單晨
【摘 要】 對(duì)話是人們交流情感、深化認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要手段。在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境,開展師生、生本對(duì)話,可以構(gòu)建高效課堂。文章以小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為背景,就如何通過(guò)對(duì)話促進(jìn)深度閱讀進(jìn)行了探討、分析,希望能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有所幫助。
【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語(yǔ)文;對(duì)話深度;閱讀
新課標(biāo)背景下,引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本,幫助學(xué)生獲得個(gè)性化的認(rèn)識(shí),是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。在語(yǔ)文教學(xué)中,通過(guò)對(duì)話引導(dǎo)學(xué)生去解讀文本,可以讓學(xué)生的思維更加清晰,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。為此,許多教師都提倡以對(duì)話為抓手,增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的深度。那么,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,如何引導(dǎo)對(duì)話,促進(jìn)深度閱讀呢?
一、構(gòu)建民主課堂,激發(fā)對(duì)話興趣
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語(yǔ)文教學(xué)是師生、文本、編者之間多重對(duì)話的一個(gè)過(guò)程,教與學(xué)的雙方都要保持敏銳的目標(biāo),積極與對(duì)方對(duì)話,并在思考的基礎(chǔ)上作出回應(yīng)。學(xué)生是教學(xué)的主體,要想讓學(xué)生有與教師對(duì)話的勇氣,開口說(shuō)話,必須要改變傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)模式,構(gòu)建民主課堂,打造平等、親和的師生關(guān)系,給予學(xué)生對(duì)話的信心。所以,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要以人為本,尊重、信賴學(xué)生,將學(xué)生看作是學(xué)習(xí)伙伴,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話,以激發(fā)學(xué)生的對(duì)話熱情,促使他們開展深度閱讀。
如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《日月潭的傳說(shuō)》這一課時(shí),教師可以讓學(xué)生先閱讀課文,并讓學(xué)生在閱讀時(shí),畫出自己感興趣或者不懂的地方,并在閱讀后自己提出問題。如有的學(xué)生不懂為何非要用金斧頭和金剪刀才能制服惡龍。有的學(xué)生不明白為何兩位年輕的漁民能斗得過(guò)兩條惡龍。教師要肯定學(xué)生的想法,并給予學(xué)生以積極的回應(yīng):本文的題目是《日月潭的傳說(shuō)》,那么大家知道什么是“傳說(shuō)”嗎?你聽過(guò)或者學(xué)過(guò)哪些傳說(shuō)?你知道傳說(shuō)都有哪些特點(diǎn)嗎?在學(xué)生思考回答后,教師再對(duì)學(xué)生的回答做出補(bǔ)充:傳說(shuō)是民間流傳下來(lái)的故事,傳說(shuō)具有時(shí)代久遠(yuǎn)、口頭傳播、情節(jié)夸張、充滿想象等特點(diǎn)。中國(guó)有許多流傳久遠(yuǎn)、婦孺皆知的民間傳說(shuō),如女媧造人、盤古開天、牛郎織女、梁?;龋蠹宜岢龅膯栴},結(jié)合傳說(shuō)的特點(diǎn)都可以得到答案,然后結(jié)合傳說(shuō)的特點(diǎn),釋疑解惑。
這樣尊重學(xué)生的主體作用,構(gòu)建民主課堂,讓學(xué)生在閱讀和思考的基礎(chǔ)上想說(shuō)就說(shuō),可以促進(jìn)學(xué)生思考,激發(fā)學(xué)生的對(duì)話欲望,還可以讓學(xué)生在情感上更加親近文本,使學(xué)生獲得獨(dú)特的學(xué)習(xí)感受。
二、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景,進(jìn)行個(gè)性解讀
