新時(shí)代加強(qiáng)新疆基層黨員理想信念教育的途徑

周春花

摘 要：新時(shí)代新疆基層黨員的理想信念直接關(guān)系到新疆的脫貧攻堅(jiān)、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)。加強(qiáng)基層黨員理想信念教育，理論學(xué)習(xí)是基本要求、社會實(shí)踐是根本路徑、傳統(tǒng)文化是重要資源、自我教育是關(guān)鍵途徑、制度和紀(jì)律是重要保障。

關(guān)鍵詞：基層理 想信念教育 途徑

中圖分類號：D261文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）10-0268-01

理想信念是事業(yè)和人生的燈塔，它是政治立場和世界觀的集中體現(xiàn)。理想信念教育屬于黨的思想建設(shè)中的最高層，它就好比共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。 總書記在2012年11月17日，中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會‘缺鈣，會得‘軟骨病?！毙聲r(shí)代新疆的廣大黨員干部面臨著反恐維穩(wěn)和脫貧攻堅(jiān)的重任，如何在困難面前不低頭，挫折面前不放棄，利益面前不動心，永葆革命創(chuàng)業(yè)時(shí)的初心？ 這就要求要加強(qiáng)基層黨員理想信念教育，具體來講就要從理論學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、傳統(tǒng)文化、黨紀(jì)國法和自我教育這五個方面著手。

一、理論學(xué)習(xí)是基本要求

一是理論學(xué)習(xí)是基層黨員加強(qiáng)理想信念教育的基本方法。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義和社會主義信仰，是建立在對馬克思主義理論的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的。堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?？倳浾f，對共產(chǎn)主義的信仰，對馬克思主義的信念，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。因此，深厚的馬克思主義理論功底，是保持基層黨員先進(jìn)性和純潔性的保障，是黨員理想信念堅(jiān)定的力量源泉。二是新時(shí)期基層黨員錘煉黨性，要求加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。不同的歷史時(shí)期，面對不同的歷史情況，總會出現(xiàn)一些變了花樣的社會“雜音”，擾亂黨員的思想，只有不斷地加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)，才能面對各種利益誘惑，立場堅(jiān)定。如果沒有對共產(chǎn)主義的深信就會造成在面對現(xiàn)實(shí)與期望存在落差時(shí)信念意志動搖;在個人受到不公平對待時(shí)對理想信念懷疑，在周圍人的慫恿下放棄原則。因此，加強(qiáng)對馬克思主義經(jīng)典的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)，是增強(qiáng)“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的基石，是堅(jiān)定理想信念的基本要求。只有認(rèn)識到了人類社會發(fā)展規(guī)律，才能堅(jiān)定對社會主義戰(zhàn)勝資本主義是人類社會發(fā)展的必然的認(rèn)知，自覺與那些非社會主義的思想劃清界限;只有深刻認(rèn)識中國特色社會主義是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是符合中國國情的道路，才能在工作和生活中樹牢“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，同時(shí)只有對中國的國情有深刻的認(rèn)識，才能在工作中更好的為人民服務(wù)，無限地接近共產(chǎn)主義理想。

二、社會實(shí)踐是根本路徑

2017年12月31日，總書記在黨的十九屆一中全會上講話時(shí)指出：“理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動才有說服力。”每一個生活在社會當(dāng)中的人，無論是工人還是農(nóng)民，普通干部還是領(lǐng)導(dǎo)干部，都不可避免的會受到周圍的人和事的影響，這些影響有正面的，也有負(fù)面的。這些既有主動為之，也有被動接受的。正如馬克思所說，我們生活在子人中的每一個人，一方面改造者周圍的環(huán)境和社會，另一方面也被周圍的環(huán)境和社會所改造。我們認(rèn)識周圍的事物的過程，都經(jīng)歷著認(rèn)識、實(shí)踐、再認(rèn)識的過程，從這個角度說時(shí)間改造著我們對周圍的人和事的看法，包括我們的理想信念。每一個共產(chǎn)黨員只有深入到社會實(shí)踐中去認(rèn)識資本主義制度的腐朽，他只代表少數(shù)人的利益，而社會主義是代表廣大人民群眾利益，未來社會必然是多數(shù)人的社會。在工作中努力完成工作任務(wù)，為解決人民群眾面對的困難而高興。當(dāng)我們深入到社會實(shí)踐中，去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，在這一過程中我們的思想觀念也得到升華，對眼前困難的認(rèn)識更具體，也能從不斷地行動過程中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法，為難情緒被具體的解決問題方法所取代，那種對社會的消極看法也在具體的社會實(shí)踐中變得有信心。因此，我們說社會實(shí)踐是廣大基層黨員干部堅(jiān)定理想信念的根本路徑，理想信念不是束之高閣的深奧理論，他是在社會實(shí)踐中不斷認(rèn)識問題，解決問題的行動。

