中國古典舞和古詩詞音樂在兒童舞蹈教學(xué)中的運用

李哲

摘要：中國古典舞和古代詩歌是我國民族文化的精髓，代表著先人的智慧創(chuàng)造。而舞蹈教育是兒童教育中的重要組成部分，是培養(yǎng)兒童思想情感和開發(fā)智力的有效途徑，是素質(zhì)教育理念的重要體現(xiàn)。本文針對古典舞身韻進(jìn)行分析，并且闡釋古典舞身韻在兒童舞蹈教學(xué)活動當(dāng)中發(fā)揮出的作用，尋求提升古典舞身韻教學(xué)的有效措施.以此來為古典舞中身韻質(zhì)量的提升提供有效的參考，并融入了吟唱古詩文經(jīng)典作品，豐富詩歌教學(xué)形式的體現(xiàn)?！肮旁娢璧富?，為學(xué)生提供了極具感染力的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：古典舞;古詩詞;兒童舞蹈教學(xué)

一、古典舞和古詩詞在基本功教學(xué)活動中運用的意義

（一）提升學(xué)生基本功水平

中國古典舞是我國歷史文化發(fā)展過程的產(chǎn)物，其中在舞蹈的教學(xué)和表演過程當(dāng)中，身韻代表的是古典舞的“身法”以及“韻律”身法的內(nèi)涵是指在表演舞蹈動作時所應(yīng)用到的一些技法，而韻律指的則是演員在表演過程當(dāng)中展現(xiàn)出的內(nèi)在藝術(shù)養(yǎng)身韻教學(xué)從一定意義上來講，是通過學(xué)生不斷進(jìn)行基本功訓(xùn)練，來塑造良好體態(tài)的一種教學(xué)、舞蹈的學(xué)習(xí)和表演，對于學(xué)生的基本體態(tài)要求很高，如果學(xué)生連一個優(yōu)美的體態(tài)都無法擁有，那么在舞蹈表演時，就會缺少美感，進(jìn)而影響到整個舞蹈的表現(xiàn)。

古詩詞的詩句有著鮮明的頓點，猶如音樂中的節(jié)奏，這種節(jié)奏感的形成，既是古詩詞講究平仄的押韻，也是詩人吟誦詩詞時的一種節(jié)律，可以更好地表達(dá)內(nèi)心世界。古詩詞吟唱是前人的一種唱讀方法，隨著普通話朗讀的倡導(dǎo)和推廣，吟唱之道除了在學(xué)習(xí)古詩詞的時候會出現(xiàn)外，幾乎已經(jīng)沒有機會展示這種古老的藝術(shù)了。將古詩詞運用到兒童舞蹈教學(xué)中，可以培養(yǎng)學(xué)生了解中國的文化傳統(tǒng)，讓他們在詩里詞間接受美的熏陶和感染。因此，把古詩詞融入舞蹈課堂，在舞蹈課上吟古唱今，讓學(xué)生感其聲、領(lǐng)其情，意義深遠(yuǎn)。

（二）提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)

中國古典舞和古詩詞教學(xué)還能夠有效幫助學(xué)生提升自我的藝術(shù)修養(yǎng)，基本功的掌握從一定程度上來說，讓學(xué)生對于古典舞更加了解，而古詩詞的學(xué)習(xí)讓學(xué)生對舞蹈旋律和節(jié)奏有更好的感知，也能夠讓學(xué)生從舞蹈學(xué)習(xí)的入門走向深入古典舞的存在，大大豐富了舞蹈的內(nèi)在涵養(yǎng)以及外在表演，并且在古典舞和古詩詞的學(xué)習(xí)和表現(xiàn)過程里，能夠有效幫助學(xué)生達(dá)到身心合一的境界。中國古典文化課程教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以通過教學(xué)向?qū)W生傳達(dá)關(guān)于舞蹈的藝術(shù)內(nèi)涵，讓學(xué)生更加了解到，舞蹈不僅是一項肢體上的藝術(shù)，在舞蹈的編排以及舞蹈意境的表達(dá)當(dāng)中，還滲透著中華民族博大精深的文化內(nèi)涵。

二、提升古典舞和詩詞音樂課程運用水平有效措施

中國古典舞課程教學(xué)對于學(xué)生來說具有十分重要的意義，而詩與舞，既是相對分隔，又同是相互融通。詩歌是舞蹈的靈魂，舞蹈是詩歌的肉身，舞蹈與詩歌互為載體。因此也必須要采用有效的措施，提升兒童學(xué)習(xí)的質(zhì)量和水平。首先，教師應(yīng)該了解到當(dāng)前存在于舞蹈教學(xué)中的一些問題，當(dāng)前在兒童舞蹈課程教學(xué)過程當(dāng)中，主要問題表現(xiàn)為教學(xué)手段較為單一，并且教師的教學(xué)目的性不強，針對這些現(xiàn)象，教師可以利用以下的方式進(jìn)行教學(xué)。

