禪意元素在室內(nèi)展示景觀的運(yùn)用探討

趙梅思

摘 ? ?要：禪意是一種東方文化的結(jié)晶，頗受設(shè)計(jì)者的喜愛，本文通過歸納禪意的理解，研究其視覺語言，列舉了材料、線條、色彩、照明四個(gè)方面，探討禪意元素運(yùn)用在室內(nèi)展示景觀的方法。

關(guān)鍵詞：禪意元素;室內(nèi)景觀;設(shè)計(jì)運(yùn)用

禪，源于佛教，是具有典型東方特色的文化之一，它代表了一種不凡的精神境界。禪意強(qiáng)調(diào)的是對“心”的描述，追求心靈的平靜與洗滌，從外在角度看來，禪意提倡的是安寧空寂，無即是有，也可理解為通過物質(zhì)上的“少”，尋找精神上的“多”，少并不是貧乏，而是去掉一切不必要的矯揉造作之物，留下足夠的“空”，進(jìn)而拓展更寬的視野，感受被世俗遮住形態(tài)的世間萬物真諦。

正因禪意具有如此的意義，要從視覺上表現(xiàn)禪意，則需要通過特定的構(gòu)造物結(jié)合工藝技巧，突出平靜質(zhì)樸的外在觀感，讓受眾從外在領(lǐng)悟內(nèi)心：即盡可能減少繁冗的、多余的裝飾，保留外在最質(zhì)樸的一面，再通過不同人的不同觀點(diǎn)，看到表象所不能看到之物，這便是禪“無中生有，少即是多”的寓意。而禪意的這種簡化，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念不謀而合，同時(shí)它又是文化性的，因此不乏有設(shè)計(jì)師將禪意元素運(yùn)用在當(dāng)今的設(shè)計(jì)之中。

景觀作為表現(xiàn)個(gè)人、空間乃至一個(gè)地區(qū)的自然人文風(fēng)貌于一身的集合體，除了觀景、休憩、游歷、展示等功能外，還有表達(dá)所有者、所有地的面貌的作用：如私家花園中的假山魚塘表達(dá)了業(yè)主的興趣愛好;如商業(yè)中心的人工景觀表達(dá)了地區(qū)的經(jīng)濟(jì)面貌;如紀(jì)念公園的抗戰(zhàn)景觀表達(dá)了民族的抗戰(zhàn)文化，這些都是景觀所起到的表達(dá)作用。

禪意元素運(yùn)用在室內(nèi)展示景觀中的目的是為了表達(dá)禪的平靜與雅致，因此更適合安靜的室內(nèi)公場所如展覽館、圖書館等，再結(jié)合同樣精簡明快的現(xiàn)代設(shè)計(jì)、或是同樣具有文化性的中式風(fēng)格，可以很好的將禪意元素運(yùn)用到這些場地的景觀當(dāng)中，以下從材料、線條、色彩、照明四個(gè)方面探討其運(yùn)用手法。

材料是構(gòu)造的基礎(chǔ)，既有自然材料也有人工材料，枯景是具有標(biāo)志性的表達(dá)禪意元素的構(gòu)造手法，通過枯樹枝，單一色調(diào)的干花等，再進(jìn)行一定的藝術(shù)性加工，營造出一種褪去繁華而不蕭條的景觀氛圍，讓觀賞的人們通過裸露的枝條，聯(lián)想其枝葉繁茂時(shí)候的情形，從而體現(xiàn)出禪“少即是多”的內(nèi)心境界。如景觀中以枯景和樹景作為對比，一橫一豎，一枯一榮，在不同的人眼中有著不同的風(fēng)情。磚石與白墻是比較常用的人工材料，質(zhì)樸略帶斑駁的石材，附著白砂的墻體，材料從肌理到紋理都透露著純粹而質(zhì)樸的氣息，可見人工材料的使用從材料本身都盡可能去掉現(xiàn)代的加工痕跡，材料應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出其材質(zhì)本身的質(zhì)感，構(gòu)筑景觀的形體宜減少多余的裝飾，充分發(fā)揮人的自主聯(lián)想感受。

線條是景觀的輪廓，形態(tài)的體現(xiàn)，是構(gòu)成景觀的重要視覺元素，通過線條的組合而構(gòu)圖，幾何形在禪意元素中運(yùn)用廣泛，尤以圓形，方形，直線作為要素。圓形有很多的寓意，如圓滿、團(tuán)圓、莊重，也有輪回、周而復(fù)始的象征，禪語中有“看透因果，自在輪回”，因此圓在禪意的表達(dá)中起到重要的作用;方形寓意安寧、穩(wěn)固、平衡、完整，與禪意所追求的身心平衡不謀而合，所以圓形和方形是具有代表性的表達(dá)禪意的線條元素。如方形隔墻與圓形漏窗的搭配，墻本身沒有任何裝飾，只通過兩個(gè)形狀與簡單的粉刷構(gòu)筑而成，再通過墻后的枯木景觀和木雕刻與漏窗形成借景，禪意主題不言而喻。波浪線與平行線也是常見的線條元素，波浪線變化性豐富，也用來比喻山與水的輪廓，體現(xiàn)禪意追尋自然之美的一面;平行線規(guī)整大方，也寓意著軌跡、軌道，如同禪意中普羅大眾的人生道路是一條條尋找自我返璞歸真的軌跡。

禪意的色彩如同其思想，是平和且質(zhì)樸的。沒有萬紫千紅，沒有濃妝艷抹，在色調(diào)上是界于冷色調(diào)和暖色調(diào)之間的中間色，但也絕不是純粹的黑白灰。白色是主要的色系，如米白色、象牙色等，象征著禪意的歸真與純凈，是禪意設(shè)計(jì)色彩選用的大前提。木色也是常被使用的色系之一，木色的來源主要以木質(zhì)飾面，景觀裝飾為主，淺色的木色?？梢誀I造偏暖的色調(diào)，深色的木色系可以通過深淺對比突出景觀視覺，也可以營造深邃寧靜的空間環(huán)境。除上述以外青灰色也頗為常用，主要來源自磚石等材料，青灰色偏冷系，與白墻共同搭配可以很好的將硬裝作出層次感，軟裝中的掛畫、擺件雕塑等也可以選擇青灰色系，中和整個(gè)空間的暖色，通過色彩平衡達(dá)到表現(xiàn)禪意的平衡思想。

照明是對景觀表現(xiàn)手法的提升，好的照明能夠增強(qiáng)畫面的明暗對比和層次感，使景觀效果更加突出，禪意元素在室內(nèi)景觀中的運(yùn)用除了通過實(shí)體材料進(jìn)行裝飾，也要重視照明的設(shè)計(jì)，通過好的照明效果，突出禪意的境界之美。間接照明因其舒適優(yōu)美，且光源隱蔽，所營造的氛圍與禪意十分貼切，如禪意元素的圓形輪廓通常與間接照明相互結(jié)合，形成頗具神秘美感的裝飾語言;除此以外，在頂角線的位置也適合做一些間接照明的燈帶，通過線狀的光帶增加墻體的亮度，豐富光照的層次。合理布置射燈作為局部照明，強(qiáng)調(diào)景觀主體構(gòu)造，制造視覺焦點(diǎn)，禪意設(shè)計(jì)運(yùn)用在景觀中有通過砂石打造的旱池景觀，可以借助局部照明提升觀賞效果。

參考文獻(xiàn)：

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