小學(xué)教學(xué)基于本土農(nóng)耕文化課程資源的開發(fā)與利用分析

王麗

摘 ?要：新課改全面實(shí)施以來，小學(xué)教育對實(shí)踐教學(xué)予以充分重視。近些年，基于“本土農(nóng)耕文化”為主的教育位于教學(xué)教育教學(xué)獲得廣泛應(yīng)用，尤其是位于小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)活動得到積極開展，大部分小學(xué)與教師均重視對農(nóng)耕文化的針對性滲透，構(gòu)建良好的教學(xué)氛圍。因此，小學(xué)語文教學(xué)階段，教師務(wù)必重視對基于本土農(nóng)耕文化課程資源加以充分開發(fā)與合理利用，以此提高教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：小學(xué);本土農(nóng)耕文化;課程資源;開發(fā);利用

引言：

中國歷史文化悠久，農(nóng)耕文化位于炎黃神農(nóng)氏時期便已存在。農(nóng)耕文化主要為農(nóng)民位于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)階段形成的豐富多彩的文化，存在地域性以及民俗學(xué)和人文性等鮮明特點(diǎn)，集合了儒家文化與不同宗教文化，形成獨(dú)特鮮明的文化內(nèi)涵。小學(xué)語文教學(xué)階段，對基于本土農(nóng)耕文化課程資源加以充分開發(fā)與合理利用，成為對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的關(guān)鍵內(nèi)容。因此，教師務(wù)必重視位于教學(xué)中開展本土農(nóng)耕文化教育，對農(nóng)耕文化思想做出有效滲透，以此教育培養(yǎng)出富有鄉(xiāng)土情懷、健康人格，具備社會責(zé)任感以及良好合作能力的小學(xué)生。

一、開發(fā)利用本土農(nóng)耕文化課程資源，開展思想道德教育

勤勞的人們在勞動中，會哼唱輕快的小調(diào)，表達(dá)出內(nèi)心的情感，哼唱出勞動的過程。不過面對當(dāng)今的小學(xué)生，雖然語文課本文章描寫具體詳細(xì)，教師教授十分清晰，學(xué)生也無法對本土農(nóng)耕文化做出充分具體的感受和體會。與此同時，即便使農(nóng)村小學(xué)生，同樣較少對農(nóng)耕有所了解?；诖耍_展小學(xué)語文教學(xué)階段，教師務(wù)必對本土農(nóng)耕文化涵蓋的課程資源做出充分開發(fā)與合理利用，使學(xué)生可以通過語文學(xué)習(xí)獲得良好的思想道德教育^[1]。

比如，關(guān)于《憫農(nóng)》的教授，盡管小學(xué)生認(rèn)識到詩歌是告誡人們節(jié)約糧食，了解農(nóng)民的辛勤勞作。不過沒有多少小學(xué)生可以認(rèn)識到詩歌所要表達(dá)出的真正意識與內(nèi)涵，因此教師務(wù)必對本土農(nóng)耕文化加以合理利用，通過本土農(nóng)耕文化使學(xué)生真切地感受到農(nóng)民辛勤勞作的不易，能夠做到節(jié)約糧食，提高思想道德素養(yǎng)。如教師講解此首詩歌時可通過民歌“二月里來龍?zhí)ь^，我擔(dān)上糞土到瓜地里走，擔(dān)了一回又一回，熬的我老漢氣呼氣呼……”盡管民歌旋律較為明快，同樣可以反映出農(nóng)民以苦為樂的樂觀精神。而教師運(yùn)用民歌的目的在于使學(xué)生對農(nóng)民辛勤勞作的辛苦做出充分的體會與感受，使學(xué)生認(rèn)識到糧食的珍貴與來之不易，使學(xué)生真正體會并感受到農(nóng)民勞作的辛苦，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的鄉(xiāng)土情懷與艱苦奮斗的良好精神。因此，開展語文教學(xué)階段，通過本土農(nóng)耕文化課程資源的開發(fā)與利用，對學(xué)生開展思想道德教育，使學(xué)生充分領(lǐng)悟到中華文化蘊(yùn)涵的深刻道理，使學(xué)生認(rèn)識到本土農(nóng)耕文化積淀了淳樸深厚的文化底蘊(yùn)，以此培養(yǎng)學(xué)生良好發(fā)展^[1]。

