從素質(zhì)到素養(yǎng)的初中英語(yǔ)教學(xué)

吳二紅

摘要：初中階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)突出的精神就是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要實(shí)現(xiàn)從素質(zhì)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。本文從教師角度對(duì)新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的改革進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；學(xué)科素養(yǎng)；素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）26-0112-01

福建師范大學(xué)林明金教授在《新高考時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)路在何方》這一精彩講座中一句充滿哲思的話語(yǔ)令我印象深刻，猶如醍醐灌頂。他說(shuō)：“教材是學(xué)生的小世界，世界才是學(xué)生的大教材。”的確，學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言，不正是為了讓學(xué)生多掌握一種感知世界、洞察世界、融入世界的方式嗎？初中階段的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，難道就只關(guān)注語(yǔ)言教學(xué)，沖擊中考？

近年來(lái)，教學(xué)改革又上了一個(gè)新臺(tái)階。其突出的精神就是對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要實(shí)現(xiàn)從素質(zhì)到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。一字之差，卻實(shí)現(xiàn)了教學(xué)理念上巨大的跨越。首先，讓我們來(lái)探索“質(zhì)”和“養(yǎng)”的本質(zhì)區(qū)別。所謂“質(zhì)”即底子、性質(zhì)；本質(zhì)；素質(zhì)；稟性。從詞典的解釋上，我們不難發(fā)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，更著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生本身的潛質(zhì)，通過(guò)教育來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的德智體美等各方面的潛力。而所謂“養(yǎng)”即培養(yǎng)；修養(yǎng)；涵養(yǎng)；教育；熏陶；扶植；扶助；蓄；積等。這個(gè)字眼顯然更加突出對(duì)學(xué)生的整個(gè)培育過(guò)程。這其實(shí)就是從知識(shí)本位到育人本位的一個(gè)轉(zhuǎn)變。

下面我將結(jié)合英語(yǔ)學(xué)科來(lái)談?wù)剰乃刭|(zhì)到學(xué)科素養(yǎng)的改革對(duì)新時(shí)期英語(yǔ)教學(xué)的一些認(rèn)識(shí)。

首先，根據(jù)《義務(wù)教育階段英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，英語(yǔ)是一門(mén)兼具工具性和人文性的學(xué)科。新一輪改革所提出的學(xué)科素養(yǎng)其實(shí)從著重培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)、技能、方法、態(tài)度和價(jià)值觀等，轉(zhuǎn)變成更加強(qiáng)調(diào)人的思維培養(yǎng)，許多學(xué)者也關(guān)注了英語(yǔ)、英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維的關(guān)系，指出英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的認(rèn)知能力有積極作用，英語(yǔ)能夠引導(dǎo)學(xué)生用另一種認(rèn)知的方法思維。在2015年中國(guó)外語(yǔ)教育高層論壇上，吳一安教授也強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)言和思維有‘血脈般的聯(lián)系，語(yǔ)言和思維、文化不可分割，是高層次思維的介質(zhì)，在思維和文化品格上具有育人功能”。這說(shuō)明了英語(yǔ)學(xué)科具有培養(yǎng)通用的思維能力的價(jià)值。通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力具有重要意義。因?yàn)橛糜⒄Z(yǔ)進(jìn)行理解和表達(dá)的過(guò)程不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)通用思維能力（如識(shí)別、理解、推斷），而且有利于學(xué)生逐步形成英語(yǔ)使用者（不一定是英語(yǔ)本族語(yǔ)者）獨(dú)有或擅長(zhǎng)的思維方式和思維能力。

另外，教師在英語(yǔ)教學(xué)中還應(yīng)該滲透學(xué)生文化品質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)生應(yīng)通過(guò)對(duì)獲取的信息加以思考，為不同的文化信念尋找合理性解釋?zhuān)瑥亩鲅a(bǔ)、豐富自己的知識(shí)信念系統(tǒng)。不可獲取的一點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這就要求學(xué)生不僅需要在學(xué)英語(yǔ)、用英語(yǔ)的過(guò)程中使用學(xué)習(xí)策略，而且要形成學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力，為自主學(xué)習(xí)和可持續(xù)學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利條件。在這一點(diǎn)上，我認(rèn)為英語(yǔ)教師應(yīng)該善于抓住課內(nèi)外的重要契機(jī)，培養(yǎng)起學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)自信，讓他們知道在學(xué)好英語(yǔ)的基礎(chǔ)上，他們不僅能“玩轉(zhuǎn)英語(yǔ)”，甚至可以為“中國(guó)特色英語(yǔ)”貢獻(xiàn)力量。

