高中政治課教學(xué)情景的常設(shè)淺析

周艷麗

摘 要：在教學(xué)中，情屬于主觀范疇，可以特指教師的思想、感情、教學(xué)水平、教學(xué)設(shè)計(jì)等，境是客觀范疇，可特指學(xué)生。在意境中主觀與客觀的統(tǒng)一具體表現(xiàn)為情景交融，在課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生的統(tǒng)一也要達(dá)到“情景交融”，即教師的教與學(xué)生的學(xué)融合貫通，提高教與學(xué)的質(zhì)量和效率，做到“景中生情，情中會(huì)景，景者情之景，情者景之情也”。

關(guān)鍵詞：高中政治課；教學(xué)；情景

教學(xué)情境是指具有一定情感氛圍的教學(xué)活動(dòng)?？鬃诱f“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笨鬃拥倪@段話，在肯定啟發(fā)作用的情況下，尤其強(qiáng)調(diào)了啟發(fā)前學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)情境的重要性，所以良好的教學(xué)情境能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，啟發(fā)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智力，是提高中學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)效的重要途徑。情境是客觀的生活、景物與主觀的思想、感情相熔鑄的產(chǎn)物，是情與景、意與境的統(tǒng)一。情和境的關(guān)系也就是心與物的關(guān)系，教師如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境呢，如何把情境融入高中政治課教學(xué)中是政治課教師共同探究的課題。

一、巧妙導(dǎo)入

“良好的開端是成功的一半?！本视腥せ顫姷膶?dǎo)入不僅能使學(xué)生很快進(jìn)入角色，積極投入到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生明白本課的學(xué)習(xí)要求，集中學(xué)生的思維方向，而且能啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)情緒，達(dá)到“動(dòng)之以情，曉之以理，煉之以志，導(dǎo)之以行”的效果。這就要求教師深刻鉆研熟悉教材，理解各部分知識(shí)之間的框架和邏輯層次、邏輯關(guān)系，創(chuàng)造出個(gè)有特色的別出新意的導(dǎo)入，使景深含于情中，震動(dòng)學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。如高二哲學(xué)部分，其理論有一定的深度，對(duì)高二學(xué)生來說要理解有困難。如何調(diào)動(dòng)他們的積極性化難為易呢？導(dǎo)入，就是一個(gè)典型的實(shí)例。哲學(xué)蘊(yùn)含的人生哲理比較廣泛，名人名言、古訓(xùn)、漫畫、幽默、笑話、故事無不隱含著一定的哲理，因此，可以用實(shí)例導(dǎo)入法直觀導(dǎo)入法、引用名言導(dǎo)入法等，吸引學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在講“事物是普遍聯(lián)系的”，可用笑話《雙方都是挨餓》導(dǎo)入：一家小飯店門口掛著這樣的招牌：“請(qǐng)到這里來用餐吧，否則，你我都要挨餓！”這樣的導(dǎo)入，一方面能使學(xué)生的思維大門打開，使枯燥的哲理生動(dòng)起來；另一方面，使學(xué)生明確了主題，我們認(rèn)識(shí)和處理問題時(shí)，要注意事物之間的客觀聯(lián)系，反對(duì)無視事物聯(lián)系的孤立的觀點(diǎn)。

二、生動(dòng)展現(xiàn)

