自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的前提、原則與路徑

【摘要】：大學(xué)生的自我教育是大學(xué)生思想政治教育的重要途徑。自媒體時(shí)代的到來(lái)，使得大學(xué)生自我教育出現(xiàn)新的變化，在互聯(lián)網(wǎng)上可以自主表現(xiàn)自我的情況下，會(huì)面臨許多新問(wèn)題。面對(duì)新問(wèn)題，需要確立自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的前提，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生教育的視野更開(kāi)闊、教育空間多元、教育面向現(xiàn)代；需要確立自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的原則，堅(jiān)持主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則、個(gè)體自我教育與群體自我教育相結(jié)合的原則、主動(dòng)傳播與引導(dǎo)選擇相結(jié)合的原則、知、情、意、信、行相統(tǒng)一的原則；需要優(yōu)化自我教育的途徑，需要通過(guò)優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、提高大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平和自我教育能力適應(yīng)自媒體時(shí)代自我教育的變化。

【關(guān)鍵詞】：自媒體 大學(xué)生 自我教育

自我教育是受教育者以積極的態(tài)度對(duì)待外界的教育影響，自覺(jué)地轉(zhuǎn)變思想，培養(yǎng)思想品德和控制行為活動(dòng)。自我教育最明顯的特征是“主動(dòng)提高自身思想認(rèn)識(shí)水平和道德水平以及自覺(jué)改正自己錯(cuò)誤思想和行為的方法?！薄?】因?yàn)槭亲约航逃约海愿菀捉邮茏约核x擇的教育內(nèi)容和教育方法，在教育內(nèi)容的記憶方面和理解方面也更深刻，所以教育效果也會(huì)更好。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)民從被動(dòng)接受信息到主動(dòng)傳播信息，憑借著互聯(lián)網(wǎng)的普遍發(fā)展和手持移動(dòng)終端的強(qiáng)大作用，人們進(jìn)入一個(gè)以個(gè)人傳播信息為主的時(shí)代，即自媒體時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)上，互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的創(chuàng)造者和使用者，他們都是自媒體的主體。自媒體成為了大眾張揚(yáng)個(gè)性、表現(xiàn)自我的場(chǎng)所，在這里，每個(gè)用戶沒(méi)有身份和地位的差別，每個(gè)人都是平等而又獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)人都能感受到尊重。這里有更多自由創(chuàng)造的空間，每個(gè)人都可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行個(gè)性化發(fā)展。這樣使得自我教育有了新的平臺(tái)和載體，自我教育會(huì)面臨自媒體時(shí)代的各種機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如何使大學(xué)生做好自我教育，需要把握解決好幾個(gè)問(wèn)題。

一、自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的前提

把握自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的基本特征，為教育者有效引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展自我教育提供有利的依據(jù)。在自媒體時(shí)代，大學(xué)生自我教育的主體性提高，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式也發(fā)生了巨大的變化，教育者和教育對(duì)象之間的關(guān)系也有所改變，因此需要自我教育把握教育前提。

（一）大學(xué)生自我教育視野要更開(kāi)闊

新媒體時(shí)代的大學(xué)生自我教育要既注重國(guó)內(nèi)，也要面向國(guó)際。首先，是要注重國(guó)內(nèi)，即要保持中華民族的民族獨(dú)立性和獨(dú)特性，提升中國(guó)人民尤其是大學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同程度，并努力形成文化自覺(jué)和民族認(rèn)同，立足為民族的偉大復(fù)興服務(wù)。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是大學(xué)生要學(xué)習(xí)和借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中找到自我教育的內(nèi)容和方法，提高自身的文化素養(yǎng)?！八街?，可以攻玉”，國(guó)外的文化也有值得學(xué)習(xí)和借鑒的地方，這要求自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育既要面向本土又要面向全球，用國(guó)際化的眼光去觀察和分析問(wèn)題，才能培養(yǎng)出有競(jìng)爭(zhēng)能力的公民。

（二）大學(xué)生自我教育要擴(kuò)展教育空間

新媒體時(shí)代的大學(xué)生自我教育既要面向現(xiàn)實(shí)生活，又要走進(jìn)虛擬網(wǎng)絡(luò)?？萍歼M(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今世界的特點(diǎn)，大學(xué)生生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，不僅物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域也呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，價(jià)值取向也更加多元分散，要想得到更好的生存和發(fā)展，大學(xué)生自我教育需要面向現(xiàn)實(shí)的生活，從生活周邊的事情做起，解決生活和學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題和困難。當(dāng)然，大學(xué)生自我教育還要面向虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。自媒體的發(fā)展深深地改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活方式。自媒體的出現(xiàn)為大學(xué)生自我教育提供了新的形式，所以大學(xué)生自我教育要面向虛擬世界，充分利用虛擬網(wǎng)絡(luò)的益處，發(fā)展自己。

（三）大學(xué)生自我教育要繼往開(kāi)來(lái)

