博物館中學(xué)前兒童“非遺課”與教學(xué)融合研究

孫姍姍

摘 要：目的是培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)人才，采用“項(xiàng)目式”教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的探索性。方法以地方博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示應(yīng)用為例，通過(guò)數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)現(xiàn)狀與反思?xì)w納問(wèn)題，導(dǎo)入博物館中學(xué)前兒童“非遺課”項(xiàng)目進(jìn)行分析，探討教學(xué)特色和課程教學(xué)組織形式。結(jié)論以產(chǎn)業(yè)需求引導(dǎo)教學(xué)方向，教學(xué)成果反饋產(chǎn)業(yè)需求，同時(shí)研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源。在“產(chǎn)—學(xué)—研”相融合的教學(xué)中，培養(yǎng)符合產(chǎn)業(yè)需求的人才。

關(guān)鍵詞：博物館;學(xué)前兒童;非遺課;專(zhuān)題實(shí)踐;應(yīng)用研究

0 引言

2012年《普通高等學(xué)校本科專(zhuān)業(yè)目錄》調(diào)整，新增藝術(shù)學(xué)門(mén)類(lèi)，設(shè)計(jì)學(xué)成為一級(jí)學(xué)科，對(duì)設(shè)計(jì)教育提出了更高的要求。在設(shè)計(jì)教育方面，如何處理好現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型需求成為首要問(wèn)題。2014年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展若干意見(jiàn)》指出：“切實(shí)提高我國(guó)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)整體質(zhì)量水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力，大力推進(jìn)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，更好地為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)服務(wù)。”①

基于此，本文對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)題實(shí)踐課程的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，結(jié)合博物館中學(xué)前兒童“非遺課”內(nèi)容進(jìn)行探索，從而喚醒和強(qiáng)化學(xué)生的民族意識(shí)，構(gòu)建創(chuàng)新與傳承的平臺(tái)，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)、拓寬文化視野、塑造職業(yè)品質(zhì)，完成我國(guó)《博物館條例》中提倡的針對(duì)每一個(gè)群體的特點(diǎn)分化教育的訴求。博物館教育是對(duì)于幼兒基礎(chǔ)教育的補(bǔ)充，可以增強(qiáng)地方文化軟實(shí)力。

1 數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)題實(shí)踐課程的教學(xué)思考

1.1 專(zhuān)題實(shí)踐課程教學(xué)要求

專(zhuān)題實(shí)踐課程是一門(mén)綜合性的實(shí)踐課程。以無(wú)錫太湖學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)為例，課程在大三下學(xué)期進(jìn)行，32學(xué)時(shí)，占1學(xué)分。本課程是在前期專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)上深化，建議學(xué)生分成若干個(gè)小組，在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能制作數(shù)字化作品，并通過(guò)實(shí)踐深入及強(qiáng)化的過(guò)程來(lái)達(dá)到最終目標(biāo)。要求學(xué)生了解數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作的流程與規(guī)范，熟悉數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作前期階段的內(nèi)容，重點(diǎn)掌握數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作前期的設(shè)計(jì)方法與技巧，針對(duì)特定題材進(jìn)行規(guī)范設(shè)定，熟練掌握數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程。②

1.2 專(zhuān)題實(shí)踐課程教學(xué)現(xiàn)狀的反思

在教育方面，推動(dòng)高?！爱a(chǎn)—教—學(xué)”融合。高校、地方博物館、地方非遺文化部門(mén)、非遺傳承人“四位一體”合作培養(yǎng)學(xué)生，擴(kuò)大影響力。推動(dòng)高校產(chǎn)教融合與協(xié)同育人模式，深化教學(xué)改革，拓寬創(chuàng)新培養(yǎng)方案，完善應(yīng)用型高校的學(xué)科建設(shè)。③

在教學(xué)方面，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)。在動(dòng)畫(huà)、影視、游戲、廣告、展示、數(shù)字出版等領(lǐng)域，都可以從事數(shù)字內(nèi)容設(shè)計(jì)制作和數(shù)字產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。目前數(shù)字媒體藝術(shù)專(zhuān)業(yè)授課老師的學(xué)科背景、研究方向、擅長(zhǎng)的領(lǐng)域各不相同。按照專(zhuān)題實(shí)踐課程的培養(yǎng)目標(biāo)和要求，結(jié)合教師優(yōu)勢(shì)、學(xué)生特點(diǎn)、賽事要求、橫縱向科研項(xiàng)目等。

