動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的改革與探索

郭超 馬奔

摘? 要：在中國傳統(tǒng)文化課程實(shí)踐教學(xué)的改革與探索中，筆者采取了鼓勵自主學(xué)習(xí)、激發(fā)互動討論、組織實(shí)地調(diào)查、指導(dǎo)文化調(diào)查等措施。實(shí)踐教學(xué)改革提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。今后，要加強(qiáng)構(gòu)建實(shí)踐教學(xué)課程體系，自覺發(fā)展?jié)撃埽囵B(yǎng)原有的閱讀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;實(shí)踐教學(xué);改革與發(fā)展

一、動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的介紹

動畫設(shè)計(jì)是基于故事板來確定背景、前景和道具的形式和形狀，完成場景環(huán)境和背景圖的設(shè)計(jì)和制作。傳統(tǒng)文化是一種民俗文化，它反映了文明的演進(jìn)所帶來的民族特色和民族風(fēng)格。它是民族歷史上各種思想文化和觀念形態(tài)的綜合表現(xiàn)。在世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。各民族都有自己的傳統(tǒng)文化站在文化中，對應(yīng)于當(dāng)代文化和外國文化等。它的內(nèi)容是過去存在的物質(zhì)，制度和精神文化實(shí)體和文化意識。例如說民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文、忠孝觀念之類。

二、動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的現(xiàn)狀如民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩歌、忠孝觀念等

“中國傳統(tǒng)文化”課程在大學(xué)中較為普遍。在實(shí)現(xiàn)“中國夢”的偉大征程中，這門課的重要性必將繼續(xù)下去。然而，由于“中國傳統(tǒng)文化”的內(nèi)容更多的是精神層面的，歷史悠久，涉及面廣，影響深遠(yuǎn)，教學(xué)難度大，教學(xué)效果不理想。在本科的四年學(xué)習(xí)生涯中，我發(fā)現(xiàn)在動畫設(shè)計(jì)中，應(yīng)用的元素有很多很多，傳統(tǒng)文化的，時(shí)尚的，歐美的，日系的，復(fù)古的，民族的，數(shù)不勝數(shù)。但是，中國傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)上不是很有效的一個(gè)常見原因是課程理論太多，實(shí)踐過程太少或沒有。

三、動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的改革

在教學(xué)中，首先，注意引導(dǎo)學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)要點(diǎn)。少量的文字解釋，更多的是用線條，圖形，顏色等藝術(shù)語言來走進(jìn)以傳統(tǒng)文化為設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)風(fēng)格的動畫設(shè)計(jì)作品中去，讓中華上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化披上時(shí)尚的斗篷，成為動畫設(shè)計(jì)的潮流，成為設(shè)計(jì)師追捧的潮流。其次，在學(xué)生們已經(jīng)把傳統(tǒng)文化融入設(shè)計(jì)理念的前提下，我們還要將這一理念進(jìn)行鞏固。使其更加在設(shè)計(jì)中的地位更加完善，那這鞏固地位的措施就是——實(shí)踐！所謂實(shí)踐出真知。在實(shí)踐的過程中，學(xué)生們會通過自己的感官，更好的，更進(jìn)一步的接觸到傳統(tǒng)文化，會是他們在在接觸的過程中，由原來的設(shè)計(jì)理念發(fā)展到感官的認(rèn)可，再發(fā)展到整個(gè)心靈精神的高度理解和融合，在實(shí)踐中，學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲、扎實(shí)的基礎(chǔ)、良好的自學(xué)意識和能力，以及較高的綜合素質(zhì)。為了因材施教，我制定了“講解得好、討論得深、實(shí)踐得多、總結(jié)得好”的教學(xué)原則。我同時(shí)采取了許多措施，從彼此的推論中得出結(jié)論，并確保實(shí)踐教學(xué)在實(shí)踐中進(jìn)行，帶著一種圍繞在我周圍的感覺，并深入到我的靈魂中。最后，就是要把傳統(tǒng)文化的烙印結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的刻在同學(xué)們的設(shè)計(jì)理念，讓他變成一種與生俱來的天性，在動畫設(shè)計(jì)中，能夠自然的將二者融合，設(shè)計(jì)出完美的作品。