二、根據(jù)小學(xué)語文教學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建特色課程教學(xué)

基于本土農(nóng)耕文化的課程資源，屬于小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)活動的重要課程，教師務(wù)必多本文農(nóng)耕文化加以關(guān)注和重視，以此對課程資源做出充分開發(fā)與合理利用，開展多層次、全方位的教學(xué)活動。第一，開展農(nóng)家樂活動。隨著時代的快速變化發(fā)展，人們對鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的內(nèi)心向往，隨之產(chǎn)生的農(nóng)家樂在農(nóng)村地區(qū)遍地開花。因此，教師教師可利用農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)農(nóng)家主人翁的教學(xué)時間活動，使學(xué)生通過實(shí)踐對農(nóng)家生活做出充分的體驗(yàn)，將所需知識能夠運(yùn)用至實(shí)踐，使其對農(nóng)村文化做出更加深刻的認(rèn)識理解。第二，鄉(xiāng)村田園課程。主要是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行農(nóng)田實(shí)踐的活動，使學(xué)生感受到農(nóng)民辛勤勞作的艱苦與不易。通過構(gòu)建此類課程，使學(xué)生了解認(rèn)識到尊重農(nóng)民辛勤勞作的成果，培養(yǎng)學(xué)生良好的鄉(xiāng)土情懷的同時，豐富其人文知識，提高人文素養(yǎng)，強(qiáng)化本土農(nóng)耕文化的教學(xué)實(shí)踐意義。第三，農(nóng)活實(shí)踐。主要為引導(dǎo)學(xué)生親身參與農(nóng)活，如秋收和春種等，使學(xué)生親身經(jīng)歷真正的農(nóng)活，使其了解到農(nóng)民勞動的艱辛與收獲的幸福和快樂。此種方法的教學(xué)效果較課堂教學(xué)更加明顯，屬于直接的教學(xué)方法。第四，組織開展本土農(nóng)耕文化知識比賽。為使學(xué)生能夠?qū)Ρ就赁r(nóng)耕文化相關(guān)知識做出學(xué)習(xí)與了解，教師可通過組織開展相關(guān)的知識比賽，能夠?qū)Ρ就赁r(nóng)耕文化做出充分開發(fā)與合理利用，同樣能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的鄉(xiāng)土情懷，培養(yǎng)學(xué)生全面綜合發(fā)展^[3]。

結(jié)論：綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)階段，教師務(wù)必對本土農(nóng)耕文化所具備的優(yōu)勢特點(diǎn)加以關(guān)注和重視，對基于本土農(nóng)耕文化的課程資源加以充分發(fā)揮與合理利用，使學(xué)生能夠?qū)φZ文知識做出充分的學(xué)習(xí)與深入理解，使本土農(nóng)耕文化可以彰顯出特色鮮明的人文特點(diǎn)，使學(xué)生學(xué)習(xí)了解到課堂知識之外的豐富知識內(nèi)容，視野得到有效拓展，以此教育培養(yǎng)出富有鄉(xiāng)土情懷、健康人格，具備社會責(zé)任感以及良好合作能力的小學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮隆平.小學(xué)語文教學(xué)中要有效開發(fā)與利用本土文化[J].基礎(chǔ)教育論壇，2017，12（15）：258-258.

[2]謝景梅.淺談農(nóng)耕文化在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].新課程學(xué)習(xí)：下，2016，22（27）：157-157.

[3]梁守霞.希望的田野——鄉(xiāng)村生活在小學(xué)語文課程資源中的開發(fā)與利用[J].課程教育研究：新教師教學(xué)，2018，112（23）：123-125.