（一）教學(xué)內(nèi)容要符合兒童的身心發(fā)展特點

兒童正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，心智發(fā)展尚不成熟，具有活潑、愛動和好奇心強的顯著特征，舞蹈教師要充分考慮兒童的身心發(fā)展特征，通過古典舞和古詩詞音樂的學(xué)習(xí)不僅可以符合當(dāng)下兒童身心發(fā)展需求，也有助于傳承中國博大精深的民族文化。我們所接觸到的很多中國舞蹈，它的靈感都來源于詩詞中所描繪的意境，同樣，我們也看到了不少贊美歌頌舞者的形象、介紹舞蹈描述道具服飾甚至場景的古詩詞描寫。使人受到啟發(fā)的便是失傳已久的作品《霓裳羽衣曲》，有眾多的詩詞得以體現(xiàn)，如《華清宮》中對它的描述：“天網(wǎng)沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳;一聲玉笛向空盡，月滿驪山宮漏長?！睍鴮懥艘欢翁菩谠聦m偶遇仙女的美麗神話。白居易更是做長詩《霓裳羽衣舞歌》，在詩中對此曲的結(jié)構(gòu)和舞蹈動作甚至對服飾、樂器等都做了詳細(xì)的描繪。而在《長恨歌》中也反復(fù)提及霓裳舞，可見此舞在當(dāng)時的盛況。

（二）規(guī)范兒童舞蹈教學(xué)原則

將古典舞和詩詞音樂學(xué)習(xí)納入兒童舞蹈教學(xué)中，充分發(fā)揮舞蹈教學(xué)在兒童成長歷程中的積極性作用。古詩詞對于情懷的拿捏也是極致的，不同的詩詞作者寫作風(fēng)格上的差別也很大，例如李白浪漫飄逸，杜甫蒼郁沉靜，李清照婉約悱惻，辛棄疾雄壯豪放，這些不同的藝術(shù)風(fēng)格旨在刻畫詩詞作者不一樣的性格特征，不一樣的性格特征又體現(xiàn)不一樣的人文情懷，這些人文情懷反映人類多種多樣的思想活動和形色各異的人格特點。舞蹈藝術(shù)也是一樣，不同的舞者有鮮明的個性特征，這些不同的個性特征又會影響甚至決定舞者的形體，例如：沉郁性格的舞者通常在肢體動作方面是稍慢節(jié)奏的，局促的，而生性開朗的舞者肢體動作則是大開大合，明快流暢的。那么古詩詞所展現(xiàn)出來的人文情懷各不相同，由此為舞者提供了多個學(xué)習(xí)方案，以古詩詞作為參考，學(xué)習(xí)其所反映的不同情懷來塑造學(xué)生不同的人文素養(yǎng)，最終將這些素養(yǎng)綜合起來，會對學(xué)生的形體產(chǎn)生直觀的影響。

（三）豐富舞蹈教學(xué)模式

教師還應(yīng)該利用更加豐富的手段，來拓展教學(xué)的方式，加入一些讀書和習(xí)字的教學(xué)手段，古人說道：腹有詩書氣自華，增加學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，也能夠和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)相輔相成、藝術(shù)的修養(yǎng)對于古典舞來說，能夠幫助學(xué)生在舞蹈的表演中，不斷尋找舞蹈的真諦，從而有助于學(xué)生在未來能夠自主編排、創(chuàng)造舞蹈、利用身韻教學(xué)幫助學(xué)生提升藝術(shù)修養(yǎng)，還能夠提升學(xué)生整體的氣質(zhì)與內(nèi)涵。大家都知道，舞蹈教育除了精神層面的描繪，在動作的拿捏上也是相當(dāng)重要的，畢竟要通過動作來傳達(dá)意境。這個“推”和“敲”的字眼問題，在舞蹈動作的展現(xiàn)上是千差萬別的。每個不同的字都需要仔細(xì)扣動作，有些動作是規(guī)定的，有固定名稱的，例如芭蕾中的“擦地”，這些都有固定的形式。但是更具寫意色彩的舞蹈形式則要求更高，需要自行設(shè)計肢體動作來表現(xiàn)精神內(nèi)核，這在困難程度上是可想而知的。結(jié)合古詩詞句中情境，來體會動詞所蘊含的飽滿感情，這樣就可以在動詞的感悟上更深一層，進(jìn)而對于動作的表現(xiàn)更加靈動傳神。這對教育者的要求也比較高，需要具備良好的文化功底和出色的專業(yè)技能。

三、結(jié)論

在古典舞和詩詞旋律在兒童舞蹈教學(xué)的過程當(dāng)中，作為兒童舞蹈學(xué)習(xí)的基訓(xùn)內(nèi)容，只有掌握了扎實的基本功，才能夠在舞蹈表演時，能夠有效利用優(yōu)美的身韻，提升整體舞臺的質(zhì)量，保證帶給觀眾以良好的視覺體驗以及精神享受，通過古詩新唱的方式學(xué)習(xí)古詩詞、品味古詩詞，進(jìn)而表現(xiàn)古詩詞，學(xué)生的感受與體驗是豐富的。悠悠古詩的魅力，濃濃民族文化情意在古吟今唱中得以流淌，最終流進(jìn)學(xué)生的心田。

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（作者單位：寧波市青少年宮）