下面我就樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)自信方面，分享一下我的教學(xué)經(jīng)歷。有一次我在一個(gè)學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)，他把keep silent這個(gè)詞組誤寫(xiě)成了keep smilent。實(shí)際上英語(yǔ)中是沒(méi)有smilent這個(gè)單詞的，然而從構(gòu)詞法上來(lái)看，它也可以看成分別是smile和silent首尾相接構(gòu)成的，從這個(gè)角度來(lái)看又是順理成章的，而且組合之后意味深長(zhǎng)，可以理解為“保持笑而不語(yǔ)”的狀態(tài)，令人回味。所以，從這個(gè)角度，我想教導(dǎo)學(xué)生的是英語(yǔ)其實(shí)是一門(mén)鮮活的語(yǔ)言，它本身的生命力和可塑性是無(wú)法估量的。近幾年來(lái)，隨著中國(guó)文化影響力的增強(qiáng)，中國(guó)詞語(yǔ)頻頻成為英語(yǔ)中的新單詞。而在英語(yǔ)世界中權(quán)威的牛津詞典收錄諸如“Tuhao（土豪）”、“Dama（大媽?zhuān)薄癵elivable（給力）”等一些網(wǎng)絡(luò)熱詞，也在國(guó)內(nèi)外引起熱議。哪怕現(xiàn)在的學(xué)生只是誤打誤撞地造出了某個(gè)新詞，只要教師細(xì)心地發(fā)現(xiàn)并提出來(lái)，相信學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和自信心也會(huì)增強(qiáng)不少，誰(shuí)知道在若干年以后，在學(xué)生系統(tǒng)地掌握了英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言之后，會(huì)不會(huì)為英語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言的創(chuàng)新注入活力呢。而隨著中國(guó)學(xué)習(xí)英語(yǔ)人數(shù)的不斷增加以及中國(guó)國(guó)際地位的不斷提高，這種預(yù)想是完全有可能發(fā)生的。

因此，通過(guò)初中階段的英語(yǔ)教學(xué)，我希望能夠傳承給學(xué)生的不僅是詞匯和文法，更重要的是一種達(dá)觀的品質(zhì)，一種包容的胸懷，一種創(chuàng)新的思維。

當(dāng)然，要豐富學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科素養(yǎng)，就要求教師平時(shí)要能夠在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┬迈r素材，比如當(dāng)八上教材有一個(gè)話題是音樂(lè)，我們不應(yīng)只局限于教材中涉及的歌手及音樂(lè)種類(lèi)，畢竟教材有時(shí)代限制，無(wú)法及時(shí)更新，不妨結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的興趣和潮流導(dǎo)向，多介紹一些當(dāng)下的歌手及潮流音樂(lè)，來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)通過(guò)課堂上的一系列問(wèn)題設(shè)置來(lái)引起學(xué)生的思辨，一邊領(lǐng)略國(guó)內(nèi)外不同種類(lèi)的音樂(lè)，一邊重新認(rèn)識(shí)或進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己的音樂(lè)興趣，搭建起音樂(lè)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的橋梁。又如當(dāng)涉及到野外旅游時(shí)，有談到了“在樹(shù)林中野營(yíng)”（camping in the forest）這樣的知識(shí)。其實(shí)在美國(guó)，很多家長(zhǎng)會(huì)趁著假期帶著孩子去森林或者公園露營(yíng)，讓他們親近大自然，感受自然之美，同時(shí)也鍛煉他們的獨(dú)立自理的能力。我想這是除了語(yǔ)言點(diǎn)之外，更加要傳遞給學(xué)生的一種信號(hào)，國(guó)外的同齡人都在做著什么樣的事情，國(guó)外的教育看中的又是什么樣的能力。了解這樣的文化差異，我想在如今的全球化時(shí)代，無(wú)疑是相當(dāng)重要的。

參考文獻(xiàn)：

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