在內(nèi)容方面，因地制宜才能實(shí)現(xiàn)傳承創(chuàng)新。根據(jù)本校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)、教學(xué)資源、專(zhuān)業(yè)特色等實(shí)際情況制定合理的培養(yǎng)方案。設(shè)計(jì)本身就是一種文化現(xiàn)象、文化形式和文化載體。③設(shè)計(jì)作品需要注入文化內(nèi)涵，凸顯區(qū)域優(yōu)勢(shì)。提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，需涉足廣泛、博采眾長(zhǎng)，這是教學(xué)中的重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生擁有契合時(shí)代發(fā)展的能力，多視角、多層次、立體開(kāi)放的綜合能力是教學(xué)中的難點(diǎn)。博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的建設(shè)蘊(yùn)含豐富的文化底蘊(yùn)和人文精神，將其引入教學(xué)可以強(qiáng)化學(xué)生的技能儲(chǔ)備、拓寬知識(shí)結(jié)構(gòu)、陶冶道德情操。

在實(shí)踐方面，需要構(gòu)建模塊化的課程體系。專(zhuān)題實(shí)踐課程對(duì)學(xué)生綜合能力要求比較高，從調(diào)研到設(shè)計(jì)制作，整個(gè)周期較長(zhǎng)。目前32課時(shí)的設(shè)置勉強(qiáng)完成作業(yè)，很難將其打磨成高質(zhì)量的作品。需要學(xué)生熟悉數(shù)字藝術(shù)作品設(shè)計(jì)流程和規(guī)范，制定合理的調(diào)研方法，縮短前期階段周期。要在前期掌握設(shè)計(jì)方法和技巧，有針對(duì)性地對(duì)主題內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。

2 博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示應(yīng)用分析

2.1 博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示對(duì)象

主要研究對(duì)象是3～6歲的學(xué)前兒童。教育部頒布的綱要和意見(jiàn)明確指出推進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展的重要性，為了加強(qiáng)學(xué)前教育資源的擴(kuò)展和落實(shí)，2010年頒布《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》，2012年頒布《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》等文件。①對(duì)于學(xué)前兒童語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)等五大方面的能力提出了具體的要求。美國(guó)20世紀(jì)50年代已把博物館定位為直接的教育機(jī)構(gòu)—“美國(guó)博物館幼兒園”，關(guān)注學(xué)前兒童的興趣和需求，提供滿(mǎn)足好奇心、激勵(lì)學(xué)習(xí)的展覽和項(xiàng)目式的教育服務(wù)。蒙臺(tái)梭利提出人類(lèi)主動(dòng)接觸社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、建立審美的啟蒙階段是幼兒時(shí)期，此時(shí)也是個(gè)性形成、智力發(fā)展以及潛能開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，特別是學(xué)齡前兒童正處于認(rèn)知和理解能力發(fā)展的高峰期。杜威在《學(xué)校與社會(huì) 明日之學(xué)?！分髦刑峒啊霸趯W(xué)中做”的學(xué)前教育理念。身臨其境的學(xué)習(xí)環(huán)境能引發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒躍躍欲試的沖動(dòng)和愿望，助推幼兒在游戲中、在犯錯(cuò)中學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、堅(jiān)持探索、溝通與協(xié)作。①重視樹(shù)立3～6歲兒童的文化意識(shí)，這是中國(guó)文化自信和民族認(rèn)同感的需要。在學(xué)前兒童心中播下中國(guó)千年文化的種子，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地完成量變到質(zhì)變。

2.2 博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示情境

數(shù)字化展示的情境需要基于寓教于樂(lè)的理論去構(gòu)建。學(xué)前兒童的展示內(nèi)容有別于成人，受學(xué)習(xí)能力的限制，3～6歲兒童的注意力短，內(nèi)容的信息量需控制，空間需考量。展示情境可以分為現(xiàn)場(chǎng)空間展示和媒體空間展示?，F(xiàn)場(chǎng)空間展示以?xún)和陌l(fā)育水平、興趣、要求為前提，強(qiáng)調(diào)兒童與空間的關(guān)系和作用。動(dòng)線(xiàn)方面可以設(shè)計(jì)多條線(xiàn)路，激發(fā)孩子的主動(dòng)性和探索欲，展現(xiàn)孩子參與和溝通的能力。使用制作式、交互式、游戲式、參與式的展示方式，盡可能地讓孩子通過(guò)五感體驗(yàn)，在有限的空間內(nèi)探索無(wú)限的可能性?，F(xiàn)場(chǎng)的空間展示比例可以通過(guò)等比、放大、縮小的形式，讓孩子在熟悉的環(huán)境中現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。媒體空間展示有兩層含義：一個(gè)是廣義的時(shí)間體驗(yàn)，利用新型的影像展示帶給觀眾新穎的感覺(jué);另一個(gè)是狹義的媒介展示，如電子繪本、H5動(dòng)畫(huà)、小游戲、App、網(wǎng)頁(yè)等。

