秦漢瓦當(dāng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

和世超 李瑩

摘要：隨著當(dāng)今社會(huì)文化的不斷發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化與日常生活更加貼切，占據(jù)了生活的重要地位。秦漢瓦當(dāng)紋樣是中國(guó)的傳統(tǒng)文化種類之一，隨現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，秦漢瓦當(dāng)紋樣已慢慢融入到其中。本文結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)審美應(yīng)用，首先從秦漢時(shí)期瓦當(dāng)文化研究總結(jié)了其特有的特征風(fēng)格。從現(xiàn)代人審美角度出發(fā)把秦漢瓦當(dāng)紋樣融入到當(dāng)下的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅使得我國(guó)民族文化得以發(fā)揚(yáng)傳承，更是對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著重要的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：秦漢瓦當(dāng)紋樣；包裝設(shè)計(jì)應(yīng)用

引言：

中國(guó)傳統(tǒng)工藝在不斷進(jìn)步，瓦當(dāng)?shù)男问皆谇貪h時(shí)期達(dá)到頂峰，其簡(jiǎn)單形狀中紋樣題材豐富，種類不僅繁多并且各具特點(diǎn)。秦漢時(shí)期瓦當(dāng)不僅題材種類和變化形勢(shì)多樣，而且寓意豐富，大多數(shù)紋樣都將吉祥萬(wàn)福之意融入其中，體現(xiàn)了秦漢時(shí)期人們對(duì)祈福納祥的渴望與需求。隨著社會(huì)的發(fā)展，產(chǎn)品的外包裝形式也越來(lái)越多，包裝要求也越來(lái)越高。將秦漢瓦當(dāng)傳統(tǒng)紋樣與產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，賦予產(chǎn)品獨(dú)特的民族氣息和民族文化，逐漸提高群眾的知識(shí)水平與欣賞能力，不僅繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，還反映了人們?cè)谇楦猩系脑V求。

一、秦漢瓦當(dāng)?shù)男纬膳c發(fā)展

（一）古樸的初創(chuàng)時(shí)期

中國(guó)古代建筑及裝飾藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特、成就非凡，在世界建筑發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位。瓦當(dāng)起初作為古代建筑重要構(gòu)件之一，具有保護(hù)房屋椽頭免受風(fēng)雨侵蝕的實(shí)用功能[1]。后更多用于裝飾宮殿、官署、宅院和禮制建筑的屋檐，是古人傳達(dá)思想、寄托向往的藝術(shù)和精神載體。西周時(shí)期：“瓦當(dāng)最早見于陜西省扶風(fēng)縣西周挽起的建筑群遺址中，瓦當(dāng)為半圓形，直徑17.6cm，瓦當(dāng)表面沒(méi)有任何的裝飾花紋”。從西周開始瓦當(dāng)開始出現(xiàn)紋飾，只是用簡(jiǎn)單的線條勾勒出來(lái)一種原始的美。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：大約在春秋晚期瓦當(dāng)開始逐步發(fā)展穩(wěn)定。早期的瓦當(dāng)多呈半圓形，主要紋飾為獸面紋。

（二）多樣的鼎盛時(shí)期

經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，瓦當(dāng)在選題和紋樣等方面，變得更加豐富多樣。瓦當(dāng)?shù)男问胶图y樣也發(fā)生了巨大的變化，秦漢時(shí)期，瓦當(dāng)發(fā)展是最繁榮的時(shí)期，達(dá)到了鼎盛[2]。秦代時(shí)期多見于動(dòng)物紋樣的瓦當(dāng)。各種飛鳥走獸都表達(dá)了古人對(duì)美好生活的追求，秦代瓦當(dāng)以圖案瓦為發(fā)展主流，形式大多為半圓形或者是圓形。這一時(shí)期發(fā)展成為抽象風(fēng)格，變化多端，具有一定的藝術(shù)特色。

二、秦漢瓦當(dāng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)

瓦當(dāng)分為文字瓦當(dāng)和紋樣瓦當(dāng)，其樣式和姿態(tài)豐富多彩，賦予變化，顯示出了古人的聰明才智和藝術(shù)創(chuàng)作的卓越能力，瓦當(dāng)?shù)挠猛疽呀?jīng)遠(yuǎn)超于建筑使用，它既有中華民族特色，也具有極高的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值。

（一）秦漢瓦當(dāng)紋樣的精神元素與包裝設(shè)計(jì)

包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)元素主要來(lái)源于包裝上的圖形設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的精神元素，包裝圖形能夠起到修飾內(nèi)物、美化視覺(jué)、晉升審美的功效[3]。采用秦漢時(shí)期瓦當(dāng)紋樣，呈現(xiàn)出中國(guó)歷史悠久的雅致精美脫俗氣息的視覺(jué)效果。除了運(yùn)用包裝上的裝飾紋樣之外，其精神元素對(duì)現(xiàn)在的文化傳承和設(shè)計(jì)創(chuàng)新也是非常重要的。將有機(jī)的秦漢瓦當(dāng)精神元素與現(xiàn)代精神元素進(jìn)行結(jié)合，由內(nèi)而外抒情寫意，體現(xiàn)出歷史的變遷，正是包裝設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。不同時(shí)期的裝飾紋樣在外觀上都存在著不同的差異，亙古不變的是其內(nèi)在的精神元素品質(zhì)。精神元素是人類文明價(jià)值的體現(xiàn)，決定著人類的藝術(shù)方向，不同的精神元素會(huì)造就不同的審美文化。

