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      論服裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)主義

      2019-10-21 08:00:32劉施序
      天工 2019年6期
      關(guān)鍵詞:解構(gòu)主義解構(gòu)款式

      劉施序

      [摘 要]服裝設(shè)計(jì)中的解構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝設(shè)計(jì)中的構(gòu)成方式之一,而解構(gòu)設(shè)計(jì)是服裝的一種獨(dú)特的構(gòu)成方法,它是通過對服裝解構(gòu)設(shè)計(jì)中固有樣式經(jīng)過打破、分散、拆解、重新構(gòu)成,從而形成新的服裝結(jié)構(gòu)款式與服裝造型的過程。

      [關(guān)鍵詞]服裝;解構(gòu)解構(gòu)主義

      一、解構(gòu)主義的含義

      解構(gòu)主義的形成是指對服裝結(jié)構(gòu)主義的打破,并進(jìn)行分裂重組。服裝中的結(jié)構(gòu)主義注重的是對服裝結(jié)構(gòu)的研究,其設(shè)計(jì)是在結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,對服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、款式造型進(jìn)行大膽的改造,把服裝原有結(jié)構(gòu)(領(lǐng)、肩、胸、腰、衣擺等部位)進(jìn)行分散拆解,重新組合形成新的結(jié)構(gòu)造型,通過運(yùn)用這種設(shè)計(jì)手法設(shè)計(jì)出來的服裝款式具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造力。

      二、解構(gòu)主義在服裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)與特征

      解構(gòu)主義以其反傳統(tǒng)、反常規(guī)、反對稱、反完整等構(gòu)成理念,超脫了服裝設(shè)計(jì)中的固有構(gòu)成模式,在款式、結(jié)構(gòu)、色彩、比例、廓形上表現(xiàn)的極度自由,通過對結(jié)構(gòu)的分解重組產(chǎn)生豐富的款式造型。然而,解構(gòu)主義的變化需要極高的藝術(shù)涵養(yǎng)與高超的技藝處理,這樣才能塑造出完美超乎想象標(biāo)新立異的服裝款式造型。

      (一)解構(gòu)的表現(xiàn)

      解構(gòu)主義不講究其嚴(yán)謹(jǐn)性,反映出靈活多變、打破常規(guī)的解構(gòu)設(shè)計(jì)形式,解構(gòu)主義的服裝看似無形但卻是不散、不亂,充滿著一種玄妙的東方情節(jié),賦予了作品神奇的生命力。具有代表性的服裝設(shè)計(jì)師有川久保玲、山本耀司、三宅一生等。通過對服裝各個組成部分的大膽改造,把肩部、領(lǐng)部、胸部、袖部、腰部等進(jìn)行打破重組,巧妙地改造或轉(zhuǎn)移原有的結(jié)構(gòu),力求避免常規(guī)、完整、對稱的結(jié)構(gòu),并在設(shè)計(jì)手法上運(yùn)用了傾斜、彎曲、轉(zhuǎn)移、波浪等手法,使服裝的內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部造型發(fā)生巨大的變化,具有形散而神不散的意境。

      (二)面料的表現(xiàn)

      服裝材料的解構(gòu)主義表現(xiàn)在打破原來所用服裝面料的單一性,把面料進(jìn)行再加工,通過二次構(gòu)成,打破了常規(guī)傳統(tǒng)面料的使用方法以及材料的局限性和單一性,采用獨(dú)特新穎的服裝面料設(shè)計(jì)服裝?,F(xiàn)在大量地使用人工合成面料、塑料材料、紙、木板、珠片、羽毛、纖維合成、石材、橡膠等進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)。除了這些之外,對面料的改造手法,再創(chuàng)作也屬于解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)的范疇,可以通過剪切拼接、繡、縫、熱壓、燒、抽絲、鏤空、爛花等方法,使其面料表面不完整,無規(guī)律,打破常規(guī)。解構(gòu)主義手法創(chuàng)造出來的面料改變了固有面料的表情語言和面料解構(gòu),是服裝創(chuàng)意思維理念的一個推動力。

      (三)圖案的表現(xiàn)

      打破原有服裝圖案的同時,對圖案重新進(jìn)行分析與強(qiáng)調(diào),努力去發(fā)掘創(chuàng)造新的圖案造型。

      設(shè)計(jì)師通過各種手法對電影、文藝、雜志、歷史以及民族圖案等圖片與圖像進(jìn)行新的改造與重新改造編排,分散、打散、拆解之后運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中。在對圖案解構(gòu)重組的過程中,設(shè)計(jì)師可以采用不同的歷史時期、不同的歷史民族、不同的時間和地域、不同的文化和背景、不同的風(fēng)格和流派的圖案風(fēng)格,并把這些圖案進(jìn)行拆解和融合,創(chuàng)造出新的圖案造型,在這個過程中并不需要一個完整的圖案進(jìn)行引導(dǎo),而是通過設(shè)計(jì)者的抽象思維,改變傳統(tǒng)圖案直觀的樣式,抽象地表達(dá)對圖案的一種新領(lǐng)悟,產(chǎn)生一個新式樣,不固守常規(guī),所以通過這種思維與理念設(shè)計(jì)出來的服裝更富有創(chuàng)造力,這也體現(xiàn)了解構(gòu)主義超強(qiáng)的表現(xiàn)力和巨大的包容力。

      (四)色彩的表現(xiàn)

      解構(gòu)主義在色彩的表現(xiàn)上是服裝的色彩再也不受限制,可以自由組合,大面積對比色和小的色彩色塊,以及具有多種色相的色彩均可同時出現(xiàn)在同一件衣服上,與傳統(tǒng)的服裝不同,解構(gòu)主義的色彩更大膽,創(chuàng)新意義更濃烈。對色彩的大膽解構(gòu)和對完整圖案的打破重組,形成支離破碎的視覺感受,進(jìn)行無規(guī)律的視覺分割,并合理地運(yùn)用到服裝上,形成無規(guī)律的視覺感受。這里看似無規(guī)律可循,但在設(shè)計(jì)與安排上仍然遵循設(shè)計(jì)的形式美感,所以設(shè)計(jì)出來的服裝,既新穎獨(dú)特又具有強(qiáng)烈的美感,看似是不經(jīng)意的組合,實(shí)則需要更強(qiáng)的藝術(shù)功力與藝術(shù)修養(yǎng),形成獨(dú)特的創(chuàng)新色彩構(gòu)造。

      服裝的解構(gòu)不但單是對服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu),更是對正統(tǒng)原則與正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)批判和創(chuàng)新的詮釋,是對服裝結(jié)構(gòu)的顛覆,創(chuàng)造出千變?nèi)f化的服裝款式,形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,為觀賞者帶來新的視覺體驗(yàn)與穿著感受,這也正是服裝設(shè)計(jì)師所需要的創(chuàng)新精神、新穎設(shè)計(jì)的方向與內(nèi)涵。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉瑞璞,劉維和.服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原理與技巧[M].北京:中國紡織出版社,1996.

      [2]陳美芳,李少華.裁剪打版技法[M].臺北:藝風(fēng)堂出版社,1998.

      [3]白樹敏,王鳳岐,譯.文化服裝講座[M].北京:中國輕工業(yè)出版社,2001.

      [作者單位]

      魯迅美術(shù)學(xué)院

      (編輯:趙文靜)

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