怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化

代瑛

摘 要：小學(xué)階段是語文學(xué)習(xí)的啟蒙階段，也是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要階段。漢字的學(xué)習(xí)，詩詞的理解，是小學(xué)時期語文學(xué)習(xí)的重點。教師作為一名傳承者，就要負(fù)責(zé)將漢字，詩詞背后的傳統(tǒng)文化知識傳遞給學(xué)生，讓中國上千年的傳統(tǒng)文化得以延續(xù)和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 滲透 傳統(tǒng)文化

引言

學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，首先是從學(xué)習(xí)漢字開始，老師在教學(xué)過程中可以將古代的字體與現(xiàn)代字體進行比較來授課，講述文字組合背后的有趣故事。學(xué)生在學(xué)習(xí)了一段時間的漢字之后，就將進入古詩詞的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，對于古詩詞的學(xué)習(xí)，教師不但要交給孩子怎么去解讀語句的意思，更重要的是詩詞創(chuàng)作的背景、情境以及作者愛國，愛大好河山的情懷，培養(yǎng)孩子的心境。教師在授課的過程中，還可以借助多媒體進行授課，或者跟學(xué)生進行角色扮演，這樣能讓學(xué)生對文化的理解更加深刻，讓課堂更加生動有趣。

一、有趣的漢字

漢字的學(xué)習(xí)階段是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的必經(jīng)階段，也是通向傳統(tǒng)文化的一扇大門。在小學(xué)學(xué)習(xí)的課程標(biāo)準(zhǔn)中，學(xué)生往往會進行“多認(rèn)少寫”的學(xué)習(xí)，只有學(xué)生擁有了一定程度的識字量，才能進行廣泛的閱讀，然后學(xué)會寫作。教師將傳統(tǒng)文化運用在漢字教學(xué)中，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的歸屬感，而且能讓課堂變得生動有趣。

教師在開始教授課程之前，可以將相同偏旁的字寫在黑板上，讓同學(xué)們觀察一下這些字的相同之處。比如：狼、狗、貓、獅這幾個字，都是反犬旁，學(xué)生們觀察出來以后，教師再告訴他們，反犬旁的字，大多數(shù)都是指動物，教師緊接著提出疑問，“所有代表動物的字都有這個偏旁嗎？”，通過疑問引出倉頡造字的神話故事。教師可以先解釋 “神話”兩個字的含義，對倉頡進行一個簡單的介紹，比如倉頡有著“雙瞳四目”，并且是他創(chuàng)造了漢字，然后進入主要的故事部分，最終通過故事回答之前提出的疑問。在整個的學(xué)習(xí)過程里，學(xué)生們至少學(xué)習(xí)到了三個傳統(tǒng)文化的知識點，漢字的類似性、什么是“神話”以及倉頡造字的神話故事[1]。

二、美妙的詩歌

詩歌的美妙不僅在于所表達的畫境美，還在于詩歌的韻律美以及詩歌背后詩人所想要表達的情感。初入小學(xué)，學(xué)習(xí)的都是意境和字比較簡單的詩，對于這類詩，教師要注重學(xué)生對詩歌表面意思的理解，教學(xué)生體會詩的畫境，教他們朗讀詩歌要講究抑揚頓挫。隨著年級的升高，學(xué)生學(xué)習(xí)的詩歌也會越來越復(fù)雜，已經(jīng)能對詩歌的畫境有較好的分析[2]。

駱賓王的《詠鵝》是小學(xué)生必學(xué)的古詩，也是學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的入門。對于這首詩的學(xué)習(xí)，老師可以先帶學(xué)生簡單了解一下駱賓王寫這首詩時的小故事，他寫這首詩的時候跟小學(xué)生入學(xué)的年紀(jì)一樣，從小就是一個神童，接著教師可以告訴學(xué)生，雖然我們不是神童，但是我們通過后天的努力，也可以達到自己的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后就是詩歌的朗讀，教師要交給學(xué)生如何朗讀詩歌，讓學(xué)生在抑揚頓挫中體會詩歌之美。有的學(xué)生之前已經(jīng)了解聽過，甚至?xí)尺@首詩，老師可以讓幾個學(xué)生先來朗讀，然后讓其他學(xué)生來評判好壞，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)正確的朗讀詩歌的方法，讓大家一起反復(fù)朗讀這首詩歌。