有了“境”的角色進(jìn)入，關(guān)鍵是“情”。那么如何才能產(chǎn)生境中情、情中境的境界，使主體和客體相溝通呢？對(duì)主體來講，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)客體的參與和角色進(jìn)入。經(jīng)過前一階段導(dǎo)入的統(tǒng)一，在講授階段，主要是做好板書設(shè)計(jì)，重點(diǎn)講解，難點(diǎn)化解。而這其中又涉及到教師設(shè)計(jì)的提問、語言的巧用和邏輯思維方法，教師如果在這些過程中能夠創(chuàng)造一個(gè)生機(jī)盎然的意境，不僅可以起到教學(xué)效果的“事半功倍”，而且可以再次達(dá)到情境的統(tǒng)一。好的板書設(shè)計(jì)具有提綱契領(lǐng)、突出重點(diǎn)、增強(qiáng)教學(xué)過程節(jié)奏感、集中學(xué)生注意力、達(dá)到審美教育的作用，因此，板書直接影響著講授的效果。如《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》第一課的板書設(shè)計(jì)，主要是四個(gè)字：“商品—貨幣”。由此通過目錄和提綱，就可以把本課內(nèi)容連串起來，并輻射相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，商品的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本屬性、規(guī)律，貨幣的產(chǎn)生、含義、本質(zhì)、基本職能、符號(hào)、與商品的關(guān)系等。如此言簡(jiǎn)意賅，不僅讓學(xué)生從宏觀上把握了本課的體系，而且從微觀上明確了知識(shí)點(diǎn)及其聯(lián)系，吸引了學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，從而達(dá)到主客體的融匯。重難點(diǎn)的講解教師的課堂教學(xué)水平和學(xué)生最終獲得的教學(xué)效果，很大程度上取決于對(duì)教學(xué)重點(diǎn)的處理，因此，重點(diǎn)的講解，一方面要精而簡(jiǎn)，另一方面要注意聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。如價(jià)值規(guī)律的講解，可以分層進(jìn)行，從其內(nèi)容、生產(chǎn)、交換、表現(xiàn)形式、作用、與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系來理解。這樣逐層分解，不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而且能在有效的時(shí)間內(nèi)加深對(duì)此的理解難點(diǎn)的講解，要充分重視中學(xué)以上學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，注意分散，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。同時(shí)，在以上教學(xué)環(huán)節(jié)中，要善于提問，教師富有藝術(shù)性的提問能夠啟發(fā)學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生開拓進(jìn)取精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造精神。此外，還要巧用語言，語言是人類思維的工具和進(jìn)行精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工具，教學(xué)過程是通過語言的傳輸來實(shí)現(xiàn)的，語言的優(yōu)勢(shì)對(duì)思想政治課教學(xué)的作用和影響是自始至終的，其對(duì)于師生的雙向交流、教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)、課堂教學(xué)的效果及教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮都起著重要的作用。

三、含蓄結(jié)束

“編筐編簍，全在收口”，經(jīng)過前兩次的交融，最后將達(dá)到高潮。教師要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，把其思想、感情、知識(shí)進(jìn)行最后的歸納總結(jié)，使學(xué)生把課本的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，并由此來約束自己的言行等行為規(guī)范，達(dá)到“言盡而意無窮”之妙。結(jié)尾的方法多種多樣，可用設(shè)疑引思法、圖式說明法、教師概括法、學(xué)生自解法結(jié)束、可以號(hào)召式、詩詞抒情式、含蓄式、引經(jīng)據(jù)典式、談話式結(jié)束。如哲學(xué)部分用圖式說明法結(jié)束比較好，這主要是針對(duì)單元復(fù)習(xí)時(shí)使用。唯物論可以以物質(zhì)和意識(shí)四個(gè)字為中心構(gòu)建圖式和輻射知識(shí)點(diǎn)；辨證法以唯物辨證法和形而上學(xué)的區(qū)別為中心；實(shí)踐論以實(shí)踐——認(rèn)識(shí)為中心。這樣以圖式中心來結(jié)束，從理論上可以對(duì)知識(shí)點(diǎn)從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。從思想教育來說，唯物論要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；辯證法要用聯(lián)系、全面、發(fā)展的觀點(diǎn)看題；實(shí)踐論要樹立實(shí)踐的第一觀點(diǎn)。從其方法論意義看，可以用來指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界，并用此來規(guī)范自己的言行，從而達(dá)到改造自己、改造社會(huì)、改造世界的目的，做到世界觀、人生觀、價(jià)值觀的統(tǒng)一。這樣的結(jié)束，既可以使主客體融知、行、意為一體，又可以達(dá)到“外施造化，中得心源”之效果。

（作者單位：竹溪縣第二高級(jí)中學(xué)）