2.3 博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示內(nèi)容

以3～6歲學(xué)前兒童“非遺課”為設(shè)計(jì)對(duì)象，以地方“非遺”項(xiàng)目為內(nèi)容，以博物館為媒介，共同打造“非遺課”。博物館“非遺課”應(yīng)具地方特色，本校校址在無(wú)錫，選擇無(wú)錫國(guó)家級(jí)非遺內(nèi)容，調(diào)研實(shí)踐可實(shí)施性強(qiáng)。2008年國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中分有十類(lèi)，無(wú)錫國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目占七類(lèi)。民俗（泰伯廟會(huì)）、民間文學(xué)（梁祝傳說(shuō)）、傳統(tǒng)戲?。ㄥa?。鹘y(tǒng)美術(shù)（無(wú)錫留青竹刻、惠山泥人、無(wú)錫精微繡）、傳統(tǒng)技藝（宜興均陶的制作技藝、宜興紫砂陶的制作技藝）、傳統(tǒng)醫(yī)藥（致和堂膏滋藥制作技藝）、傳統(tǒng)音樂(lè)（吳歌、道教音樂(lè)）等充分展現(xiàn)了地方特征，內(nèi)容覆蓋廣，具有典型性。首先篩選非遺項(xiàng)目?jī)?nèi)容，進(jìn)行歸類(lèi)并整合;其次結(jié)合3～6歲學(xué)齡前兒童在語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)五大方面的培養(yǎng)目標(biāo)去籌劃;最后梳理“非遺課”學(xué)習(xí)綱要。

2.4 博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示形式

非遺文化是活態(tài)的研究，涉及民俗、文學(xué)、戲劇、美術(shù)、手工藝、醫(yī)藥等。借鑒南京博物院對(duì)非遺藝術(shù)特征、表現(xiàn)形式的再歸類(lèi)，分為工藝技術(shù)類(lèi)、表演類(lèi)、口頭傳統(tǒng)類(lèi)、民俗類(lèi)、傳統(tǒng)知識(shí)類(lèi)等。②適合博物館展示的媒介分為物質(zhì)媒介、非物質(zhì)媒介和環(huán)境媒介。展示的方式可以選擇邀約傳承人現(xiàn)場(chǎng)表演，成品、半成品、工具、圖表類(lèi)的圖文實(shí)物展示，多媒體播放技藝全過(guò)程的視頻，復(fù)原模型或復(fù)原場(chǎng)景展示，書(shū)籍展示和其他輔助展示等。與專(zhuān)業(yè)方向中的動(dòng)畫(huà)、交互、繪畫(huà)、游戲、影視、文創(chuàng)等部分培養(yǎng)內(nèi)容一致，實(shí)現(xiàn)“項(xiàng)目”與教學(xué)相融合。③

3 博物館“非遺課”的數(shù)字化展示與教學(xué)融合

3.1 教學(xué)特色

社會(huì)發(fā)展迅猛，必須緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)新型復(fù)合型人才，升級(jí)優(yōu)化教學(xué)理念和方式，挖掘課程體系的特色。首先是內(nèi)容體系“聚焦+文化+實(shí)訓(xùn)”，顯著提高學(xué)生的文化素養(yǎng);其次“博物館+院校+地方非遺部門(mén)+非遺傳承人”組建復(fù)合型團(tuán)隊(duì)，使學(xué)生全方位積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn);再次“線(xiàn)上”采用錄播課，“線(xiàn)下”采用實(shí)操任務(wù)的指導(dǎo)，混合式的教學(xué)模式切實(shí)地保障學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，在有限課程時(shí)間內(nèi)豐富課程內(nèi)容;最后通過(guò)線(xiàn)上資源案例的分享，為學(xué)生課后研習(xí)助力。

3.2 課程教學(xué)組織形式

博物館中學(xué)前兒童“非遺課”的數(shù)字化展示應(yīng)用項(xiàng)目，結(jié)合課程教學(xué)組織形式分為四個(gè)階段：謀篇、籌劃、構(gòu)建、表現(xiàn)。①

第一階段謀篇，結(jié)合教育部門(mén)的學(xué)前兒童培養(yǎng)方案，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊、視頻影像、線(xiàn)下訪談?wù){(diào)研等方式，確立無(wú)錫國(guó)家級(jí)“非遺課”的展示內(nèi)容。分析地域特點(diǎn)、社會(huì)影響、工藝水平、傳承人等現(xiàn)狀情況，有針對(duì)性地梳理素材，明確學(xué)前兒童“非遺課”初步展示方式。首先，“非遺課”項(xiàng)目在已認(rèn)定的價(jià)值成果基礎(chǔ)上，進(jìn)行物質(zhì)媒介、非物質(zhì)媒介、環(huán)境媒介等方向的思維拓展。其次，將梳理好的信息進(jìn)行視覺(jué)形式呈現(xiàn)，再根據(jù)整理好的內(nèi)容確立幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)主題。在此階段，學(xué)生需要視覺(jué)語(yǔ)言提煉與組織，將具象圖形抽象化表達(dá)，再進(jìn)行深層語(yǔ)言轉(zhuǎn)譯，作為后期圖形創(chuàng)作的依據(jù)。最后，根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行評(píng)估。

