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    鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)體育文化資源的活化研究*

    2019-10-21 10:39:08韋金亮
    關(guān)鍵詞:村落活化社區(qū)

    韋金亮

    (廣西中醫(yī)藥大學(xué) 體育部,廣西 南寧,530001)

    2017年10月,黨的十九大報(bào)告明確指出,“完善公共文化服務(wù)體系,深入實(shí)施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng),加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)?!雹倭?xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2018:33。2018年1月,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村戰(zhàn)略的意見(jiàn)》提出“產(chǎn)業(yè)興旺,生態(tài)宜居,鄉(xiāng)風(fēng)文明,治理有效,生活富?!钡霓r(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展總要求,并強(qiáng)調(diào)傳承發(fā)展提升農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。②新華社.中國(guó)中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)[N],2018-2-4。2018年9月,中共中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》,進(jìn)一步指出“深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化符號(hào),盤活地方和民族特色文化資源,……傳承和發(fā)展民族民間傳統(tǒng)體育,廣泛開(kāi)展形式多樣的農(nóng)民群眾性體育活動(dòng)?!雹坌氯A社.中公中央國(guó)務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022)》[N],2018-9-26。從國(guó)家政策文件可以看出,活化村落社區(qū)內(nèi)部的傳統(tǒng)體育文化資源,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興,促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與治理有效,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)和諧的精神支柱和保障,打造鄉(xiāng)村文化多元共享體系的重要抓手。因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化重要組成部分,它承載著傳統(tǒng)農(nóng)耕文化之情結(jié),依附著鄉(xiāng)村民俗之符號(hào),彰顯著傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗,表征著民族之道德秩序。因此,在鄉(xiāng)村振興背景下,探討村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化的活化機(jī)制,解析政府、企業(yè)與社會(huì)組織在活化傳統(tǒng)體育文化資源中所扮演的角色與承擔(dān)的責(zé)任,建構(gòu)村落社區(qū)中傳統(tǒng)體育文化的有效傳承機(jī)制具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和理論價(jià)值。

    關(guān)于傳統(tǒng)體育文化的活化與傳承研究已形成了較多成果,主要集中在以下兩個(gè)方面,其一是全球化視域下傳統(tǒng)體育文化的傳承危機(jī)研究,“我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化傳承面臨四類困境:(1)自身不足限制;(2)外來(lái)文化沖擊;(3)傳承系統(tǒng)斷層;(4)文化認(rèn)同危機(jī)”④曾強(qiáng),劉旭東,王凱圓,薛娟.民族傳統(tǒng)體育文化傳承的困境與突破[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2019(3):39。,即以競(jìng)技體育為主流的西方文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民俗體育文化和民族體育文化的沖擊與威脅。在全球化視角下傳統(tǒng)體育文化失去了生存的土壤,陷入了文化認(rèn)同危機(jī),部分少數(shù)民族體育文化隨著傳承人的去世而呈現(xiàn)后繼無(wú)人的境地,于是保護(hù)和傳承傳統(tǒng)體育文化的策略和路徑被不斷的探討。其二,對(duì)傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)含的文化價(jià)值及其社會(huì)功能進(jìn)行了深刻揭示,著重分析了傳統(tǒng)體育文化所蘊(yùn)含的民族道德價(jià)值、審美價(jià)值、教育價(jià)值、旅游價(jià)值和運(yùn)動(dòng)健身價(jià)值及其具有的文化認(rèn)同、關(guān)系調(diào)適、社會(huì)整合等方面的功能。在上述兩個(gè)方面研究的基礎(chǔ)上,學(xué)者們提出保護(hù)和傳承傳統(tǒng)體育文化的策略和路徑,這包含了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角、文化生態(tài)建構(gòu)視角、互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字化處理的視角等,其目的是“促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力提升和可持續(xù)發(fā)展”①白晉湘.探尋傳統(tǒng)體育文化之根,傳承現(xiàn)代體育文明之魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下民族傳統(tǒng)體育研究述評(píng)[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2017(1):119。,并要求在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上,重視傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值,以求科學(xué)合理有效的對(duì)傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行創(chuàng)新與保護(hù)。

