馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義

韓卓麗 齊麗華

摘 ? ?要：指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思主義，馬克思主義理論要永葆生機(jī)和活力，就必須民族化、當(dāng)代化、現(xiàn)代化。馬克思主義中國(guó)化具有歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義中國(guó)化;歷史意義;現(xiàn)實(shí)意義; 時(shí)代意義

十九大的召開(kāi)意味著中國(guó)走進(jìn)了一個(gè)新的時(shí)代，踏上了一個(gè)新的征程，同時(shí)也標(biāo)志著馬克思主義中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新的高度。習(xí)近平提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。我們需要認(rèn)真總結(jié)、分析、研究、探討馬克思主義中國(guó)化的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代意義。

一、馬克思主義中國(guó)化的歷史意義

馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。馬克思主義的中國(guó)化，從傳播至今已有一百多年的歷史。從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起開(kāi)始運(yùn)用創(chuàng)新馬克思主義至今已有九十多年的歷史。其間，時(shí)而凱歌行進(jìn)，時(shí)而挫折失誤，一路坎坷，但最終馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。如今，在馬克思主義中國(guó)化理論成果的指引下，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。在這個(gè)科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó);順利地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義基本制度;發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍的理論成果。在這個(gè)科學(xué)理論指導(dǎo)下，我國(guó)又不斷推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，改革開(kāi)放取得豐碩成果，社會(huì)主義民主政治和精神文明建設(shè)成效顯著，祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平。

二、馬克思主義中國(guó)化的現(xiàn)實(shí)意義

馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)化的馬克思主義理論是全黨和全國(guó)各族人民的精神支柱。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷實(shí)現(xiàn)指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)于解決人們、特別是年輕一代信仰缺失、信念不定、理想不明的問(wèn)題，解決重建精神家園的問(wèn)題，意義重大。

馬克思主義中國(guó)化順應(yīng)了馬克思主義理論的內(nèi)在要求?！榜R克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。馬克思主義是科學(xué)的理論，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。但是，馬克思主義只有同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合，才能發(fā)揮其指導(dǎo)作用。正如馬克思所說(shuō)：“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮?！瘪R克思主義的強(qiáng)大生命力和影響力，就在于它是同各國(guó)的具體實(shí)際緊密結(jié)合的，是在各國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐中運(yùn)用和發(fā)展著的。馬克思主義又是發(fā)展的理論，其發(fā)展的深刻內(nèi)涵，就在于各國(guó)共產(chǎn)黨人把它的基本原理與時(shí)代變化的特征相結(jié)合，與處在變化了的時(shí)代中的各國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合，對(duì)時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的一系列重大問(wèn)題作出新的回答，得出新的科學(xué)的結(jié)論，從而不斷出現(xiàn)用“新內(nèi)容、新思維、新語(yǔ)言”寫(xiě)出的馬克思主義的“新版本”。

三、馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代意義

馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻，因此推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，是時(shí)代的要求，是形勢(shì)的需要。

馬克思主義中國(guó)化使馬克思主義在當(dāng)代體現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在堅(jiān)持馬克思主義的過(guò)程中，發(fā)展了馬克思主義。中國(guó)共產(chǎn)黨先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。黨的十六大以來(lái)，黨中央又提出了科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)等一系列重大戰(zhàn)略思想，在新的形勢(shì)下，進(jìn)一步推動(dòng)了馬克思主義理論的新發(fā)展。

而今，十九大召開(kāi)，習(xí)近平提出的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想意味著馬克思主義中國(guó)化達(dá)到了一個(gè)新的高度。正如黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！?換言之，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果、作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系探索的最新理論成果，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是我們黨集體智慧的結(jié)晶，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的高度概括和明確提出，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

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作者簡(jiǎn)介：韓卓麗（1981.1-），女，河北唐山人，漢，河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院教師，講師，研究大學(xué)生思想政治教育

齊麗華（1977.10-）女，漢，河北石家莊，河北師范大學(xué)附屬民族學(xué)院教師，中教高級(jí)，本科，學(xué)士，研究民族教育和歷史教育教學(xué)理論。

本文系河北師范大學(xué)青年基金項(xiàng)目“全球視域下堅(jiān)定中國(guó)道路自信研究”項(xiàng)目編號(hào)（S2013Q11）的階段成果之一。