淺談如何提高道德與法治課堂提問的有效性

吳秀娟

摘 要：課堂提問是教學(xué)藝術(shù)，具有科學(xué)性。在道德與法治教學(xué)中，重視課堂提問，掌握課堂提問的藝術(shù)，是提高教學(xué)效果的有效途徑。因此，教師要重視對問題的精心設(shè)計和組織，優(yōu)化提問技巧與方法，鼓勵學(xué)生都能勇敢地回答問題，使提問更有效，讓課堂教學(xué)煥發(fā)光彩。

關(guān)鍵詞：優(yōu)化；課堂；提問；有效性

不管是傳統(tǒng)教學(xué)模式，還是新形勢下的教學(xué)手段，都離不開課堂提問，尤其在初中道德與法治課堂教學(xué)過程中，作為一線教師更要注重課堂提問藝術(shù)，想學(xué)生所思，給學(xué)生所需，營造輕松愉悅的師生互動氛圍，引導(dǎo)學(xué)生打開創(chuàng)新思維的閘門，在潛移默化中提高核心素養(yǎng)。本文探討了如何提高道德與法治課堂提問的有效性。

一、提問聯(lián)系現(xiàn)實生活

初中道德與法治知識是對現(xiàn)實生活的具體概括，也是對道德社會和法治社會現(xiàn)象問題的理論升華。在開展教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實生活，鼓勵學(xué)生將生活實際和道德法治教學(xué)聯(lián)系在一起，不斷革新教學(xué)模式、改進(jìn)教學(xué)方法。在豐富教學(xué)內(nèi)容的同時，教師應(yīng)該立足學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生的現(xiàn)實學(xué)習(xí)需要。傳統(tǒng)課堂采用口傳身授的理論灌輸方式，影響了學(xué)生對知識的吸收。教師應(yīng)該讓學(xué)生真正成為課堂的主體，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行主動思考。

《青春的邀約》中有“直面矛盾心理”的內(nèi)容，這一知識點(diǎn)比較抽象，我們可以結(jié)合學(xué)生自身的實際設(shè)計問題。先讓學(xué)生談?wù)勛约耗壳暗目鄲烙心男?？學(xué)生的答案肯定會涉及到學(xué)業(yè)成績、與父母的矛盾、對老師的看法和同學(xué)的相處等等方面。其實青春期的三大矛盾“反抗與依賴”、“閉鎖與開放”、“勇敢與怯懦”就表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)生活的方方面面之中。學(xué)生敘述苦惱的過程，就是發(fā)現(xiàn)矛盾的過程。發(fā)現(xiàn)了矛盾，想不想解決？為什么要解決？怎樣解決？引出一連串的問題。在這課內(nèi)容的實際教學(xué)過程中，學(xué)生對所提問題積極思考、熱烈討論，收到了很好的教學(xué)效果?？傊?，設(shè)計凸顯重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生生活實際的的課堂問題，有利于提高教學(xué)的實效性，對于教學(xué)過程的順利推進(jìn)和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成起至關(guān)重要的作用。

二、注重提問循序漸進(jìn)

教師提出一個問題非常容易，但要想提出的問題有利于學(xué)生進(jìn)行積極的思考并非易事。在初中道德與法治課堂提問時，假如采取“眉毛胡子不能一把抓”或者“撿了芝麻，丟了西瓜”的提問方式，那就失去了課堂提問的實際價值。因此，教師在課堂提問時必須瞄準(zhǔn)支點(diǎn)，即：課堂提問必須圍繞三維教學(xué)目標(biāo)抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，達(dá)到“一點(diǎn)多通、一點(diǎn)全通”的美妙境界。一般而言，教師的提問應(yīng)該把握兩個“度”：

第一，提出的問題有“梯度”?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：思維活動是人參與學(xué)習(xí)活動的核心，積極的思維是個體的內(nèi)部活力?？梢?，教師的提問能否激活學(xué)生的內(nèi)部活力是提高課堂教學(xué)效率試金石。為此，我們應(yīng)堅持“由淺入深、由易到難”的原則，尊重各個層次學(xué)生的差異，力爭讓每一個學(xué)生都能稍微跳一跳就能摘到自己喜歡的桃子，從而在深挖潛能的基礎(chǔ)上拓寬知識視野。