    綜上可見(jiàn),傳統(tǒng)體育文化的娛樂(lè)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值已經(jīng)得到了肯定,其在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展傳承中的困境也引起了相當(dāng)?shù)闹匾?。但鮮有學(xué)者將傳統(tǒng)體育文化置于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下進(jìn)行審視,更沒(méi)有對(duì)政府、企業(yè)和社會(huì)組織在傳統(tǒng)體育文化保護(hù)與傳承中的責(zé)任和角色進(jìn)行明確的定位。因此,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為宏觀政策背景,探討傳統(tǒng)體育文化的活化路徑及政府、企業(yè)和社會(huì)組織在其中承擔(dān)的責(zé)任和扮演的角色就顯得尤為重要。

    一、鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)體育文化活化的關(guān)聯(lián)性

    “文化能夠?qū)⒕秤觥⒈尘案鞑幌嗤膫€(gè)體和家庭結(jié)合到一個(gè)集合體之中,從而使不同的人們之間形成一種相互的認(rèn)同感與歸屬感?!雹诖靼材取た颂m.文化社會(huì)學(xué)——浮現(xiàn)中的理論視野[M].南京:南京大學(xué)出版社,2006:18。傳統(tǒng)體育文化對(duì)民族情感維系和民族精神傳承有重要作用,傳統(tǒng)體育文化的有序傳承與活化可以在村落社區(qū)內(nèi)部構(gòu)筑社會(huì)心理基礎(chǔ),是鄉(xiāng)村文化振興的重要內(nèi)容,與鄉(xiāng)村振興所涉及到的產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效和鄉(xiāng)風(fēng)文明有著天然的關(guān)聯(lián)性。

    (一)產(chǎn)業(yè)興旺與活化傳統(tǒng)體育文化的關(guān)聯(lián)性

    產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的重點(diǎn),可以有效改善農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),提升農(nóng)村發(fā)展質(zhì)量,推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。建構(gòu)農(nóng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系,促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)、交通、旅游、電子商務(wù)及文化的協(xié)同發(fā)展,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺,成就鄉(xiāng)村創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、特色文化產(chǎn)業(yè)的有效舉措。根植于農(nóng)耕文明的中國(guó)傳統(tǒng)體育文化,在農(nóng)村地區(qū)擁有堅(jiān)實(shí)的生存基礎(chǔ),資源類型豐富,呈現(xiàn)出鮮明的文化特征?;罨r(nóng)村傳統(tǒng)體育文化,重視對(duì)傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展,把傳統(tǒng)體育文化負(fù)載的中正平和、剛健有為的文化精神財(cái)富,形式多樣的體育活動(dòng)形式,歷史悠久的民俗習(xí)慣等的價(jià)值充分利用起來(lái)。傳統(tǒng)體育文化能夠?yàn)猷l(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)結(jié)合提供多樣化的資源,形成富有特色的文化旅游景觀,從而避免農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與一、二產(chǎn)業(yè)結(jié)合過(guò)程中出現(xiàn)發(fā)展模式單一化、文化資源過(guò)度商業(yè)化的情況。傳統(tǒng)體育文化的經(jīng)濟(jì)及其他價(jià)值,通過(guò)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)合,產(chǎn)業(yè)鏈升級(jí)會(huì)逐漸被社會(huì)成員認(rèn)可并受到重視,活化、保護(hù)傳統(tǒng)體育文化將會(huì)成為共識(shí)。

    (二)鄉(xiāng)風(fēng)文明與活化傳統(tǒng)體育文化的關(guān)聯(lián)性

    實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明與活化傳統(tǒng)體育文化之間存在必然的、深刻的聯(lián)系,活化傳統(tǒng)體育文化是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明的內(nèi)在要求。鄉(xiāng)風(fēng)文明需要加強(qiáng)農(nóng)村思想文化陣地建設(shè)、推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用、活躍繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)、豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。③新華社.中國(guó)中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見(jiàn)[N].2018-2-4。鄉(xiāng)風(fēng)文明重在繁榮興盛農(nóng)村文化,凸顯鄉(xiāng)村的文化特色,繼承和發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)體育文化是重要的傳統(tǒng)文化資源,是某個(gè)地區(qū)、民族或群體的民眾在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中孕育、發(fā)展并保存下來(lái)的具有歷史性和現(xiàn)實(shí)性的體育活動(dòng)器物、活動(dòng)準(zhǔn)則、運(yùn)動(dòng)習(xí)慣及內(nèi)在的價(jià)值觀念。鄉(xiāng)風(fēng)文明為活化傳統(tǒng)體育文化提供了可供發(fā)展的文化生態(tài),為提升社會(huì)成員對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同提供了機(jī)遇,為村民參與傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)打下了心理基礎(chǔ),為傳統(tǒng)體育文化的活化提供了空間。