新媒體時(shí)代的大學(xué)生自我教育既要面向傳統(tǒng)，又要走向現(xiàn)代。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的富有積極意義的部分，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立符合社會(huì)發(fā)展的價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)和人生價(jià)值有積極的作用。所以，自媒體時(shí)代的大學(xué)生自我教育活動(dòng)，要從中國(guó)傳統(tǒng)文化之中吸取有益部分為己所用。然而，中國(guó)傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)中華民族幾千年的歷史，具有時(shí)代的局限性是在所難免的?，F(xiàn)代文明是在對(duì)傳統(tǒng)文化“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，因此，自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育必須順應(yīng)時(shí)代潮流，積極主動(dòng)做出改變，既根植于傳統(tǒng)又面向現(xiàn)代化。

二、自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的基本原則

掌握自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的基本原則，為教育者有效引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展自我教育提供正確的方向，把握方向是教育成功的前提。

（一）主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則

主體性是作為活動(dòng)的主體的人的本質(zhì)規(guī)定性，主導(dǎo)性相對(duì)于多樣性而言，是指主流性和指向性。自我教育應(yīng)當(dāng)充分尊重大學(xué)生的主體性，讓他們進(jìn)行自由的選擇和自主的探索。當(dāng)然，自我教育也需要一定的環(huán)境和條件，有效的自我教育需要相關(guān)的理論知識(shí)和運(yùn)行規(guī)律的支撐，這些需要老師作為主導(dǎo)去引導(dǎo)。堅(jiān)持主體性與主導(dǎo)性相結(jié)合的原則，就是在堅(jiān)持充分尊重大學(xué)生在自媒體上的主體性前提下，注重教育主導(dǎo)性建設(shè)，發(fā)揮社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)作用，在此前提下，充分尊重大學(xué)生的主體地位，促進(jìn)老師與學(xué)生全面發(fā)展。

（二）個(gè)體自我教育與群體自我教育相結(jié)合的原則

“個(gè)體自我教育是在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域通過(guò)自主選擇、認(rèn)同相關(guān)教育信息的過(guò)程，群體間自我教育是在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域網(wǎng)絡(luò)群體之間開(kāi)展互幫互助、互教互學(xué)的過(guò)程。”【3】自我教育是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立思考并最終解決問(wèn)題的能力。但是自主教育并不是只強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的合作，強(qiáng)調(diào)群體間的互幫互助、互教互學(xué)，使個(gè)體自我教育發(fā)展成為群體間自我教育，通過(guò)大學(xué)生群體自我教育活動(dòng)，強(qiáng)化個(gè)體的自我教育。

（三）主動(dòng)傳播與引導(dǎo)選擇相結(jié)合的原則

自我教育并不能完全脫離教育者的引導(dǎo)，所以，自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育也是離不開(kāi)教育者的。這就要求主動(dòng)傳播與引導(dǎo)選擇相結(jié)合。主動(dòng)傳播要求教育者根據(jù)自媒體的特點(diǎn)以及大學(xué)生的發(fā)展需求，主動(dòng)在自媒體上傳播先進(jìn)文化和良好的思想道德，并抵制不良信息。引導(dǎo)選擇要求教育者引導(dǎo)大學(xué)生在自媒體上大量的信息中自主地選擇有益的信息，并自覺(jué)地將其內(nèi)化為自身的道德品質(zhì)和外化為自身的實(shí)際行為。堅(jiān)持主動(dòng)傳播和引導(dǎo)選擇相結(jié)合的原則，要求教育者“主動(dòng)引導(dǎo)，趨利避害”，引導(dǎo)大學(xué)生在自媒體時(shí)代，面對(duì)形形色色的自媒體，做出正確的選擇，有效地進(jìn)行自我教育。

（四）知、情、意、信、行相統(tǒng)一的原則

開(kāi)展積極有效的自我教育，大學(xué)生要全部投入自身的認(rèn)知、情感、意志、信念等心理品質(zhì)，使這些心理品質(zhì)協(xié)調(diào)運(yùn)作。為此，首先“要引導(dǎo)大學(xué)生喚起自己的自我意識(shí)，使自身認(rèn)識(shí)到自我教育的重要性?！?其次，激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情感，使其感受到自我成長(zhǎng)的重要性。另外，大學(xué)生應(yīng)該鍛煉堅(jiān)持自我教育的意志，堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。最后，要形成堅(jiān)定的自我教育的信念，信念是堅(jiān)持不斷自我教育的動(dòng)力。當(dāng)然，最重要的是要將自身具備的自我教育需要的認(rèn)知、情感、意志、信念，外化為現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行為。

三、自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的主要路徑

自媒體時(shí)代，我們不僅要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該自己積極主動(dòng)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，更要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生自己努力提高思想素質(zhì)。在自媒體時(shí)代大學(xué)生的自我教育中，教育主體是大學(xué)生本身，大學(xué)生需要自身?yè)碛姓J(rèn)識(shí)自己、教育自己的能力，使大學(xué)生自己成為一個(gè)教育自己的教育者。因此，需要網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)、認(rèn)知水平的提高和自我教育能力提高入手。

