弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓語(yǔ)文課堂彰顯魅力

張永娟

【摘 要】 課堂是屬于學(xué)生的，在課堂教學(xué)中，教師要積極地去發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與文本之間的關(guān)聯(lián)，以此為契機(jī)，開(kāi)啟語(yǔ)文教學(xué)新局面。本文從語(yǔ)文課堂滲透策略方面做出了相關(guān)的研究，意在培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】？文化；小學(xué)語(yǔ)文；傳統(tǒng)；精神品質(zhì)

傳統(tǒng)文化中有著豐富的精神養(yǎng)料，對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)而言具有積極的意義。小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)中明確規(guī)定了要在語(yǔ)文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化。究竟該如何去在語(yǔ)文課堂中滲透學(xué)科素養(yǎng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？這是語(yǔ)文教師一直在探索的問(wèn)題。本文從語(yǔ)文課堂滲透策略方面研究了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課堂教學(xué)之間的緊密關(guān)聯(lián)性。無(wú)論是在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，還是內(nèi)容的把握上，或是課文內(nèi)容的拓展方面，傳統(tǒng)文化都可以在無(wú)形中滲透，為學(xué)生的精神成長(zhǎng)服務(wù)。

一、文化導(dǎo)入，讓課堂更具底蘊(yùn)

導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開(kāi)始，在課堂中，這個(gè)環(huán)節(jié)至關(guān)重要，尤其是語(yǔ)文課堂，如果用文化作為課堂教學(xué)的開(kāi)始，那么整堂課就會(huì)在一種文化氣息中進(jìn)行，就會(huì)使課堂變得更具魅力，學(xué)生也會(huì)受到文化的熏陶。導(dǎo)入設(shè)計(jì)，教師要把握好文本的內(nèi)容，尋找文化與趣味之間的融合點(diǎn)，力求可以使學(xué)生感受到既愉悅又哲學(xué)的文化氣息。

例如在《窮人》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就在導(dǎo)入環(huán)節(jié)滲透了傳統(tǒng)文化教育，這篇文中講述的是窮人不窮的精神，為了使學(xué)生對(duì)于文本產(chǎn)生閱讀興趣，深入到文本的思想中去，教師借助傳統(tǒng)文化內(nèi)容來(lái)打開(kāi)這篇文章，首先教師播放了雪中送炭的故事：吳敬梓和程麗山（視頻）向?qū)W生出示：“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無(wú)?？蕰r(shí)一滴如甘露，醉后添杯不如無(wú)。（《增廣賢文》）”學(xué)生雖然不是很理解這句話，但是他們也懂得了幫助他人是一種美德，教師為其提供了譯文：“求人幫助應(yīng)當(dāng)去求真正的男子漢，接濟(jì)別人應(yīng)在別人最需要幫助的時(shí)候。干渴的時(shí)候一滴水也像甘露一樣甜美，喝醉后再添杯還不如沒(méi)有?！?/p>

幫助他人源于一種內(nèi)心的善良，它并不需要我們出很大的力，也許只是舉手之勞，但對(duì)別人來(lái)說(shuō)，卻是莫大的鼓舞。在文本中，善良的情懷和不顧自己幫助他人的事跡正是滲透著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、尋找聯(lián)系，讓文化無(wú)形滲透

部編本的教材中凝結(jié)著無(wú)盡的精神財(cái)富，它們都可以在傳統(tǒng)文化中找到契合點(diǎn)，而這需要教師擁有廣博的才學(xué)，在文化的海洋中去發(fā)現(xiàn)與文本之間的橋梁，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，教師往往只是為了教文本而教，沒(méi)有對(duì)文本做出深入的解讀，這反而不利于學(xué)生的知識(shí)掌握，學(xué)生甚至?xí)J(rèn)為學(xué)會(huì)了本課，就學(xué)會(huì)了語(yǔ)文，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的廣度和深度上，教師還要做出研究。

例如在《少年中國(guó)說(shuō)》這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，教師就發(fā)現(xiàn)了這篇文章與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)性，為學(xué)生展示了：“欲求生富貴，須下死功夫。積金千兩，不如多買(mǎi)經(jīng)書(shū)。救人一命，勝造七級(jí)浮屠。”譯文：要想一生生活得富貴，就要付出汗水和努力去獲得。積累了千兩金子，不如留給子孫一些經(jīng)書(shū)。救一個(gè)人的功勞，勝過(guò)修建一座七層高的佛塔。教師引導(dǎo)學(xué)生，“美好的生活需要我們用辛勤的勞動(dòng)來(lái)獲取，在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)享受的追求似乎大于精神方面的追求，而作為祖國(guó)未來(lái)的少兒，要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?！背酥?，教師還為學(xué)生介紹了“自食其力的故事”（疏廣和疏受）。

教師的備課在這個(gè)環(huán)節(jié)就顯得更加重要了，教師不僅要備學(xué)生，備文本，還要備文化。只有這樣全面的準(zhǔn)備，才能使文化發(fā)揮出它最大的作用，才能使學(xué)生充分地感受到文化的氣息。

三、拓展延伸，讓文化流光溢彩

文化，是一種精神內(nèi)質(zhì)；拓展，是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。這二者之間，語(yǔ)文教師要輕松地找準(zhǔn)他們之間的聯(lián)系點(diǎn)，以點(diǎn)啟面，用更加廣闊的思維來(lái)幫助學(xué)生提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。拓展延伸，不是大量的練習(xí)題，這不符合語(yǔ)文的學(xué)科特征，教師應(yīng)該積極用文化的眼光去看待語(yǔ)文，在課堂中尋找文化的身影，拓展的內(nèi)容中既要有文化的概念，又要有內(nèi)容的遷移，還要有思維的遷移，這些都是對(duì)教師和學(xué)生的考驗(yàn)。

例如在《梅蘭芳續(xù)須》一課的教學(xué)過(guò)程中，教師就做了拓展，在拓展中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，這篇文中主要講述了梅蘭芳的愛(ài)國(guó)情懷，為了激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)，為學(xué)生展示了“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”，并為其提供了文化背景：“1944年9月16日，蔣介石在國(guó)民參政會(huì)即席演講，從重慶到浙江、福建、江西、湖南等省市，出現(xiàn)了中國(guó)歷史上規(guī)?？涨暗闹R(shí)青年報(bào)名參軍熱潮?！淮缟胶右淮缪?，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍的口號(hào)響遍國(guó)統(tǒng)區(qū)?！薄盀樘斓亓⑿模瑸樯窳⒚?，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！@四句話出自北宋大儒張載，意思是為社會(huì)重建精神價(jià)值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬(wàn)世開(kāi)拓太平之基業(yè)。四句話精神飽滿，感召力強(qiáng)盛?！?/p>

傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生的精神成長(zhǎng)具有積極的意義，有利于學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀的形成，作為語(yǔ)文教師要尊重文化、尊重學(xué)生，以學(xué)生的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，以此來(lái)讓語(yǔ)文課堂豐盈起來(lái)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，傳統(tǒng)文化首先應(yīng)該被重視起來(lái)，教師要積極地為學(xué)生打造一個(gè)文化氛圍濃郁的課堂，具體的課堂教學(xué)中，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)、課堂文本教學(xué)過(guò)程中、拓展延伸等環(huán)節(jié)滲透文化教育，讓文化在語(yǔ)文課堂中流光溢彩。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]李文霞.新課改背景下傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的滲透[J].中華少年，2019（19）：166.