    (三)治理有效與活化傳統(tǒng)體育文化的關(guān)聯(lián)性

    治理有效的現(xiàn)代鄉(xiāng)村治理體系是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ),治理有效的重點(diǎn)是打造鄉(xiāng)村治理的多元主體協(xié)同合作共治的格局,需從加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)、孵化農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化組織、促使不同社會(huì)主體積極參與到傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)和傳承中來(lái)。首先,加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè),為傳承傳統(tǒng)體育文化提供了最基本的人才資源和組織領(lǐng)導(dǎo)體制,并在此基礎(chǔ)上宣揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值,為保護(hù)和活化傳統(tǒng)體育文化出謀劃策;其次,活化傳統(tǒng)體育文化就要保障傳統(tǒng)體育文化的傳承人能夠得到充分的文化保障設(shè)施,并在此基礎(chǔ)上形成傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)組織,從而吸引鄉(xiāng)村社會(huì)群眾參與到傳統(tǒng)體育文化服務(wù)項(xiàng)目中來(lái),激發(fā)傳統(tǒng)體育文化的精神內(nèi)核,提高傳統(tǒng)體育文化的活躍度;最后,提升鄉(xiāng)村德治水平,挖掘熟人社會(huì)的道德規(guī)范,重視道德教化,可以以激發(fā)傳統(tǒng)體育文化精神內(nèi)核的方式,提高傳統(tǒng)體育文化的活躍度。

    圖1 傳統(tǒng)體育文化活化的利益相關(guān)者結(jié)構(gòu)

    二、村落社區(qū)中傳統(tǒng)體育文化活化的利益相關(guān)者

    不同的利益群體對(duì)待文化資源會(huì)有針對(duì)性地采取不同的行為和策略,利益各方對(duì)文化的演繹詮釋是社會(huì)背景共同作用的結(jié)果。政府、企業(yè)和社會(huì)組織是傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的利益相關(guān)者,對(duì)傳統(tǒng)體育文化資源的活化與傳承起著舉足輕重的作用,它可以與政治權(quán)利結(jié)合、與企業(yè)發(fā)展共生、與社會(huì)組織建設(shè)相協(xié)同,從而為傳統(tǒng)體育文化的有效傳承提供保障。

    (一)政府是村落傳統(tǒng)體育文化政策的制定和實(shí)施者

    現(xiàn)代民族國(guó)家利用共同的語(yǔ)言、文化教育、集體儀式等方式達(dá)成社會(huì)成員的心理共識(shí),形成凝聚力,以保證國(guó)家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。政府領(lǐng)導(dǎo)和負(fù)責(zé)建構(gòu)國(guó)家意識(shí)形態(tài),使其適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r并推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。從利益相關(guān)者的結(jié)構(gòu)分布情況來(lái)看,政府應(yīng)處于主導(dǎo)地位,負(fù)責(zé)政策的制定與制度運(yùn)行的監(jiān)管。政府在一定的限度內(nèi)給予市場(chǎng)及社會(huì)組織自主權(quán),同時(shí)又以謹(jǐn)慎的態(tài)度防范自主可能給社會(huì)治理帶來(lái)的沖擊,這種相反相成的原則在政府參與的活化傳統(tǒng)體育文化的工作中表現(xiàn)的十分明顯。具體來(lái)說(shuō),政府是活化傳統(tǒng)體育文化的政策制定者和實(shí)施者,是獲得傳統(tǒng)體育文化對(duì)社會(huì)治理溢出價(jià)值的首要責(zé)任人。不同層級(jí)政府在村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化的活化過(guò)程中承擔(dān)著不同的職責(zé),自上而下,從國(guó)家級(jí)政府至村落社區(qū)的村委會(huì),分別制定宏觀政策、因地制宜制定并實(shí)踐地方保護(hù)與活化傳統(tǒng)體育文化的政策、投放資金、分派管理隊(duì)伍等建設(shè)資源。為確保村落社區(qū)傳統(tǒng)體育活化工作的有序開(kāi)展,實(shí)現(xiàn)利益最大化,政府必須承擔(dān)政策制定帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)。政府的集權(quán)地位,能夠有效協(xié)調(diào)企業(yè)、社會(huì)組織在活化傳統(tǒng)體育文化中的地位。

