淺析大同九龍壁的紋飾特點

謝俊

摘 要：九龍壁作為中國傳統(tǒng)建筑中必不可少的一個建筑物，走進一家院落，第一眼便能看見處于顯著位置的用來遮擋光線的“墻”，這面墻如同一間院落的“序言”，也就打開了一幅長卷，一篇舊文。大同九龍壁為“中國三大九龍壁”之一，是中國特有的一種建筑樣式，因其規(guī)模巨大、歷史悠久、紋樣豐富，為我們留下了研究價值極高的文化寶藏，也體現(xiàn)了匠人們獨特的藝術(shù)技法和聰慧的藝術(shù)思維。

關(guān)鍵詞：大同九龍壁;琉璃壁;龍紋;吉祥紋

大同九龍壁位于山西省大同市，建于明洪武二十五年至洪武二十九年間（1392-1396），是明太祖朱元璋第十三個兒子朱桂府前的一面照壁墻。王府建筑規(guī)模宏大，氣勢雄偉，大同九龍壁建筑在這座府邸里顯得相得映彰，尤其般配。

一、大同九龍壁的構(gòu)成

大同九龍壁與其他兩座九龍壁一樣，由三部分構(gòu)成：壁頂、壁身、彌座。大同九龍壁三部分加起來長45.5米，高8米，厚2.02米，是一面單面琉璃照壁。壁頂使用廡殿頂，由62組仿木斗拱支撐，古樸典雅，屋脊單檐正脊式，兩端裝飾有圓雕的脊首等;正脊中心位置裝飾有四條游龍圖案，兩側(cè)裝飾有多層花瓣圖案云朵圖案，覆蓋卷云型琉璃瓦， 塘頭有圓形瓦當(dāng)和滴水瓦， 其下部雕刻著精彩的小龍， 共有800多條。壁身在整座九龍壁中所占面積巨大，也是主體，將“九龍”分置于5個空間，中央坐龍兩側(cè)各4條行龍。壁身長45.5米，高3.68米，由426塊琉璃磚塊拼貼而成，壁面由九條琉璃材質(zhì)采用浮雕雕刻技法雕刻而成，呈一字狀有序排列而成，形象生動、氣勢磅礴， 背景飾有遠山、流云、海浪等圖案。壁底高2.09米，上部的束腰被琉璃磚分成兩層， 上層由41組二龍戲珠圖案的琉璃磚雕排列而成;下層由多種琉璃走獸構(gòu)件組成， 有大象、鹿、獅虎、玉兔、狗、羊、飛馬等， 采用高浮雕的手法， 每個動物都配有背景，形象逼真，形態(tài)生動。在束腰正下方有一層蓮花圖案，栩栩如生，相互映襯。

二、 大同九龍壁紋飾特點及寓意

（一）龍紋

龍是中華民族的圖騰，掌握大水、大氣，是四神獸之一，也是漢族等東亞民族最具代表性的傳統(tǒng)文化元素之一，而龍的傳說等龍文化非常豐富。關(guān)于龍的起源及龍紋形成的原因目前并沒有明確的時間，但是，一般認(rèn)為龍紋起源于遠古對于“圖騰”的崇拜。中國古代民間神話傳說中，龍的形象的組成物源于現(xiàn)實生活，大同九龍壁的九龍按照軸對稱的形式依次排開，最中間的為坐龍，左右兩邊中兩邊8條龍分別為升龍和降龍，按四組對稱分布，正龍兩側(cè)的第一對龍為淺黃色，為飛行之龍，龍頭向東，龍尾伸向中心龍;正龍兩側(cè)第二對龍為中黃色，頭尾均向西，形態(tài)飄逸，古樸大方;正龍兩側(cè)第三對龍為紫色（黑色），是對飛舞之龍，神情兇猛暴悍;正龍兩側(cè)第四對龍為黃綠色，神采飛揚，氣宇軒昂，整體氣勢也是非常渾厚的。黃色是最為尊貴的顏色，帝王的龍袍也都為黃色，大同九龍壁的龍為4爪龍，這也是為了區(qū)分皇權(quán)至上，皇帝至高無上的地位，蘊藏著皇權(quán)和天子之尊。