對(duì)話是課堂教學(xué)的一種常用手法。其實(shí)許多教師早就認(rèn)識(shí)到了課堂對(duì)話的重要性,也在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)施了對(duì)話教學(xué)策略。但是,語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)效果并不好。究其原因,許多教師在對(duì)話中,對(duì)話的內(nèi)容和方式都不夠生活化,而小學(xué)生由于語(yǔ)文知識(shí)積累淡薄,缺少思辨能力和表達(dá)技巧,所以語(yǔ)文課堂對(duì)話也變得瑣碎而淺顯。要想通過(guò)對(duì)話開啟學(xué)生智慧的大門,教師必須要根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)對(duì)話情景,營(yíng)造一個(gè)有趣而充滿靈性的世界,讓學(xué)生敞開心扉,深度對(duì)話。
如在教學(xué)蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《海底世界》這一課時(shí),教師可以從學(xué)生實(shí)際出發(fā),借助生活化的問題導(dǎo)入教學(xué):夏天,最快樂的事莫過(guò)于去海邊玩耍了。大家去過(guò)海邊嗎?誰(shuí)見過(guò)大海?海水是什么顏色的?海水的味道真的是咸的嗎?我們知道海面上經(jīng)常會(huì)有海浪、激流和不斷翻滾的白色的泡沫,但是,你知道大海的深處、海底是什么樣的景象嗎?誰(shuí)來(lái)給大家說(shuō)一說(shuō)?在學(xué)生回答后,教師可以將教學(xué)回歸主題:這節(jié)課,我將帶領(lǐng)大家一起潛入海底,去探索神秘的海底世界。在開始本節(jié)課的學(xué)習(xí)前,我們先一起閱讀課文。另外,請(qǐng)大家在閱讀課文的時(shí)候,看文中從哪些方面描述了海底世界的構(gòu)成(聲音,動(dòng)物,植物,能源),文中的擬聲詞都有什么作用,找出并說(shuō)說(shuō)哪些語(yǔ)句說(shuō)明了海底是一個(gè)景色奇異的世界。
這樣從學(xué)生視角,采用生活化的教學(xué)手法,引導(dǎo)學(xué)生去閱讀、了解文本的內(nèi)容和語(yǔ)言形式,可以讓學(xué)生自然而然地將情感和思維投入文本上去,促使學(xué)生與文本進(jìn)行直接對(duì)話和深度交流,學(xué)生的思路和獲得的信息也會(huì)更加清晰、透徹。
三、直面叩擊文本,促進(jìn)深度對(duì)話
語(yǔ)文教學(xué)的最佳狀態(tài),是讓學(xué)生主動(dòng)走向老師,向老師請(qǐng)教,主動(dòng)走進(jìn)文本,從文本中管窺世界萬(wàn)象,獲得有用的知識(shí)和積極的感受。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,要想實(shí)現(xiàn)最佳的教學(xué)效果,教師必須要將著眼點(diǎn)放在文本上,以文本為根本,發(fā)掘文本中的對(duì)話素材,尋找對(duì)話的切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生有效開展閱讀,與文本進(jìn)行跨時(shí)空的對(duì)話,以升華學(xué)生的情感和認(rèn)識(shí),使學(xué)生有更多的收獲。
如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文《艾滋病小斗士》課堂教學(xué)中,教師可以先讓學(xué)生有感情地朗讀課文,接著,結(jié)合教學(xué)重點(diǎn)和語(yǔ)言文字材料讓學(xué)生自讀并思考:這篇文章主要講了什么?為什么恩科西被稱為“艾滋病小斗士”?他的可敬之處體現(xiàn)在什么地方?然后讓學(xué)生自由發(fā)言,講述自己的感受。許多學(xué)生雖然明白文中講述的故事,但是他們無(wú)法深刻理解人物的“不幸”“纖弱”和“可敬”。鑒于此,教師可以出示一組有關(guān)艾滋病兒童的圖片,或者播放一則艾滋病宣傳片,結(jié)合圖片或者視頻講述艾滋病的危害、傳播途徑,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到艾滋病是不治之癥,身患艾滋病,無(wú)異于已經(jīng)被判了死刑,但是恩科西不僅堅(jiān)持與病魔作斗爭(zhēng),還積極呼吁人們消除偏見,關(guān)愛艾滋病患者,他也是在與社會(huì)偏見作斗爭(zhēng)。所以他是偉大的,我們要向他學(xué)習(xí)與困難作斗爭(zhēng)的勇氣,永遠(yuǎn)都充滿希望。
這樣在文本閱讀和分析的基礎(chǔ)上再現(xiàn)文本世界,同時(shí)積極發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,通過(guò)科學(xué)引導(dǎo),讓學(xué)生去體會(huì)文本的內(nèi)容和作者的情感,可以加深學(xué)生對(duì)文本的理解,讓學(xué)生根據(jù)自己的理解作出正確的判斷,繼而升華學(xué)生的情感和體驗(yàn)。
綜上所述,對(duì)話可以讓語(yǔ)文教學(xué)走向“深度閱讀”的方向。所以,新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué),要重視對(duì)話的重要性,要站在人文高度關(guān)注“人”的發(fā)展,要尊重學(xué)生的主體性,盡可能多地創(chuàng)設(shè)對(duì)話途徑,以拓展對(duì)話體驗(yàn)的空間,讓學(xué)生在對(duì)話中超越自我,獲得良好的閱讀感受。
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