    (二)市場(chǎng)引導(dǎo)不同的主體參與傳統(tǒng)體育文化資源配置

    市場(chǎng)是資源配置的天平,它能夠把各種資源在社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行安排,在利益的驅(qū)使下,人們將現(xiàn)有的以及具有潛在價(jià)值的資源投入到能夠獲得最大利益的領(lǐng)域中。如上所述,村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化能夠服務(wù)于旅游、教育、特色村落景觀建設(shè)等產(chǎn)業(yè),對(duì)于市場(chǎng)來(lái)說(shuō)投資傳統(tǒng)體育文化能夠帶來(lái)較高的回報(bào)。傳統(tǒng)體育文化濃郁的民俗氣息、地域特點(diǎn)有很強(qiáng)的可塑性,對(duì)市場(chǎng)有較強(qiáng)的吸引力,具備先天的與市場(chǎng)結(jié)合的條件。受利益的驅(qū)使,政策的支持,以盈利為目的的企業(yè)會(huì)自發(fā)地與傳統(tǒng)體育文化相結(jié)合,制造出更多衍生性產(chǎn)品,如與傳統(tǒng)體育項(xiàng)目相關(guān)的器械、服飾等,與武術(shù)等傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的影視作品等產(chǎn)品,還會(huì)主動(dòng)投資與具有地域性的傳統(tǒng)體育文化密切聯(lián)系的旅游、飲食等。村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化能夠在市場(chǎng)利益天平的傾斜下得到重視,獲得發(fā)展機(jī)遇。

    追求實(shí)際利益的市場(chǎng),在活化傳統(tǒng)體育文化中扮演著推動(dòng)其發(fā)展,也會(huì)給其帶來(lái)失活危機(jī)的角色,把對(duì)傳統(tǒng)體育文化市場(chǎng)價(jià)值的開(kāi)發(fā)限制在適度范圍內(nèi)是市場(chǎng)首先要解決的問(wèn)題。處理好與政府、社會(huì)組織的關(guān)系同樣也是市場(chǎng)商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的難題,市場(chǎng)的自主權(quán)首先受到政府政策的制約,當(dāng)政府對(duì)市場(chǎng)缺乏支持的熱情時(shí),市場(chǎng)將得不到政府的保護(hù),進(jìn)入低迷狀態(tài);還受到社會(huì)組織的影響,不以贏利為目的的社會(huì)組織發(fā)展壯大,影響到更多的社區(qū)成員,人們享受到的公共傳統(tǒng)體育文化資源越來(lái)越多,市場(chǎng)越可能失去人們的青睞,市場(chǎng)需要有更高質(zhì)量的傳統(tǒng)體育文化資源和服務(wù)才能再次獲得相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