所謂書讀百遍，其義自見。經(jīng)過多次的朗讀，一些學(xué)生已經(jīng)有了畫面感，老師可以先讓學(xué)生舉手發(fā)言，說說這首歌寫的是一個什么樣的場景，注意盡量用“還能想到什么”“有了 xx 之后，還會有什么”這樣的句子去提問，而不是“是不是還有……”這樣的句子。在《詠鵝》中，學(xué)生最先想到的一般都是鵝，這個時候，老師就可以問他們，詩歌里面的鵝是生活在哪里，聰明的小家伙們就會告訴老師。到這里之后，老師可以讓學(xué)生動手畫一畫他們腦海中的場景，因為詩歌中有對鵝形象的描寫，老師可以重點提醒一下學(xué)生，讓他們給鵝涂色，最后讓學(xué)生分享他們的成果?？偠灾?，對學(xué)生的學(xué)習(xí)是引導(dǎo)式的，這樣將更有利于學(xué)生思考，而不是直接告訴他們是什么。

在學(xué)生們發(fā)言結(jié)束之后，老師這個時候節(jié)可以做個總結(jié)，給學(xué)生完整的講一講整首詩的畫境，最后再讓他們帶著腦海中的畫境一起再去朗讀這首詩歌。小學(xué)階段，是孩子們記憶力最好的階段，經(jīng)過幾遍反復(fù)的朗讀，有的學(xué)生已經(jīng)能夠背誦下來了，只要后面經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，學(xué)生就能夠獨立分析詩歌的畫境，能夠在朗誦詩歌的過程中，體會到詩歌的韻律之美，潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，奠定寫作的基礎(chǔ)。

三、透過詩歌，感受紛繁的歷史文化

古人通過古詩詞來寄情抒懷，每個詩人的詩歌都有自己的特點和風(fēng)格，每首詩里面包含了詩人對所處環(huán)境的描寫以及自己的抱負(fù)理想情懷。學(xué)習(xí)詩歌是初步認(rèn)識一個朝代和歷史人物的媒介，學(xué)生長時間學(xué)習(xí)某位詩人的詩歌之后，會發(fā)現(xiàn)他的詩有自己的風(fēng)格特點，為什么會出現(xiàn)這樣的情況，這與他們所處的時代背景以及心境有關(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩歌的過程中，不僅能學(xué)到詩，還能學(xué)到詩歌背后的歷史，學(xué)生對一個朝代的認(rèn)識，往往都是從一個人物開始的。因此老師在詩歌教學(xué)當(dāng)中，一定要多給學(xué)生講講詩人及其背后的時代背景。

比如李白的《早發(fā)白帝城》，老師在正式講授這首詩歌之前，可以給同學(xué)們介紹一下這首詩是處于盛唐時期的李白所作，然后通過提問的方式向?qū)W生介紹什么是盛唐，并且李白的詩歌有什么特點。在對詩人和朝代進行了簡單介紹之后，就可以告訴學(xué)生這首詩是李白被赦免之后所作，這對于理解整首詩歌的思想情感有著很大的幫助。詩歌表面上描寫的是白帝城到江陵的長江，白帝城的高，江陵的路途遙遠(yuǎn)，沿途所看到的景色。事實上，李白借物抒情，彩云間的白帝城、輕快的小舟等一系列場景的描寫都表達了被赦免之后的愉快心情。在這里，反應(yīng)比較快的學(xué)生就能對李白的心情進行表述，對于反應(yīng)慢的學(xué)生來說，教師可以用詩中描寫心情的句子對學(xué)生進行指引，讓學(xué)生體會詩詞能代表心境的神奇美妙。

結(jié)語

中國的傳統(tǒng)文化紛繁多彩，詩詞歌賦給中文增添了歷史厚重感。中國的傳統(tǒng)文化是需要繼承的，小學(xué)語文的教育就顯得尤為重要。漢字詩詞的理解是了解歷史的基礎(chǔ)，老師是文化傳遞的使者，老師在教學(xué)過程中，不僅要注重表面知識的教學(xué)，更重要的是將背后的傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生，增長他們的見識，豐富他們的心境，讓中國的傳統(tǒng)文化能夠代代相傳，生生不息。

參考文獻

[1]楊光紅.探討怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].讀與寫，2019，（26）.

[2]李華英.怎樣在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[D]：123-133.