（一）優(yōu)化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

與傳統(tǒng)的教育時(shí)代相比， 自媒體時(shí)代大學(xué)生自我教育的外部環(huán)境發(fā)生了很大變化，首先是學(xué)校的教育方式、教育學(xué)形式和教育目的都發(fā)生了變化，其次是自媒體上的教育模糊了教與學(xué)的關(guān)系，使得學(xué)生和教師之間的身份區(qū)別不再那么明確，每個(gè)人既可以是老師，也可以是學(xué)生。在這種情況下，大學(xué)生教育的改革是必然的，要實(shí)現(xiàn)校園信息資源共享、信息資源配置優(yōu)化以及信息資源利用合理化，這樣，大學(xué)生的自我教育將會(huì)產(chǎn)生新的變化和發(fā)展。當(dāng)前，我國(guó)的絕大部分高校已經(jīng)建立起了自己的校園網(wǎng)絡(luò)，但是校園網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)并不完善。從硬件方面看，各個(gè)高校都采取得力措施，建立了內(nèi)部網(wǎng)，并加強(qiáng)校園網(wǎng)內(nèi)的網(wǎng)站建設(shè)，還建設(shè)了一批有基礎(chǔ)、有影響力、有特點(diǎn)的網(wǎng)站，為學(xué)校的教育教學(xué)、科研工作、管理服務(wù)等奠定了基礎(chǔ)。但是， 軟件建設(shè)相對(duì)滯后，其中向大學(xué)生開(kāi)放的信息資源比較匱乏。

因此，應(yīng)該認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)，開(kāi)發(fā)具有實(shí)用價(jià)值的教育軟件，并在工作實(shí)踐中加以運(yùn)用， 使自媒體時(shí)代大學(xué)生的自我教育能在一個(gè)堅(jiān)實(shí)、廣闊、健康的平臺(tái)上發(fā)展。

（二） 提高大學(xué)生認(rèn)知水平

“認(rèn)知是人類(lèi)個(gè)體對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程，客觀世界包括自認(rèn)界或稱物理世界和社會(huì)世界，認(rèn)知也分為自然認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知?！薄?】傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)從外部灌輸說(shuō)教的教育方式，忽視了大學(xué)生的主體性，雖然近期這種現(xiàn)象有所改善，卻改得不夠深入。如何構(gòu)建大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高大學(xué)生的認(rèn)知水平，則成為一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。首先，在學(xué)校教育方面，許多教師只關(guān)注學(xué)生學(xué)到了什么，而對(duì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及如何認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)方法的問(wèn)題，則關(guān)注甚少。因此， 提高大學(xué)生的認(rèn)知水平，使大學(xué)生明白自己學(xué)什么、用什么方法學(xué)以及學(xué)習(xí)方法怎么樣，使大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，成為獨(dú)立、自主的學(xué)習(xí)者，成為社會(huì)發(fā)展所需要的人才。其次，自我教育首要任務(wù)是認(rèn)識(shí)自我，全面認(rèn)識(shí)自我是形成自我意識(shí)的基礎(chǔ)，也是大學(xué)生自我教育的關(guān)鍵。自媒體集各種性質(zhì)的信息于一體，而且各種傳媒手段并存，若不加以辨別，大學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地受到影響，因此，我們一方面要使大學(xué)生具備使用自媒體的能力，還要注意培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)理論知識(shí)的能力、辯證思維能力、創(chuàng)新能力等。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到，在享受先進(jìn)科學(xué)技術(shù)帶來(lái)便利的同時(shí)，也要用馬列主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法武裝自己。

（三） 培養(yǎng)大學(xué)生自我教育能力

自我教育是思想政治教育方法中一種重要的教育方法，在自媒體時(shí)代，加強(qiáng)大學(xué)生的自我教育有利于大學(xué)生價(jià)值觀念朝著社會(huì)主義發(fā)展所要求的方向發(fā)展，對(duì)大學(xué)生文化素養(yǎng)和道德品質(zhì)的發(fā)展有重要意義，所以要重視大學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生自我教育的能力，第一要培養(yǎng)其自我認(rèn)識(shí)能力。一個(gè)人對(duì)自己的思想和行為缺乏正確的認(rèn)識(shí)是無(wú)法進(jìn)行有效的自我教育的，所以培養(yǎng)大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的能力，是不斷提高自我教育水平的開(kāi)端。

幫助大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，首先要根據(jù)他人對(duì)自己的態(tài)度認(rèn)識(shí)自己，二是要與他人進(jìn)行比較來(lái)認(rèn)識(shí)自己，要讓大學(xué)生進(jìn)行道德情感的體驗(yàn)，要培養(yǎng)大學(xué)生的自我控制能力，要在實(shí)踐中提高大學(xué)生自我教育能力。開(kāi)展自我教育要以實(shí)踐為基礎(chǔ)并以實(shí)踐為落腳點(diǎn)，投身到客觀實(shí)踐中去，能夠使自己的主觀世界得到改造。另外，實(shí)踐還能檢驗(yàn)人們的思想道德品質(zhì)以及自我教育效果。

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作者簡(jiǎn)介：黃海蘭：女（1974-），湖北廣播電視大學(xué)講師，主要從事大學(xué)生思想政治教育與心理健康教育與研究工作。