初中生議論文閱讀之我見

李海燕

議論文閱讀是中考必考的考點(diǎn)之一，學(xué)生如果掌握了議論文的閱讀規(guī)律，考卷上的題目便可以迎刃而解。議論這種表達(dá)方式其實(shí)就是作者通過對(duì)客觀事物進(jìn)行分析、評(píng)價(jià)、說明，從而來表達(dá)自己的見解、主張和態(tài)度。以議論為主要表達(dá)方式的文體，通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用邏輯推理來表明作者對(duì)某個(gè)問題的觀點(diǎn)和態(tài)度，并闡發(fā)對(duì)某種現(xiàn)象的見解和主張的文章，就是議論文。這種文體通常由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分構(gòu)成。所以關(guān)于這種議論文體的閱讀方法，我將以梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文為例具體闡述。

一、確定論點(diǎn)，明確作者的見解與主張

論點(diǎn)就是作者對(duì)所論述問題的見解和主張，也是文章所要議論的中心話題，它簡(jiǎn)直可稱為一篇議論文的靈魂。議論文的論點(diǎn)必須鮮明、正確。鮮明，就是要明確地表示作者自己贊成什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，無論對(duì)任何事情、任何現(xiàn)象發(fā)表何種主張，其態(tài)度必須端正，觀點(diǎn)必須明確，不能含糊其辭，模棱兩可。正確，就是所表達(dá)的觀點(diǎn)一定要符合客觀實(shí)際、合乎情理，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)，一言以蔽之，就是要符合價(jià)值觀要求，讓大眾認(rèn)可并接受。論點(diǎn)在形式上應(yīng)該是完整的一句陳述性的語句，即一句有哲理意義的話。論點(diǎn)的位置一般或在文題，或在文章開頭，或在文章中間，或在文章結(jié)尾。

梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》一文，文章開頭首先交代了題目的來源，向讀者表明本文的題目雖來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但含義與原文語句的本意并不相同，這里是“斷章取義”造出來的。這樣交代讓聽者首先明確題目和《禮記》《老子》里面語句的原意的區(qū)別，同時(shí)又可以顯示出論述的科學(xué)性，符合講演稿趣味性的特點(diǎn);同時(shí)，在這里點(diǎn)明題目來源，也更加方便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)演講的大體內(nèi)容先有一個(gè)整體的認(rèn)知。然后自然而然地引出對(duì)本文論點(diǎn)的表述：但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。因此，我們?cè)陂喿x一篇議論文時(shí)，首先在內(nèi)心中要有這樣一個(gè)概念，這篇文章的論點(diǎn)也就是作者主要闡述的內(nèi)容，是什么？作者在文章的什么地方提出了這個(gè)主要表達(dá)的內(nèi)容。然后再沿著這個(gè)主要觀點(diǎn)閱讀下去，我們才能夠很好地把握住整篇文章的內(nèi)容，這樣做可以讓我們盡可能少走彎路，并且在限時(shí)的考場(chǎng)上我們盡最大限度地節(jié)省了時(shí)間，何樂而不為呢？

二、確定論據(jù)，分析文本論證過程

《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中，當(dāng)中心論點(diǎn)確立之后，接著梁?jiǎn)⒊壬鸵x擇相應(yīng)的論據(jù)來論證論點(diǎn)的準(zhǔn)確性了，在文章中作者為了論證中心論點(diǎn)，往往化整為零、巧妙構(gòu)思，運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)來論述。也就是在文章的第二至第八自然段中，作者分別闡述了：有業(yè)之必要、敬業(yè)之重要、樂業(yè)之重要這三個(gè)分論點(diǎn)。

那么梁?jiǎn)⒊壬质侨绾苇h(huán)環(huán)相扣來論述這三個(gè)分論點(diǎn)的呢？首先看第一個(gè)分論點(diǎn)的論述：有業(yè)之必要。為了論證這一分論點(diǎn)，作者首先在第二自然段中指出“有業(yè)”是前提，是“敬業(yè)”“樂業(yè)”的必要條件。接著在第三自然段運(yùn)用道理論證，引用孔子的言論，論證了有業(yè)的必要性。然后在第四自然段運(yùn)用事例論證，引用唐朝名僧百丈禪師的事例，論證作為人應(yīng)當(dāng)有正當(dāng)職業(yè)。最后在第5自然段作者就陳述了自己的觀點(diǎn)，具體論證了“有業(yè)”的必要性，并且表達(dá)了應(yīng)該如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問題?？傊谡撌鲞^程中采用了道理論證和舉例論證的論證方法。

接著論述第二個(gè)分論點(diǎn)：敬業(yè)之重要。第六自然段作者首先闡述什么是“敬”，引用朱熹的名言“主一無適便是敬”，然后自己又做出解讀：“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬?！苯又樌沓烧碌卣撌龇彩侨祟惖恼?dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，并列舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明，其論述的側(cè)重點(diǎn)是“凡職業(yè)沒有不是可敬的”。第七自然段論述了如何才能做到“敬業(yè)”，先引用《莊子》中的語言并闡述，再列舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都應(yīng)該“絲毫不肯分心到事外”。接著作者又從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并且引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。這樣運(yùn)用舉例和引用的自然結(jié)合，使文章的說理立于不敗之地。

再論述第三個(gè)分論點(diǎn)：樂業(yè)之重要。作者在第八自然段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆“做工苦”這個(gè)事例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。然后，更深入一層，論述了“樂業(yè)”這一道理，分四點(diǎn)來闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“樂業(yè)”，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類理想的生活”。

三、找出論證方法，了解作用

例一，作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)同學(xué)們找出來并分析作用。

一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

例二，作者是如何層層深入論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

作者首先解釋了敬是什么？先引用朱熹的“主一無適便是敬”，點(diǎn)明了“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖;接著，又用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”這一問題;最后又用了一個(gè)設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證;舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子;舉傴僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話、孔子的話和莊子的話，最終是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

例三，文章運(yùn)用哪種論證方法怎樣論述“樂業(yè)”的？有何作用。

首先列舉反面現(xiàn)象：人們往往感嘆“做工苦”，對(duì)此進(jìn)行批駁;接著進(jìn)一步由四個(gè)方面闡述“凡職業(yè)都是有趣味的”;最后，引用孔子的兩句名言，闡明了人類理想的生活是什么，即樂業(yè)的重要性。這里運(yùn)用了對(duì)比論證方法，對(duì)比論證的作用是將正反兩種相互對(duì)立的事物加以比較，具有很大的鮮明性，這樣可以給人留下深刻的印象。并且通過對(duì)比，正確的論點(diǎn)就更加穩(wěn)固。

總之，梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》是一篇非常典型的議論文，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的過程中，可以以此篇文本作為典型教學(xué)事例。在閱讀的過程中引導(dǎo)學(xué)生掌握議論文的相關(guān)常識(shí)，了解議論文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，就可以很輕松地掌握議論文的閱讀技巧，從而能夠在閱讀中做到舉一反三、觸類旁通，在考試中完全可以游刃有余。

作者單位：江蘇省揚(yáng)州市文津中學(xué)（225003）