李瑞峰
摘 要:紅色資源是我黨寶貴的精神財(cái)富,對紅色資源進(jìn)行深入的挖掘,對于黨校開展現(xiàn)場教學(xué)有著重要的意義。本文先圍繞紅色資源的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式進(jìn)行闡述,然后對黨?,F(xiàn)場教學(xué)所存在的誤區(qū)進(jìn)行分析,最后就紅色資源的應(yīng)用進(jìn)行探析。
關(guān)鍵詞:紅色資源 黨校 現(xiàn)場教學(xué) 運(yùn)用
中圖分類號:D261.41文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-9082(2019)10-0270-01
習(xí)近平同志指出:“要對紅色資源進(jìn)行充分的利用,開展黨的理想信念教育,并結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn),激勵(lì)黨員干部發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng),激勵(lì)他們踐行社會主義核心價(jià)值觀?!秉h校是培養(yǎng)優(yōu)秀黨員干部的主陣地,所以需要堅(jiān)持“黨校姓黨”的這一原則,在黨?,F(xiàn)場教育中,將紅色資源引入到教學(xué)之中,以提高黨?,F(xiàn)場教學(xué)的效果。
一、紅色資源的主要概述
所謂“紅色資源”,指的是在革命戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾所形成的具有資政育人功能的歷史遺存。作為一種歷史遺存,紅色資源具有兩種不同的形態(tài),一種形態(tài)是精神層面上的,而另一種形態(tài)則是物質(zhì)層面上的。精神層面指的是革命精神,例如,延安精神、長征精神等等。而物質(zhì)層面則是指一些可以直接看得見的遺物或者遺址,指的是具有革命烙印的遺物,或者是匯聚革命事件的遺址等,,例如偉人故居、戰(zhàn)場舊址等。無論哪種形態(tài)的紅色資源,都具有深厚的文化內(nèi)涵,具有豐富的革命精神。[1]
二、黨?,F(xiàn)場教學(xué)中所存在的主要問題
與課堂教學(xué)模式相比而言,現(xiàn)場教育具有開放性、體驗(yàn)性的特點(diǎn),突破了課堂教學(xué)的各種局限,能夠提高教育的效果。黨?,F(xiàn)場教學(xué)主要是以某種紅色資源為載體,對廣大黨員干部進(jìn)行黨性教育。但是,在現(xiàn)場教學(xué)中,還存在著較多的問題。
1.存在著以旅游代替學(xué)習(xí)的問題
在現(xiàn)場教學(xué)中,有一些學(xué)員是帶著玩樂的心態(tài)去學(xué)習(xí),認(rèn)為現(xiàn)場教學(xué)就是前往一些紅色景區(qū)旅游。因此,他們沒有抱著學(xué)習(xí)的心態(tài),而是將現(xiàn)場教學(xué)看作是旅游。這樣一來,當(dāng)他們到達(dá)紅色資源的教學(xué)點(diǎn)之后,他們不能夠端正自己的心態(tài)與思想認(rèn)識,難以領(lǐng)會教學(xué)中所傳達(dá)的革命精神。如此,現(xiàn)場教學(xué)的效果也就不夠理想。
2.存在著以講述代替教學(xué)的問題
在現(xiàn)場教學(xué)中,由于一些教師對現(xiàn)場教學(xué)存在著一定的誤解,他們認(rèn)為現(xiàn)場教學(xué)主要是為了讓廣大黨員干部了解革命歷史故事,所以只是單純的對黨史進(jìn)行教育。然而,現(xiàn)場教學(xué)不但需要教師隊(duì)伍對紅色資源進(jìn)行高度的概括,還需要對所蘊(yùn)藏的革命精神進(jìn)行宣傳。特別是要盡可能是紅色資源所蘊(yùn)藏的時(shí)代價(jià)值以及革命精神能夠引起廣大學(xué)員的共鳴。[2]
3.存在以形式代替內(nèi)容的問題
當(dāng)前,在黨校現(xiàn)場教學(xué)中,存在著以形式代替內(nèi)容的這一誤區(qū)。紅色資源大多有其本質(zhì)的內(nèi)涵,而這些內(nèi)涵才是現(xiàn)場教學(xué)的關(guān)鍵。例如,在現(xiàn)場教學(xué)中,會存在著要求學(xué)員穿軍裝的情況,讓學(xué)員重走偉人的足跡。但是,這種做法只是通過一種外在的形式來激發(fā)學(xué)員的參與興趣,并不能夠讓他們從內(nèi)心深處產(chǎn)生共鳴。
三、紅色資源在現(xiàn)場教學(xué)中的應(yīng)用分析
如上文所述,紅色資源具有兩種形態(tài),一種是精神層面,而這個(gè)層面有著很強(qiáng)的抽象性,另一種是物質(zhì)層面,該層面有很強(qiáng)的歷史性。紅色資源本身不能夠發(fā)揮教育作用,所以需要對其進(jìn)行深入的開發(fā)與轉(zhuǎn)化,為此可以從以下幾點(diǎn)著手:
首先,從思想認(rèn)識上著手,要盡可能提高政治站位。黨校教學(xué)需要具有較強(qiáng)的政治責(zé)任感,無論是現(xiàn)場教學(xué),還是課堂教學(xué),都需要堅(jiān)持“黨校姓黨”的這一原則。在現(xiàn)場教學(xué)之時(shí),需要保持嚴(yán)肅,要提高政治站位,以確保紅色資源能夠發(fā)揮其應(yīng)有的教育效應(yīng)。
其次,組織建設(shè)上,需要進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)。因?yàn)楝F(xiàn)場教學(xué)效率的高低與教師隊(duì)伍的教學(xué)能力有著一定的關(guān)聯(lián),能否將現(xiàn)場教學(xué)開展的更加有意義、有氣氛,關(guān)鍵在于是否有一支思想素質(zhì)過硬,專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng)的教師隊(duì)伍。[3]因此,黨??梢詫⒛旮涣?qiáng)的教師與經(jīng)驗(yàn)充足的老教師有機(jī)的組合起來,從而組成一個(gè)結(jié)構(gòu)合理的教師隊(duì)伍,由該教師隊(duì)伍去研究黨史文化,去發(fā)掘紅色資源的寶貴內(nèi)涵。如此一來,在現(xiàn)場教學(xué)中,紅色資源也會得到更好的展現(xiàn)。
第三,在教學(xué)內(nèi)容上,需要與時(shí)俱進(jìn),加以創(chuàng)新。教學(xué)內(nèi)容的選擇較為重要,所以黨校需要把握紅色資源的核心精神。在教學(xué)過程中,教學(xué)內(nèi)容需要與當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,以體現(xiàn)時(shí)代性的特征。例如,對于井岡山這一紅色資源地,如果可以將當(dāng)下全面深化改革實(shí)踐中體現(xiàn)的精神宣講清楚,那么一方面可以讓廣大學(xué)員更加認(rèn)可井岡山精神,另一方面又能夠使他們對井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義有所了解。在微觀上,教師隊(duì)伍需要將自己的教學(xué)內(nèi)容與黨員干部的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來,從而體現(xiàn)契合性。因?yàn)榧t色資源主要是以某個(gè)著名的歷史事件為載體,而在歷史事件中,通常會以英雄人物為詮釋。故此,為了更真實(shí)的還原歷史事件,為了將歷史人物的形象進(jìn)行真實(shí)的還原,教師隊(duì)伍要保證自己的教學(xué)內(nèi)容更貼近生活,這樣才能夠引發(fā)廣大黨員干部的共鳴,使他們認(rèn)可紅色資源中所蘊(yùn)藏的革命精神。
最后,在學(xué)習(xí)方式上,需要將廣大黨員干部的主體地位充分的突顯出來。無論是現(xiàn)場教學(xué),還是課堂教學(xué),都要改變以往黨員干部被動的接受狀態(tài),而是要盡可能激發(fā)黨員干部的主體地位,讓他們切身領(lǐng)悟紅色資源的內(nèi)涵,讓他們改變以往的被動接受思想,轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@取思想。因此,在現(xiàn)場教學(xué)中,可以讓黨員干部自己去發(fā)現(xiàn)問題,去搜尋問題的大難,或者是通過組團(tuán)交流研究,去探訪英雄人物的后代以活動以獲取更多的信息。
結(jié)語
綜上,在黨?,F(xiàn)場教學(xué)中,紅色資源的應(yīng)用還存在著一定的問題,如存在著以旅游代替學(xué)習(xí)的問題;存在著以講述代替教學(xué)的問題等等,這些都不利于現(xiàn)場教學(xué)質(zhì)量的提高。因此,在今后的教學(xué)過程中,要提高黨員干部的思想認(rèn)識;要建設(shè)一支專業(yè)素質(zhì)較強(qiáng),思想素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍;要豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)廣大黨員干部的主動學(xué)習(xí)性。如此,就能夠使紅色資源的教育作用最大程度的發(fā)揮出來。
參考文獻(xiàn)
[1]朱一華.紅色資源在黨?,F(xiàn)場教學(xué)中的合理運(yùn)用探析[J].老區(qū)建設(shè),2018(4):86-88.
[2]任建華.依托本地紅色資源創(chuàng)新黨性教育方式:中共淮南市委黨校依托“新四軍紀(jì)念林”開展現(xiàn)場教學(xué)的實(shí)踐探索[J].理論建設(shè),2015(5):17-19.
[3]建設(shè)示范性教育基地把握黨性教育規(guī)律:以“多倫路的紅色記憶” 黨性教育基地建設(shè)為例[J].黨政論壇,2015(4):21-24,1.