生命力。因此，要使道法課回歸生活，必須樹(shù)立學(xué)生主體理念，以生為本，營(yíng)造良好的生活氛圍，營(yíng)造靈活開(kāi)放的課堂教學(xué)模式。道法課教學(xué)要讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，要著眼于學(xué)生道德素養(yǎng)的提高和人格的養(yǎng)成，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，就必須關(guān)注學(xué)生的生活世界和學(xué)生的獨(dú)特需要，創(chuàng)設(shè)生活化氛圍，模擬現(xiàn)實(shí)生活情景，使課堂教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，加強(qiáng)感知，激發(fā)思維。教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，組織學(xué)生營(yíng)造生活化氛圍，進(jìn)行充分的對(duì)話(huà)和溝通，讓學(xué)生學(xué)會(huì)理清和表達(dá)自己的見(jiàn)解，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)和理解他人的想法，學(xué)會(huì)接納、贊賞、爭(zhēng)辯、互助。通過(guò)師生的互動(dòng)交往，去主動(dòng)地體驗(yàn)和感受。

（2）創(chuàng)設(shè)民主平等的生活化語(yǔ)境，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。教學(xué)的實(shí)質(zhì)，就是師生平等對(duì)話(huà)，共同探究，教學(xué)相長(zhǎng)。新課程改變了教師一味傳授的權(quán)威地位，拉近了師生之間的距離，拉近了學(xué)生與社會(huì)、與生活的距離。課堂較多出現(xiàn)民主平等、共同探究、師生互動(dòng)、平等參與的生動(dòng)局面。構(gòu)建“生活化”的政治課堂必須建立起平等、民主的新型師生關(guān)系，在這種師生關(guān)系下，學(xué)生才能大膽提問(wèn)，大膽表達(dá)不同意見(jiàn)，師生、生生互動(dòng)合作才有可能，才能達(dá)到學(xué)教互動(dòng)，形成良性循環(huán)。道法課教學(xué)只有 “以生為本”，回歸到豐富多彩的日常生活世界，構(gòu)建生活化教學(xué)，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)參與、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究，才會(huì)有獨(dú)特而富有個(gè)性化的理解與表達(dá)，才能使道法教學(xué)源于生活，滲透于生活，并高于生活。作為道法課教師，我們要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教師角色，建立民主平等的新型師生關(guān)系，以合作者、組織者、引導(dǎo)者、參與者的角色，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，搭建一個(gè)師生互動(dòng)的平臺(tái)，與學(xué)生開(kāi)展面對(duì)面、心對(duì)心的對(duì)話(huà)，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的生活方式，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（3）開(kāi)展多種多樣的生活化活動(dòng)，內(nèi)化學(xué)生行為，使課堂走向生活。活動(dòng)是道法課的載體，是完成情感態(tài)度價(jià)值觀任務(wù)的關(guān)鍵，也是擺脫道法課空洞說(shuō)教，重視道德實(shí)踐，體現(xiàn)新課程理念的核心所在。生活與教育是同一過(guò)程，教育不能脫離生活，生活也不能脫離教育?！蔽覀円诎咐?，基于生活，基于情境，基于問(wèn)題，適宜開(kāi)展活動(dòng)學(xué)習(xí)。作為道法課教師，在教學(xué)工作中應(yīng)充分考慮學(xué)生，不能讓學(xué)生成為聽(tīng)眾，應(yīng)組織他們多看、多做，多參與合適的活動(dòng)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，使道法課教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生反復(fù)親歷體驗(yàn)的過(guò)程。

在課堂上，教師可以用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式活用教材，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)。讓學(xué)生在關(guān)注生活、思考生活中獲得與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)識(shí)，從而內(nèi)化為自己的自覺(jué)行為。此外在教學(xué)中，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂、走向校園、走向家庭、走向社會(huì)。教學(xué)中，要充分利用時(shí)事點(diǎn)評(píng)、辯論賽、專(zhuān)題討論、調(diào)查采訪等活動(dòng)方式緊扣生活去學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走出課堂和學(xué)校，走向生活，走向自然，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐和研究性學(xué)習(xí)，使道法課與社會(huì)教育融合，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（4）緊密聯(lián)系生活實(shí)際，關(guān)注時(shí)事政治教育，激活道法課堂。初中道德與法治課是與時(shí)代形勢(shì)緊密結(jié)合在一起的學(xué)科。教學(xué)中我們可以運(yùn)用時(shí)事演講、課前5分鐘新聞發(fā)布會(huì)、模擬答記者問(wèn)、時(shí)事專(zhuān)題講座、時(shí)事點(diǎn)評(píng)等形式靈活地教學(xué)，從而激活學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，拓寬學(xué)生的眼界，使學(xué)生從思想到行動(dòng)上都與社會(huì)同步，與時(shí)代共進(jìn)。因此，道法課老師平時(shí)應(yīng)多關(guān)心國(guó)家大事，了解世界形勢(shì)，在教學(xué)中緊扣時(shí)代脈搏，隨時(shí)向課堂引入新事例，不斷用國(guó)內(nèi)外形勢(shì)變化的最新情景資料補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，縮短教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的時(shí)空距離，使政治課更富有時(shí)代氣息。生活是道法課教育的源泉，是道法課教學(xué)的最大動(dòng)力。初中道法課是一門(mén)教育學(xué)生如何做人的課程，學(xué)的目的就是為了做，所以在教育中必須做到學(xué)用結(jié)合。構(gòu)建生活化的道法課堂，是順應(yīng)新課改，讓道法課堂回歸生活的必然要求。作為新時(shí)期的道法課教師，只有努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論和新課改精神，密切關(guān)注新課改的發(fā)展方向，立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際，帶著學(xué)生一起進(jìn)行，才能激活道法課堂，讓道法課堂散發(fā)著生活的氣息，使道法教學(xué)熠熠生輝。

4.結(jié)語(yǔ)

總之，教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。在倡導(dǎo)“以人為本”，全面推進(jìn)新課程改革和核心素養(yǎng)的今天，“關(guān)注生活，關(guān)愛(ài)生命”成了教育的主旋律。教育只有回歸生活，關(guān)愛(ài)生命才能展示它無(wú)窮的魅力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”教師千言萬(wàn)語(yǔ)的說(shuō)教也抵不上學(xué)生在親身體驗(yàn)中獲得的點(diǎn)滴感受。在道法課堂教學(xué)中，我們一定要努力建構(gòu)生活化的課堂，走進(jìn)生活，從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生在社會(huì)中接受教育，在生活中接受教育，從而讓我們的初中道法課煥發(fā)出生命的活力。

參考文獻(xiàn)

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