吃茶悟道

何鎮(zhèn)海

【摘要】筆者喜歡喝茶，并且把喝茶與教學(xué)結(jié)合起來(lái)，在喝茶中放松身心，與學(xué)生們交流溝通，以茶作為媒介，收到了良好的教學(xué)效果。

【關(guān)鍵詞】茶文化；教學(xué)

日常生活中，我喜歡喝茶，與茶相處日久，喜歡它的氣味，喜歡它的自然，喜歡它的回甘。喝茶久了，便對(duì)茶性有一些了解與認(rèn)識(shí)：來(lái)自不同地區(qū)的茶葉，因?yàn)榈赜虻牟町愐约爸撇璺绞降牟煌紩?huì)導(dǎo)致茶葉不同的品種和品質(zhì)。因此，便形成了豐富而各具特色的六大茶類：綠茶、紅茶、白茶、黃茶、黑茶、烏龍茶。每一類茶都形成了各自鮮明的特點(diǎn)，于是乎，了解和認(rèn)識(shí)各種茶類的品質(zhì)就很重要了。

茶文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它所承載著厚重的文人精神深深地吸引著我，在吃茶的過(guò)程中，體悟到茶的各種差異和特性，選擇適合自己口感的好茶，是一種莫大的幸福。我在課余時(shí)間常常選一款好茶與學(xué)生們分享，在茶語(yǔ)中與學(xué)生們品茶，論茶，觀茶的湯色，聞茶的香氣，品茶的醇厚，享受茶的回甘，在輕松愉快的氣氛中與學(xué)生們分享茶帶來(lái)的愉快和享受。在茶語(yǔ)中我熟悉了他們各自的性格，就像了解茶的特性一樣，在與他們的溝通與交流中我不知不覺(jué)的將自己的教學(xué)思路融入到了茶語(yǔ)中，這對(duì)于我們之間的師徒關(guān)系起到了良好的促動(dòng)作用。

一、茶語(yǔ)結(jié)緣

以茶結(jié)緣、以茶會(huì)友，茶能陶冶人的心情，凈化人的心靈。茶作為一種媒介將有緣的人聚在一起吃茶、聊茶、品茶。茶語(yǔ)清香，濾去浮躁，體悟茶境。

研究生的教學(xué)不知不覺(jué)已有十個(gè)年頭了，說(shuō)長(zhǎng)不算長(zhǎng)，說(shuō)短不算短，在教與學(xué)的過(guò)程中，我直接面對(duì)的是本科教學(xué)和研究生教學(xué)，兩者之間有相同之處又有不同之處。首先在教學(xué)方面，研究生教學(xué)是以研究的性質(zhì)和創(chuàng)作為主的，而本科教學(xué)是以基礎(chǔ)教學(xué)和創(chuàng)作相結(jié)合為重點(diǎn)的。在面對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象時(shí)，工作室的教學(xué)主張一致為：以啟發(fā)和引導(dǎo)為主，尊重學(xué)生的想法，不干涉學(xué)生的思想，提倡快樂(lè)教學(xué)。因人而異，因材施教，調(diào)整教學(xué)思路，這樣才能將工作室的教學(xué)主張順利的進(jìn)行和展開(kāi)。

我的研究生來(lái)自全國(guó)各地：新疆、湖南、湖北、河南、河北、福建、貴州、江西、吉林等以及本省。不同的省份，不同的城市和地區(qū)，不同的文化背景，不同的人物性格，不同的文化差異和個(gè)性差異，使得我的研究生教學(xué)又面臨一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。如何能把自己的教學(xué)主張貫徹下去，如何去面對(duì)不同的學(xué)生和他們交流與溝通，我依靠的是茶的緣分和茶的魅力。在茶碗中，我們相知相遇。把性格各異的學(xué)生聚在一起喝茶聊天，相互認(rèn)識(shí)、了解、交流。在輕松愉快的茶語(yǔ)氛圍中了解他們各自不同的性格、不同的愛(ài)好、不同的習(xí)慣以及對(duì)事物不同的看法。以喝茶為例，南北喝茶是有不同差異的，北方人喜歡喝花茶，南方人喜歡喝功夫茶；北方人是用大碗大口大口的飲茶，而南方人用小杯子悠哉悠哉的品茶。從喝茶的方式看出南方人和北方人的性格的差異，茶語(yǔ)間慢慢把不同性格的學(xué)生距離給拉近了，相互間的交流順暢了，溝通起來(lái)輕松愉快，相互間建立了信任的關(guān)系，有什么想法，什么問(wèn)題，都在茶語(yǔ)中化解了。