第二，提出的問題有“深度”。不管是蘇教版，還是人教版教材，所涉及的教學(xué)內(nèi)容都涵蓋現(xiàn)實生活中的方方面面，有些知識深入到了黨的路線、方針和政策。因此，教師在課堂上提出的問題也要有一定的“深度”，以利于學(xué)生深層次理解問題的實質(zhì)，并全方位、多角度感悟文本中敘述的核心內(nèi)容。所謂挖掘“深度”，不是指教師提出的問題是高難度的，而是要求教師首先在備課時弄清楚相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容的具體深度，力爭在三維教學(xué)目標(biāo)范圍內(nèi)做“文章”。部分教師認(rèn)為，在課堂上盡量把所教知識點(diǎn)挖掘得深一點(diǎn)，以利于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。其實這是一個教學(xué)“誤區(qū)”，往往會讓有些學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)道德與法治難于上青天的感覺，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。在教學(xué)實踐中，教師提問時應(yīng)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，又要遵循學(xué)生思維的規(guī)律，千萬不能存在好高騖遠(yuǎn)的教學(xué)態(tài)度。

三、精心設(shè)計課堂問題

哲學(xué)家波普爾認(rèn)為：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)現(xiàn)知識，去觀察，去實踐”。教學(xué)過程是一個設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。教師在課前認(rèn)真研究教材，緊扣教育教學(xué)目標(biāo)，針對教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑問點(diǎn)去精心設(shè)計問題，在課堂上提出學(xué)生感興趣的問題，調(diào)動學(xué)生參與的積極性。

初中道德與法治課堂問題的設(shè)計可以從書本輔助材料入手，引用書本的小故事、漫畫和名人名言等，精心設(shè)計?！督议_情緒的面紗》中有一個關(guān)于陳玲同學(xué)的小故事，就可以好好利用。我們可以設(shè)計以下的問題：陳玲為什么會有這些情緒的變化？陳玲的這些情緒表現(xiàn)體現(xiàn)了怎樣的青春期情緒特點(diǎn)？假如你是陳玲，遇到類似情況會怎樣做？……總之，可以把本課有關(guān)“情緒”需要掌握的知識點(diǎn)結(jié)合這個小故事，設(shè)計出一連串的問題。在師生共同探討陳玲情緒變化的過程中學(xué)生就掌握了需要掌握的知識：情緒的分類，影響情緒的因素，青春期情緒的特點(diǎn)……這些問題都是學(xué)生有話可說，有話能說的，都是我們教學(xué)目標(biāo)上學(xué)生要掌握的內(nèi)容。這一系列問題，促進(jìn)了學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生求知欲望，發(fā)展學(xué)生思維，調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓學(xué)生有所悟有所行達(dá)到道德與法治課明理踐行的目的。

四、探索如何解決問題

初中道德與法治課堂問題的設(shè)計可以遵循“是什么”“為什么”“怎么辦”的邏輯思維過程?！笆鞘裁础笔窍露x，形成概念，認(rèn)識事物本質(zhì)屬性；“為什么”是探索事物的因果聯(lián)系，揭示事物的地位，形成的原因、作用、產(chǎn)生的結(jié)果；“怎么辦（怎樣）”是分析問題后，啟示我們應(yīng)該如何解決問題，探索解決問題的方法，找到解決問題的途徑、正確方法和思路。初中道德與法治課不僅要重視傳授給學(xué)生道德知識，更重要的是要讓學(xué)生落實道德行為。不僅要讓學(xué)生知道“是什么”、“為什么”還要讓學(xué)生知道應(yīng)該“怎么辦”。如《維護(hù)公平正義》這一課，就可以按照“是什么”“為什么”“怎么辦”來設(shè)計問題。什么是公平？為什么要堅守公平？怎樣堅守公平？什么是正義？為什么要守護(hù)正義？怎樣守護(hù)正義？學(xué)生具備正確的道德認(rèn)識只是第一步，促使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，知道為何行動和怎樣行動，并把正確的道德行為堅持下去，才是我們道德與法治課最終的教育目標(biāo)?？傊?，遵循“是什么”“為什么”“怎么辦”的邏輯思維過程來設(shè)計初中道德與法治課的教學(xué)問題，使學(xué)生把握事物的本質(zhì)屬性，明白事物的因果關(guān)系，最終明確應(yīng)該如何去解決問題，落實到自己實際的行動中去，實現(xiàn)道德與法治課明理踐行的最終教育目標(biāo)。

問得多不如問得好，問得好不如問得妙。道德與法治課堂的提問無定法，貴在得法。有效的提問藝術(shù)能讓道德與法治課堂趣味無窮、其樂融融，達(dá)到面向全體全面發(fā)展，提高課堂效率，凸顯核心素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人的偉大使命。

參考文獻(xiàn)

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[2]萬作芳，任海賓.問題情境的類型與設(shè)計——以初中道德與法治教科書為例[J].思想政治課教學(xué)，2017（11）：33-38.

（作者單位：福建省漳州立人學(xué)校）