四、動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的探索

為了豐富教學(xué)改革，我們需要構(gòu)建一個(gè)立體的網(wǎng)絡(luò)框架，即通過課堂自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)互動討論、實(shí)地考察、社會調(diào)查和研究，深化和拓展實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延鼓勵自學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)深層的教室。培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)風(fēng)格是十分必要的。高校應(yīng)繼承和深化這一途徑。那么，繼承就是將傳統(tǒng)文化去其糟粕，取其精華，將優(yōu)秀的文化帶入動畫作品設(shè)計(jì)中去，讓傳統(tǒng)文化更加大眾話，更加的縮短他和人得距離，而不是只有一個(gè)軀殼的定義。深化是對傳統(tǒng)文化的深度的發(fā)掘，而不是停留在一個(gè)表面的只是在單純的擴(kuò)大影響力，而沒有深度內(nèi)涵的具有改變性的舉措。深化就是使傳統(tǒng)文化更好的提煉，更好的把精髓提取出來，使我們更好的吸收文化的精髓，在向文化的深度追求時(shí)，要注重我們追求的度，萬事都有度，不能一味地追求深度，在追求深度的同時(shí)，我們也要將我們新發(fā)現(xiàn)的文化精髓作用到動畫設(shè)計(jì)中去，動畫是一個(gè)內(nèi)部更新很快的設(shè)計(jì)，我們要在不停的提煉中，將二者結(jié)合發(fā)現(xiàn)，做到優(yōu)中最優(yōu)。在學(xué)習(xí)和發(fā)展傳統(tǒng)文化在動教學(xué)中時(shí)，還有一項(xiàng)重中之重的工作，那就是在創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化是好的，但是如果不融入新的生命力，可能會與時(shí)代脫軌，在新時(shí)代的鐵軌上不能夠一直加速前進(jìn)。

五、動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的改革與探索的啟示

首先，必須改變教師的課程觀。社會需求和應(yīng)用已成為社會發(fā)展的趨勢。過去我們不應(yīng)該沉迷于靜態(tài)的、知識積累的教學(xué)方法。否則，我們將脫離社會和應(yīng)用，遲早會面臨被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)。相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對實(shí)踐教師的培訓(xùn)，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的成功結(jié)合納入培訓(xùn)內(nèi)容。其次，課程內(nèi)容相關(guān)教材的設(shè)計(jì)應(yīng)突出啟發(fā)性、可操作性、交互性和獨(dú)創(chuàng)性。學(xué)習(xí)與思維的結(jié)合，知識與行動的互動，達(dá)到“知識越清晰，行動越好;行動越多，知識越好”的目的。第三，在教學(xué)目標(biāo)方面對實(shí)踐活動有嚴(yán)格的要求。例如，它規(guī)定了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的時(shí)間、訪問練習(xí)的形式和時(shí)間等。通過理工科的思想，我們可以在當(dāng)?shù)刭Y料的基礎(chǔ)上建立起一些傳統(tǒng)的文化教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)。

魯迅先生說：“特殊閱讀也有缺點(diǎn)，所以要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會，讓書讀得活到老?！薄爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”的進(jìn)程應(yīng)繼續(xù)其生命力，發(fā)揮其在現(xiàn)代社會中的影響。通過自我學(xué)習(xí)，它直接與社會溝通。動畫設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化教學(xué)改革與探索。盡我們所能復(fù)興傳統(tǒng)文化，期待動畫設(shè)計(jì)能夠與中國傳統(tǒng)文化在教學(xué)中盡快發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]孫培青.等教育名言集[M].上海：上海教育出版社，1984：119.