園林景觀規(guī)劃的主題與文化建設(shè)

韓岳

摘要：在園林規(guī)劃中，園林景觀屬于重要組成部分，同時(shí)也是園林功能得以實(shí)現(xiàn)的重要保障，因而科學(xué)合理進(jìn)行園林景觀規(guī)劃也就十分必要。在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)主題與文化進(jìn)行科學(xué)合理把握，從而使園林景觀規(guī)劃中主題與文化得以充分體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上確保園林景觀規(guī)劃能與要求更好符合，使園林景觀功能及價(jià)值得以更好體現(xiàn)，也就能得到更理想的規(guī)劃設(shè)計(jì)效果。本文主要分析探討了園林景觀規(guī)劃的主題與文化建設(shè)情況，以供參閱。

關(guān)鍵詞：園林景觀;規(guī)劃;主題;文化建設(shè)

1園林景觀的概念

園林景觀在我國(guó)有悠久的歷史，可追溯到大約5000年前。園林景觀在歷史發(fā)展的過(guò)程中體現(xiàn)了其不可替代的歷史作用和歷史價(jià)值，在向人們展現(xiàn)美的同時(shí)，更表達(dá)了深層次的人文價(jià)值觀。園林景觀作為一種社會(huì)文化意識(shí)，能夠真實(shí)反映現(xiàn)階段的社會(huì)存在和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，在修建的過(guò)程中，考慮到提升人們物質(zhì)生活文化生活品味和滿足人們審美精神需求二者應(yīng)兼顧。園林景觀一般分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是硬質(zhì)的事物，即硬質(zhì)景觀，為人造事物，如墻體、鋪地、欄桿和景觀構(gòu)筑等;另一類(lèi)是軟質(zhì)的事物，即自然事物，如樹(shù)木、水文、陽(yáng)光、天空等。園林景觀有自然屬性和社會(huì)屬性，自然屬性即作為一個(gè)集色、光、形、體于一體的因素，有一定的空間形態(tài)，是較為獨(dú)立并能夠從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來(lái);社會(huì)屬性即園林景觀具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，具有觀賞功能、改善環(huán)境功能及使用功能，能夠通過(guò)其文化內(nèi)涵引發(fā)人們聯(lián)想、意趣、情感、移情等心理反應(yīng)。園林景觀的設(shè)計(jì)類(lèi)型主要有以下六種：歐洲古典園林景觀形式、歐洲新古典園林景觀形式、中國(guó)古典園林景觀形式、英國(guó)鄉(xiāng)村庭園景觀形式、日本庭園園林景觀形式和現(xiàn)代園林景觀形式。

2園林景觀主題與文化的重要意義

在進(jìn)行園林規(guī)劃的過(guò)程中，我們要知道的是園林景觀的主要作用就是給人們提供休息的地方。在對(duì)園林景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，要知道的是它是由多種歷史文化構(gòu)成的，構(gòu)成的歷史文化之間是相互作用的，這樣的一種結(jié)構(gòu)才能構(gòu)成人們想要的生活環(huán)境。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中需要滿足他自身的一種功能性，此外還要表達(dá)出相應(yīng)的文化特征，能夠讓觀賞者對(duì)園林景觀進(jìn)行欣賞。在表達(dá)它的觀賞性特征的時(shí)候，主要分為三個(gè)階段。第一個(gè)階段就是相關(guān)觀看者進(jìn)行觀看的階段。第二個(gè)階段就是觀賞者進(jìn)行廣告的品位，從而得出自己的體會(huì)。第三個(gè)階段就是進(jìn)行一定領(lǐng)悟，從而得到一點(diǎn)新的東西。這種分階段的觀賞性方式體現(xiàn)出觀賞者對(duì)園林景觀的直觀把握，在欣賞園林的過(guò)程中起到一個(gè)非常重要的作用。當(dāng)前園林景觀規(guī)劃工作者在對(duì)猿人進(jìn)行構(gòu)造的時(shí)候，是采用多種手法進(jìn)行構(gòu)造的，從而烘托出不一樣的主題，對(duì)主題的內(nèi)涵進(jìn)行升華，使它更具有文化性。而對(duì)于園林景觀來(lái)說(shuō)，它的主題和文化都是非常重要的，對(duì)它未來(lái)發(fā)展都非常有益。