二、茶語(yǔ)論道

喝茶，喝的是一種心境，在熱氣騰騰的茶霧中，在淡淡的茶香中，我和學(xué)生們一起品嘗清清淺淺的苦澀，想濃濃淡淡的心事，在茶語(yǔ)中共同分享各自的感悟。

在茶語(yǔ)中了解和熟悉他們，和他們做朋友，拉近與他們的距離，這樣與學(xué)生的交流和溝通就變得輕松了。在茶語(yǔ)中學(xué)生有什么問(wèn)題都愿和我聊，無(wú)論是生活中的酸、甜、苦、辣還是個(gè)人情感的問(wèn)題都愿和我傾述，在交流中茶起到了至關(guān)重要的媒介作用。它使我和學(xué)生建立了平等的師生關(guān)系，形成了工作室的教學(xué)特色：快樂(lè)教學(xué)。

在教學(xué)上許多的問(wèn)題都在茶語(yǔ)中暢所欲言，理清頭緒，尤其困擾學(xué)生問(wèn)題最多也是創(chuàng)作問(wèn)題，每一個(gè)學(xué)生存在的問(wèn)題不一樣，想法也不同，研究的方向也不同，我在茶語(yǔ)間針對(duì)每一個(gè)學(xué)生不同的問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話、探討、啟發(fā)、引導(dǎo)。善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)和亮點(diǎn)，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，挖掘?qū)W生的潛質(zhì)，讓他們充分的釋放出來(lái)。每個(gè)學(xué)生都有不同的特點(diǎn)，不同的想法，不同的興趣愛(ài)好，不同的個(gè)性追求。針對(duì)學(xué)生逐個(gè)進(jìn)行分析、研討和反復(fù)的進(jìn)行創(chuàng)作觀念的交流與溝通，分別進(jìn)行指導(dǎo)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要尊重他們的想法，不能干涉和左右他們的思想，以引導(dǎo)和啟發(fā)為主，提高創(chuàng)作意識(shí)。如學(xué)生張斌，他對(duì)木質(zhì)材料特感興趣，很有個(gè)性，我尊重他的選擇，在創(chuàng)作意識(shí)上、工藝制作上、鼓勵(lì)和引導(dǎo)他。按他的興趣去做創(chuàng)作，這無(wú)形中給他營(yíng)造了一個(gè)寬松愉快的創(chuàng)作環(huán)境，在畢業(yè)展上，他創(chuàng)作了一系列的木雕作品，體現(xiàn)了他的個(gè)性與追求。他的木雕作品《+.-》入選“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)秀作品展”并獲曾竹韶提名獎(jiǎng)。

學(xué)生劉宇航雕塑寫(xiě)實(shí)基本功非常扎實(shí)，他對(duì)主題性創(chuàng)作情有獨(dú)鐘，尤其擅長(zhǎng)寫(xiě)實(shí)塑造，感覺(jué)很好，對(duì)歷史事件、名人軼事、經(jīng)典典故等，都特別感興趣。他在讀研期間做了一系列寫(xiě)實(shí)的主題性雕塑，參加了省里的美展和校文化藝術(shù)節(jié)的展覽并多次獲獎(jiǎng)。針對(duì)這樣一個(gè)技術(shù)全面的有想法的學(xué)生，除了引導(dǎo)和啟發(fā)外，更為重要的是提高他的創(chuàng)作意識(shí)，往高處看，用更高的要求來(lái)要求他，建議他嘗試用寫(xiě)實(shí)手法來(lái)創(chuàng)作少數(shù)民族題材的雕塑作品，到少數(shù)民族地區(qū)去體驗(yàn)生活，從生活中去提取靈感。劉宇航選擇黑衣壯少數(shù)民族作為創(chuàng)作的素材，黑衣壯服飾很有特點(diǎn)，該民族以黑為美，他抓住黑衣壯服飾的特色，以主題性群雕的組合形式，塑造了黑衣壯婦女趕集的行走姿態(tài)，人物形象栩栩如生，塑造手法嫻熟生動(dòng)，塑造感強(qiáng)。他的作品《黑衣壯的女人》入選第一屆中國(guó)佛山·國(guó)際城市雕塑大展，并獲三等獎(jiǎng)。參加“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)秀作品展”并獲曾竹韶提名獎(jiǎng)。