三、傳統(tǒng)文化是重要資源

中華民族有著悠久的歷史，積累了深厚的文化底蘊(yùn)和積極的價(jià)值取向。如：以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“天下興亡匹夫有責(zé)”的家國情懷;“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的社會財(cái)富觀;“己所不欲，勿施于人”的待人觀，以及尊老愛幼、公正無私等等觀念，這些都是我們在處理個人與集體、個人與他人關(guān)系以及個人利益和國家利益時(shí)取之不盡的“養(yǎng)分”。新時(shí)代社會各方面矛盾利益沖突時(shí)有發(fā)生，在處理個人與集體的利益時(shí)，要以傳統(tǒng)文化中的“魚和熊掌”的義利觀來對待;在處理個人利益與他人利益時(shí)，要以“與宜多，取宜少”對待他人。要以從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，不斷提個人的思想道德修養(yǎng)，反省個人的言行，不斷堅(jiān)定對馬克思主義的信念，堅(jiān)定為人民服務(wù)的初心，守護(hù)內(nèi)心的安寧。

四、自我教育是關(guān)鍵途徑

無論是理論教育、傳統(tǒng)文化教育、還是社會實(shí)踐，歸根結(jié)底都要靠我們自己主動地去學(xué)，自覺的內(nèi)化于心外化于行，才能使教育學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出應(yīng)有的效果。理論教育、傳統(tǒng)文化教育、社會實(shí)踐以及制度紀(jì)律都是外因，要想真正起作用關(guān)鍵還在于內(nèi)因，而這個內(nèi)因就是自我教育。自我教育的方法有很多種，比如讀書、學(xué)習(xí)、實(shí)踐、思考等，但關(guān)鍵在于自己主動學(xué)習(xí)、主動參與，并且在這個過程中自己內(nèi)心認(rèn)可。因此，要使理想信念教育，真正起效果，見實(shí)效，最關(guān)鍵的還在于自我教育。一方面我們自身要在教育的過程中主動參與，積極主動地讀經(jīng)典悟原理，在社會實(shí)踐中參與其中，投入真情，感同身受，同時(shí)在學(xué)習(xí)完參與之后，更要獨(dú)自思考，自我反省，對個人的過往有一個判斷，這樣才能真正想明白社會發(fā)展規(guī)律趨勢是什么，個人想要什么，做的這些事最后會有什么結(jié)果等等，想明白之后，自覺將個人的行為，順應(yīng)歷史、社會發(fā)展的大趨勢當(dāng)中，自覺提升自我的道德修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個人的價(jià)值。

五、制度和紀(jì)律是重要保障

如果說理論學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐、傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)等是共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念的軟方法，那么制度和紀(jì)律的制定就是硬要求?？倳浿赋觯覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。既要抓好各方面的學(xué)習(xí)，又要抓好制度和紀(jì)律的建設(shè)，才能真正使理想信念教育出成效、見實(shí)效。具體來講就是要理想信念教育制度化、對黨員理想信念不達(dá)標(biāo)的有處罰、入黨動機(jī)要嚴(yán)查、黨員思想狀況要及時(shí)掌握等等。

結(jié)語

隨時(shí)代變化不斷改變黨員理想信念教育的形式，既要在改善理論學(xué)習(xí)和社會實(shí)踐上下功夫，又要在外部推動和主動接受改造上下功夫，還要在制度建設(shè)上下功夫，只有如此才能真正從根本上堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念。