3優(yōu)化園林景觀規(guī)劃中應(yīng)用主題和文化的措施

3.1科學(xué)合理實(shí)施園林景觀規(guī)劃布局改革

依據(jù)園林規(guī)劃實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施園林景觀規(guī)劃之前，首先應(yīng)注意的一點(diǎn)就是研究其整體布局，在科學(xué)合理進(jìn)行整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步細(xì)化每個(gè)環(huán)節(jié)，不但要注重形式，而且要注重展示主題。比如，在實(shí)際應(yīng)用環(huán)節(jié)，為更加細(xì)膩地表達(dá)出主題，必不可少的一項(xiàng)內(nèi)容就是對(duì)規(guī)劃過(guò)程中每個(gè)部分的具體組成進(jìn)行處理，從設(shè)計(jì)之初便注重主景觀及次景觀間實(shí)現(xiàn)和諧共處，同時(shí)實(shí)現(xiàn)主景觀合理烘托，這樣不僅能使不同景觀之間更加和諧共存，而且可使主次更加分明。另外，在實(shí)際進(jìn)行園林景觀規(guī)劃過(guò)程中，規(guī)劃設(shè)計(jì)人員應(yīng)充分了解園林不同需求，依據(jù)園林景觀不同需求實(shí)施不同規(guī)劃設(shè)計(jì)，從而使主題及文化實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合，使園林景觀及環(huán)境間實(shí)現(xiàn)和諧共存，進(jìn)而使園林景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐之間實(shí)現(xiàn)有效融合，使園林景觀設(shè)計(jì)與實(shí)踐形成統(tǒng)一整體，確保園林景觀設(shè)計(jì)取得更加理想的效果。

3.2堅(jiān)持因地制宜，充分的利用原有自然條件進(jìn)行后續(xù)的規(guī)劃

在進(jìn)行園林規(guī)劃的過(guò)程中，必須要將它的主題和文化進(jìn)行結(jié)合，首先要解決的就是主題文化和環(huán)境不同意的問(wèn)題。而采用的一個(gè)措施就是使用因地制宜的解決措施，依據(jù)自然條件和它的主體文化進(jìn)行統(tǒng)一，將園林景觀的規(guī)劃歸納到整個(gè)一些結(jié)構(gòu)當(dāng)中，使園林景觀既具有內(nèi)容美，也具有形式美，達(dá)到一個(gè)高度的統(tǒng)一。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，要確定園林景觀建設(shè)的主要功能以及它具有的特性，然后根據(jù)這些功能以及特性制定出相對(duì)應(yīng)的主題，再根據(jù)相關(guān)的主題進(jìn)行立意，從而對(duì)園林設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)劃。在進(jìn)行規(guī)劃的過(guò)程中，首先要保證一個(gè)正確的立意。立意必須能夠體現(xiàn)我國(guó)當(dāng)今時(shí)代的精神和民族特色。要采用因地制宜的方式對(duì)園林景觀的主題文化以及環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)，使它達(dá)到一個(gè)高度統(tǒng)一，從而使它的主題和文化得到充分體現(xiàn)，促使這兩方面共同發(fā)展。

3.3采用貫通中西策略

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，全球化程度的加深，西方文化越來(lái)越多的被我國(guó)所接受并借鑒。基于這一情況，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)吸取西方園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀思想和理念，做到中西結(jié)合。對(duì)于文化的正確態(tài)度應(yīng)是“面向世界、博采眾長(zhǎng)，以我為主、為我所用”，因此，園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)者在借鑒西方文化的同時(shí)，也要結(jié)合我國(guó)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做到古今結(jié)合和中西結(jié)合，進(jìn)而設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的園林景觀規(guī)劃作品。如蘇州工業(yè)園區(qū)建設(shè)的金雞湖，湖岸上的“圓融雕塑”是蘇州工業(yè)園區(qū)的標(biāo)志，更是經(jīng)濟(jì)全球化的標(biāo)志;水巷鄰里展現(xiàn)了江南地區(qū)“小橋流水人家”的傳統(tǒng)特色;城市廣場(chǎng)以西方崇尚的對(duì)稱形式與蘇州市區(qū)遙相呼應(yīng)等。總的來(lái)說(shuō)，金雞湖區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)在傳承我國(guó)古典園林景觀文化的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)西方現(xiàn)代園林景觀建筑技巧，還體現(xiàn)了如今全球化這一時(shí)代潮流，真正做到了園林景觀規(guī)劃的古今結(jié)合和中西結(jié)合。

結(jié)束語(yǔ)

總之，在進(jìn)行園林景觀的規(guī)劃時(shí)，考慮主題和文化的內(nèi)容，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，各相關(guān)部門(mén)應(yīng)該重點(diǎn)研究。除了文中提到的內(nèi)容外，在進(jìn)行主題和文化的規(guī)劃的過(guò)程中，還可以結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論，但是不能追求完全“西化”，要將其與我國(guó)的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)。

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