學(xué)生劉蓓在茶語(yǔ)中述說(shuō)自己的困境：如何將自己的塑造優(yōu)勢(shì)在創(chuàng)作中發(fā)揮出來(lái)。這個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)是泥塑的感覺(jué)特別好，善于抓住人物形象的特征，塑造的人物形象生動(dòng)，個(gè)性特征鮮明，塑造能力強(qiáng)。根據(jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，我建議該學(xué)生多看看中外雕塑家塑造類的作品，如法國(guó)雕塑家曼祖的作品，對(duì)塑造類的雕塑的作品進(jìn)行認(rèn)真的研究和梳理，吸取其大師的精華，引導(dǎo)和啟發(fā)她朝塑造方面去鉆研和探索。注重感受，強(qiáng)化主觀意識(shí)，挖掘個(gè)性特征，充分發(fā)揮自己的塑造優(yōu)勢(shì)。在中期教學(xué)匯報(bào)展中，該生創(chuàng)作的《同學(xué)肖像》系列作品，獲得好評(píng)。其中作品《祺》入選2013年CCTV央視雕塑大賽作品展。其作品《張愛(ài)玲肖像》用她敏銳的眼光和靈巧的雙手創(chuàng)作了張愛(ài)玲肖像，抓住張愛(ài)玲孤傲的精神氣質(zhì)，把張愛(ài)玲那股特有的女性特征塑造得淋漓盡致，生動(dòng)傳神。該作品2014年8月入選中國(guó)首屆造型新人展，并被中國(guó)美術(shù)館收藏。endprint

又如學(xué)生甄亞雷，他的研究方向是雕塑綜合材料，在材料創(chuàng)作方面有許多想法，在茶語(yǔ)中我與他共同探討木質(zhì)材料的特性和木質(zhì)材料的創(chuàng)作與表現(xiàn)。我啟發(fā)和引導(dǎo)他深入地研究各種木質(zhì)材料的特性，如樟木、紅木、楠木、龍眼木等，不同木質(zhì)雕刻出來(lái)的質(zhì)感是不一樣的。在木制材料創(chuàng)作的不斷實(shí)踐過(guò)程中，他找到了適合自己的表達(dá)方式，利用老桌子和舊椅子做了《情懷》系列作品，用木材的邊角料創(chuàng)作了《邊緣》木雕作品，分別獲得了“1912新星星藝術(shù)節(jié)（第五屆）”年度新人獎(jiǎng)和西安美術(shù)學(xué)院“藝術(shù)的張力”作品展三等獎(jiǎng)。他的另一件作品《終將逝去閱讀的權(quán)利》利用朽木的肌理特點(diǎn)，做成書(shū)本，以裝置藝術(shù)的形式來(lái)詮釋自己的創(chuàng)作理念，讓朽木放射出奇異的亮點(diǎn)，賦予朽木新的生命，很震撼，獲得評(píng)委的一致好評(píng)，榮獲2014年度“羅中立獎(jiǎng)學(xué)金”“曾竹韶雕塑藝術(shù)獎(jiǎng)學(xué)金優(yōu)秀作品展”并獲曾竹韶提名獎(jiǎng)，以及第十二屆全國(guó)美展。該生善于發(fā)現(xiàn)木質(zhì)材料的美，將不起眼的舊料和廢料賦予新生，充分地發(fā)揮木質(zhì)材料的質(zhì)地美。

學(xué)生趙忠勤常常也是為創(chuàng)作煩惱。作為少數(shù)民族侗族的學(xué)生，他熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，想把自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情用雕塑的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)，他有一種使命感，用一種什么樣的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)少數(shù)民族題材，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)的民俗風(fēng)情用雕塑語(yǔ)言的方式表現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)該學(xué)生這一特點(diǎn)，我在茶語(yǔ)中與他分析、研討，如何選擇生活中最具有代表性的民俗風(fēng)情題材，利用自身土生土長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，在塑造與表現(xiàn)方面，我建議該生多多關(guān)注國(guó)內(nèi)當(dāng)代陶藝家姚永康、呂品昌、羅小平的泥板成型陶塑，還有法國(guó)雕塑家用泥板成型的雕塑作品，他們對(duì)泥性的把控能力和表現(xiàn)，在作品上展現(xiàn)的淋漓盡致。我要求該生認(rèn)真的研究和琢磨，勇于嘗試各種不同的表現(xiàn)方法。在不斷的嘗試和實(shí)踐的過(guò)程中，他尋找到了適合自己的表現(xiàn)形式，用泥板成型和塑造相結(jié)合的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了一系列侗家題材的作品《侗家糯香》《母與子》《踩堂笙歌》等，其中作品《唱完這山唱那山》獲得2013年CCTV央視雕塑大賽銀獎(jiǎng)?！抖奔遗聪恪?014年10月獲首屆中國(guó)當(dāng)代青年雕塑作品展銀獎(jiǎng)，獲第十二屆全國(guó)美術(shù)作品展覽雕塑展提名獎(jiǎng)。為廣藝贏得了榮譽(yù)。