第二階段籌劃，提取主題關(guān)鍵詞，組織核心項(xiàng)目。從不同的視角依據(jù)非遺項(xiàng)目的歷史文脈、藝術(shù)價(jià)值、工藝技術(shù)、社會(huì)活動(dòng)、當(dāng)代傳承等方向展開(kāi)，注意形式的多樣化。具體核心項(xiàng)目數(shù)量的擬定，可以參考學(xué)前兒童培養(yǎng)的五大需求來(lái)制定。每一項(xiàng)目安排的二級(jí)內(nèi)容，需要層次分明，重點(diǎn)突出。應(yīng)用設(shè)計(jì)需要根據(jù)博物館的展示空間大小和場(chǎng)館展示要求來(lái)確定體量，概念核心明確、展示內(nèi)容全面、展陳形式豐富、用戶(hù)體驗(yàn)立體化。

第三階段構(gòu)建，博物館打造線(xiàn)上、線(xiàn)下相結(jié)合的多功能平臺(tái)，需要根據(jù)不同形式的內(nèi)容、不同觀展方式、不同展示媒介的需求來(lái)組織信息。物質(zhì)媒介的展示屬于靜態(tài)呈現(xiàn)，可以利用封閉的空間進(jìn)行;非物質(zhì)媒介的展示多以多媒體播放、交互影像方式呈現(xiàn);民俗表演類(lèi)對(duì)環(huán)境媒介要求較多，需要具體分析不同項(xiàng)目的內(nèi)容來(lái)確定相對(duì)的空間大小。以前一階段的籌劃為依據(jù)，先確定布局，再轉(zhuǎn)換空間。

第四階段表現(xiàn)，信息“可視化”表現(xiàn)?！胺沁z課”主要針對(duì)受眾是學(xué)前兒童，視覺(jué)圖像的引導(dǎo)是最主要形式。主題特征呈現(xiàn)在于符號(hào)、色彩、材質(zhì)和展現(xiàn)形式。學(xué)生需要梳理前期的資料，提煉主要特征符號(hào)，再進(jìn)行抽象化處理。這些再設(shè)計(jì)的圖形符號(hào)應(yīng)用于場(chǎng)景中，用符合情境的材料和色彩強(qiáng)化空間表現(xiàn)渲染氛圍效果?？梢允菄娎L打印，也可以是聲光電投影類(lèi)，如道教音樂(lè)、泰伯廟會(huì)帶有表演性質(zhì)的項(xiàng)目。根據(jù)具體內(nèi)容進(jìn)行環(huán)境展示，類(lèi)似技藝、戲曲、廟會(huì)等體驗(yàn)性質(zhì)，借助全息投影、三維影像等交互設(shè)備，分為全場(chǎng)景或半場(chǎng)景設(shè)計(jì)出視覺(jué)觀感強(qiáng)的互動(dòng)項(xiàng)目。②結(jié)合前期“非遺課”的大綱，利用數(shù)字出版的方式創(chuàng)作數(shù)字教學(xué)輔助材料。

4 總結(jié)

從幼兒時(shí)期開(kāi)始植入民族意識(shí)，喚醒和強(qiáng)化青年人對(duì)文化傳承與保護(hù)的使命，重視地方非遺文化傳承、博物館幼兒教育探索和本科專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)相結(jié)合，能推動(dòng)專(zhuān)業(yè)人才發(fā)展體系的建設(shè)完善與優(yōu)化，在“項(xiàng)目式”教學(xué)下，高校的學(xué)科專(zhuān)業(yè)、地方博物館、地方非遺文化部門(mén)、非遺傳承人、幼兒園成了平行的主體，有利于多方發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，不斷打磨出立意新穎、不落窠臼的“非遺課”數(shù)字化產(chǎn)品。③“產(chǎn)—學(xué)—研”相結(jié)合提高學(xué)科專(zhuān)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，將成果轉(zhuǎn)化成社會(huì)價(jià)值，解決社會(huì)產(chǎn)業(yè)和行業(yè)發(fā)展中的危機(jī)，維護(hù)文化生態(tài)平衡，增強(qiáng)地區(qū)軟實(shí)力。