（二）秦漢瓦當(dāng)紋樣藝術(shù)元素與包裝設(shè)計(jì)

不同時(shí)期的瓦當(dāng)，都具有不同的制作工藝和鮮明的時(shí)代文化特色，既展示了中國(guó)古代建筑和瓦當(dāng)藝術(shù)的發(fā)展變化歷程，也從另一個(gè)側(cè)面反映出中國(guó)社會(huì)發(fā)展史和各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌[4]。秦漢時(shí)期的瓦當(dāng)紋樣凸顯了古人的審美藝術(shù)水平以及高超精湛的工藝技術(shù)。以云紋為主的圖案瓦當(dāng)，以其構(gòu)圖精妙、華麗美觀、舒展流暢、極盡變化，成為戰(zhàn)國(guó)至秦漢瓦當(dāng)?shù)拇笞?。如果包裝設(shè)計(jì)與秦漢瓦當(dāng)紋樣相結(jié)合，不僅能夠提升產(chǎn)品包裝的審美效果，還能有效的發(fā)展民族文化，更高層次的體現(xiàn)美化外觀的作用。秦漢瓦當(dāng)紋樣中大多采用吉祥獸面紋或者云紋作為裝飾，在包裝圖案設(shè)計(jì)中也可以采用吉祥獸面紋的藝術(shù)手法。在包裝設(shè)計(jì)中，要加強(qiáng)包裝的外觀和裝飾的鮮明性，需要設(shè)計(jì)師運(yùn)用自身的想法在秦漢裝飾紋樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行圖案的變形與整合，從而更好地營(yíng)造整體意境，將中國(guó)文化的獨(dú)特魅力在人們的視野中重現(xiàn)。

三、秦漢瓦當(dāng)紋樣對(duì)包裝設(shè)計(jì)的影響

包裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)方法是相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的。在了解秦漢時(shí)期瓦當(dāng)紋樣的精髓之后，適當(dāng)分析與巧妙重構(gòu)是包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中不可或缺的一部分。在熟悉秦漢瓦當(dāng)?shù)乃囆g(shù)元素基礎(chǔ)上，選擇增添或者移位其相應(yīng)的表達(dá)方式。例如，秦漢瓦當(dāng)云紋的紋樣特點(diǎn)是線十字將中心圓分四個(gè)區(qū)域，每個(gè)區(qū)域內(nèi)裝飾網(wǎng)紋及乳丁紋。圓外單線四格界，每格內(nèi)飾朵蘑菇云紋。細(xì)節(jié)比較多，設(shè)計(jì)師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭h減，讓其在包裝設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出大氣、簡(jiǎn)潔之感。在產(chǎn)品的包裝中，首先可以應(yīng)用瓦當(dāng)紋樣的鏤空造型元素可以形成層次感和縫隙，將產(chǎn)品進(jìn)一步美化。也可以將紋樣形成鏤空形式，使包裝顯得更有沖擊力，吸引眼球。其次，運(yùn)用瓦當(dāng)紋樣大多都是吉祥圖案和紋樣，將這些紋樣應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中，帶給消費(fèi)者喜慶積極的情緒，提起消費(fèi)者興趣，增加購(gòu)買欲望。最后，秦漢瓦當(dāng)紋樣題材廣泛，在包裝設(shè)計(jì)中，運(yùn)用這些圖案，極具變化性。秦漢瓦當(dāng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠使包裝更具有層次感，體現(xiàn)更強(qiáng)的立體感，使產(chǎn)品顯得更加栩栩如生，為產(chǎn)品增添光彩，引起消費(fèi)者的注意力以及購(gòu)買欲。

結(jié)語(yǔ)：

我國(guó)具有五千年的歷史文化，秦漢瓦當(dāng)是我國(guó)民族文化最具有代表性的藝術(shù)成果。在現(xiàn)代多文化共同發(fā)展的世界文化上，要想中國(guó)的文化不被世人遺忘，就要將民族文化精髓與現(xiàn)代文化形式共同發(fā)展。將更具民族特色的紋樣運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，從而使得秦漢瓦當(dāng)傳統(tǒng)的民族藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李瑩， 種文成. 秦漢瓦當(dāng)紋樣在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J]. 明日風(fēng)尚， 2018（10）：100-100.

[2]李瑩， 王一名， 姬靜， et al. 秦漢瓦當(dāng)圖案在包裝中的視覺(jué)元素分析[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論）， 2016（11）：111.

[3]趙凌飛. 秦漢瓦當(dāng)紋樣對(duì)現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的影響[D]. 東北師范大學(xué)， 2006.

[4]周彥沛. 論設(shè)計(jì)視角下的陜西秦漢瓦當(dāng)裝飾紋樣[D]. 河南師范大學(xué).

基金項(xiàng)目：本文系2019年陜西省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“秦漢瓦當(dāng)紋飾影響下的咸陽(yáng)農(nóng)副產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：S201910722038）的階段性研究成果之一。