吃茶悟道，深有感觸。從以上學(xué)生獲獎(jiǎng)的作品我也感悟到，這些作品之所以獲獎(jiǎng)，是因?yàn)樗麄兊淖髌穭?chuàng)意獨(dú)特，造型新穎，表現(xiàn)形式豐富，展現(xiàn)了不同的創(chuàng)作意境，如同茶一樣散發(fā)出不同的韻味和香氣。劉蓓創(chuàng)作的《張愛(ài)玲肖像》如同一杯清澈透亮的綠茶，高貴而清香；劉宇航的作品《黑衣壯的女人》和趙忠勤的作品《侗家糯香》如同農(nóng)家六堡茶一樣醇厚而質(zhì)樸，散發(fā)出濃濃的檳榔香；甄亞雷創(chuàng)作的《終將逝去閱讀的權(quán)力》的朽木作品，散發(fā)出濃濃的陳年普洱茶的味道，令人回味。

在課余的時(shí)間，茶常作為情感的紐帶，我與研究生們分享喝茶、品茶、聊人生、聊教學(xué)、聊創(chuàng)作。歷屆的研究生也是在茶語(yǔ)中解決了許許多多各種學(xué)習(xí)和創(chuàng)作上的問(wèn)題。有什么問(wèn)題坐下來(lái)喝口茶慢慢地述說(shuō)和研討，根據(jù)不同類型的學(xué)生因材施教，要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)他（她）們的亮點(diǎn)和閃光點(diǎn)，把他們的亮點(diǎn)放大。如歷屆的研究生：李豐延、楊通華、姚棋、吳琳、張菊芳、農(nóng)幫敏、劉冰、關(guān)懿、蘇麗絢、霍鵬飛、姜亞楠、趙學(xué)忠、袁航、翟欣志、賴躍文、安靜、王瑋杰、徐蔚、覃石勝等，他們都非常有個(gè)性，作品的表達(dá)方式各具特色，在《十年同行》的展覽上看到了造型迥異的雕塑作品和豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式，受到了師生們的一致好評(píng)甚至欣慰。他們?yōu)⒙湓谌珖?guó)各地，是非常有潛質(zhì)的年輕藝術(shù)家，而我以茶作為媒介，收到了良好的教學(xué)效果。

三、茶語(yǔ)禪境

喝茶，喝的是一種境界。茶能讓人的內(nèi)心平靜，能深入人的內(nèi)心深處，從而能達(dá)到開(kāi)悟的境界。茶禪之境讓我學(xué)會(huì)了如何與外界、與周圍的人、與自己的心靈和諧相處。我自己常常一個(gè)人在工作室獨(dú)處的時(shí)候，為自己沏上一壺好茶，獨(dú)享這清靜的禪境，讓自己的內(nèi)心沉靜下來(lái)，一切煩心的事拋到九霄云外，盡情地享受著內(nèi)心的空寂。靜靜地享受茶的清香，茶的意境。

泡茶如同藝術(shù)創(chuàng)作的原理一樣，泡出一杯好茶，泡茶的技術(shù)和泡茶的方法很重要，泡茶的手法沒(méi)有固定模式，沒(méi)有規(guī)則可循，每一種茶的泡法都是不一樣的，需要懂茶、識(shí)茶的茶道高人，有高超的泡茶技藝，泡茶時(shí)需嚴(yán)格掌控投茶量、水溫、沖泡的時(shí)間，相互間的契合程度都要恰到好處，才能將茶的香氣釋放出來(lái)，讓人充分地享受茶的清香、茶的韻味和茶的回甘。因此，藝術(shù)創(chuàng)作如同泡茶的過(guò)程一樣，尤其雕塑創(chuàng)作，對(duì)雕塑各種材料的熟悉與了解，認(rèn)識(shí)材料的性能、材料的個(gè)性、材料的語(yǔ)言、材料的加工制作工藝等，在創(chuàng)作的過(guò)程中，胸有成竹，創(chuàng)作出具有材料個(gè)性語(yǔ)言的雕塑語(yǔ)境。

在種類繁多的藝術(shù)創(chuàng)作中，如國(guó)畫(huà)有國(guó)畫(huà)的語(yǔ)境，油畫(huà)有油畫(huà)的語(yǔ)境，版畫(huà)有版畫(huà)的語(yǔ)境，雕塑有雕塑的語(yǔ)境。傳統(tǒng)的琴、棋、書(shū)、詩(shī)、畫(huà)淵源流長(zhǎng)，形成了典型的中國(guó)傳統(tǒng)文化。它們以各自的表達(dá)方式創(chuàng)造了各自的藝術(shù)語(yǔ)境。

在教與學(xué)中，了解不同個(gè)性和不同類型的學(xué)生，如同了解不同的茶性一樣，知己知彼，才能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的潛能和能量。像茶一樣釋放出濃濃的茶香和茶的境界，才能使自己的教學(xué)思路在學(xué)生中產(chǎn)生作用，獲得良好的教學(xué)成果。endprint