（二）動物紋

動物紋的形態(tài)結(jié)構(gòu)相對于植物紋來說要復(fù)雜許多，動態(tài)變化也更加豐富。況且動物本身就具有生動活潑的感覺，因此在塑造動物紋飾的同時，賦予了動物紋飾各種各樣的生動的表情，動物圖案在變化上也更加注重動物神韻的傳達，注重個性化的造型。動物的美也往往通過多姿多彩的動態(tài)來表現(xiàn)出來，因此，如果要把不同的動物紋通過琉璃雕刻的技藝體現(xiàn)在琉璃壁上并不是一件容易的事，尤其還要體現(xiàn)出動物的動態(tài)及寓意。大同九龍壁的動物紋飾主要分布在彌座上，其腰部由75塊琉璃磚組成浮雕，有牛、馬、羊、狗、鹿、兔等多種動物形象，生動活潑，多彩多姿。上雕41組二龍戲珠圖案，紀(jì)昀在《述異記》卷上述：“凡珠有龍珠，龍所吐者?！眰髡f龍能降雨，后演變成“耍龍燈”的民俗活動，有慶豐年，祈禱吉祥之意。除此之外，下雕鼠紋象征子孫多福、草龍和麒麟紋象征富貴吉祥、獅子隱喻好事連連、馬紋從字面上理解為馬上進財、牛紋寓意“視死如歸”的勇敢、仙鶴紋寓意長壽多福、鹿紋從“鹿”字諧音上看為俸祿，寓意官職高升、壽帶鳥紋寓意為長壽、白頭翁紋寓意為白頭到老、蝙蝠紋寓意為多福、喜鵲紋寓意為喜事連連、魚紋寓意年年有余，紅色蝙蝠紋即紅蝠，發(fā)音與“洪福”相同，也是龍袍上常用的裝飾圖案。

（三）吉祥紋

吉祥紋樣指的是具有吉樣寓意的紋樣，包括植物紋、幾何圖形紋等在內(nèi)的有形狀特征的紋飾。中國傳統(tǒng)影壁的圖案形式豐富多彩，內(nèi)容也兼收并蓄，涵蓋了自然界的真實與物象狀態(tài)。如圖分別為番草紋、海浪紋、水腳紋云紋等，常伴隨龍紋出現(xiàn)，似綠色的水紋又似綿延不斷的海水，寓意著延綿長久，排列有序的番草紋形成海浪般緊密排列在一起，龍騰空而飛，相互纏繞在一起，與龍紋相互呼應(yīng)，構(gòu)成一幅完整的畫面;海浪紋周邊繡以五彩云文、蝙蝠紋等吉祥圖案，好似九龍騰云駕霧，仙氣十足;水腳紋如同深海的曲線，裝飾有波濤翻卷的海浪、挺立的巖石，一節(jié)一節(jié)直立的石節(jié)如同竹子一般，有“節(jié)節(jié)高升”之意嗎，與水腳紋一起，便有福山壽海之意，同時也隱含了“江山一統(tǒng)”和“萬世升平”的美好寓意。

綜上所述， 通過對大同九龍壁紋飾的分析， 得出大同九龍壁上的紋飾是多樣化的， 而且也是比較全面的， 它是對明朝時期人們的生活實踐的總結(jié)和審美觀念的提煉， 是對美的規(guī)律的把握和對“原始藝術(shù)”的創(chuàng)造。而我國傳統(tǒng)的紋飾、圖形、裝飾等均奉行“圖必有意，意必吉祥”的風(fēng)尚，意思就是說，表達出一定的意味，所表達的意味必定是有一定吉樣意義的含義。

參考文獻：

[1].候幼彬，《中國建筑美學(xué)》，黑龍江科學(xué)技術(shù)出版社，1996年.

[2].樓慶，《中國小品建筑十講》，上海：三聯(lián)書店，2003年.

[3].夏彬，《中國影壁藝術(shù)探討一一試以北京山西影壁為例》，藝海，2010第一期.