    (三)社會(huì)組織是傳統(tǒng)體育文化資源的整合者與協(xié)調(diào)者

    “社會(huì)組織作為一種新生的結(jié)構(gòu)性力量,能夠顯著改善公共服務(wù)供給格局?!雹冱S曉春.當(dāng)代中國(guó)社會(huì)組織的制度環(huán)境與發(fā)展[J].中國(guó)社會(huì)科學(xué),2015(9):150。社會(huì)組織在基層治理中扮演著治理主體和服務(wù)主體的角色,個(gè)體與公共生活、個(gè)人與他人通過(guò)社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)彼此的聯(lián)結(jié)。新公共管理理論認(rèn)為社會(huì)組織建立在適度競(jìng)爭(zhēng)的公共服務(wù)市場(chǎng)之上,具備高度協(xié)同的“整體治理”結(jié)構(gòu),其外包設(shè)計(jì)以公共需求為導(dǎo)向。這些特征決定了社會(huì)組織在整合、協(xié)調(diào)公共資源時(shí)有更強(qiáng)的專業(yè)能力,可以建構(gòu)滿足公共需求的多方協(xié)同合作的服務(wù)體系,所以依托社會(huì)組織,村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化活化工作的開(kāi)展擁有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。“社會(huì)組織是代表社會(huì)成員表達(dá)利益訴求的機(jī)制”②黃曉春.中國(guó)社會(huì)組織成長(zhǎng)條件的再思考——一個(gè)總體性理論視角[J].社會(huì)學(xué)研究,2017(1):110。,社會(huì)組織的利益與個(gè)體利益聯(lián)系緊密。傳統(tǒng)體育文化是屬于社會(huì)成員的公共文化資源,享受傳統(tǒng)體育文化帶來(lái)的娛樂(lè)、強(qiáng)健體魄、豐富業(yè)余生活等功能是群眾的權(quán)利。組織成員為了切身利益,對(duì)保護(hù)傳統(tǒng)體育文化充滿積極性和創(chuàng)造性。市場(chǎng)雖可以為社會(huì)組織提供傳統(tǒng)體育文化傳承的風(fēng)向參考,集中資源針對(duì)群眾對(duì)傳統(tǒng)體育文化的需求開(kāi)展活動(dòng),但是如果影響到市場(chǎng)相關(guān)企業(yè)的利益則會(huì)被市場(chǎng)排擠。社會(huì)組織在享有獨(dú)立性,自主性時(shí),想要在未來(lái)持續(xù)享受傳統(tǒng)體育文化給組織及社會(huì)成員帶來(lái)的利益,首先應(yīng)破解邊緣化處境,在得到社區(qū)成員信賴的同時(shí),減少政府的質(zhì)疑,與市場(chǎng)之間的抵牾,獲得政府和市場(chǎng)的多方支持。

    三、村落社區(qū)中活化傳統(tǒng)體育文化的保障機(jī)制

    鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國(guó)家針對(duì)“三農(nóng)”工作部署的新戰(zhàn)略,與村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展傳承有密切關(guān)聯(lián),為其提供了可靠的政策支撐,營(yíng)造了良好的文化環(huán)境。利用鄉(xiāng)村振興的政策背景,創(chuàng)新傳承理念,協(xié)調(diào)政府、市場(chǎng)、社會(huì)多方利益,打造并維護(hù)好傳統(tǒng)體育文化的活化與傳承機(jī)制,是當(dāng)前解決村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化失活困境的有力舉措。

    (一)把握政策優(yōu)勢(shì),多維聯(lián)合并舉

    村落社區(qū)傳統(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,社會(huì)追求農(nóng)村現(xiàn)代化,我國(guó)鄉(xiāng)村在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展?fàn)顩r都會(huì)受到社會(huì)各界的重視。首先,傳統(tǒng)體育文化需要借助政策優(yōu)勢(shì),保障自身活化機(jī)制的有效運(yùn)行,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興與傳統(tǒng)體育文化的互動(dòng),加大對(duì)傳統(tǒng)體育文化相關(guān)工作的資金投入,關(guān)注傳統(tǒng)體育文化傳承的人才隊(duì)伍,多維聯(lián)合并舉不同社會(huì)主體都能夠承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任;其次,要及時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、教育等方式傳承傳統(tǒng)體育文化,多樣的文化傳播渠道共同傳播傳統(tǒng)體育文化,增加受眾,讓群眾的生活生產(chǎn)中有更多機(jī)會(huì)共享傳統(tǒng)體育文化,真實(shí)體驗(yàn)其中的價(jià)值;再次,加快城鄉(xiāng)結(jié)合,把村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化向城鎮(zhèn)地區(qū)推廣,與現(xiàn)代化程度較高的城鎮(zhèn)相適應(yīng),擴(kuò)展其生存空間;最后,要建設(shè)新型社區(qū),營(yíng)造村落社區(qū)成員的文化、社區(qū)歸屬感,有效開(kāi)展生活型社區(qū)共同體治理,把傳統(tǒng)體育文化與民眾的日常生活相結(jié)合,潛移默化地深入到群眾的思想意識(shí)中去。

    (二)調(diào)整利益格局,合理有效分工

    現(xiàn)有的對(duì)傳統(tǒng)體育文化的活化與傳承方式,形成了政府、市場(chǎng)、社會(huì)組織三足鼎立的態(tài)勢(shì),作為文化頂點(diǎn)彼此間的溝通合作還處于磨合期。這種利益格局一旦僵化,政府制定的政策措施實(shí)踐力弱,市場(chǎng)追求的經(jīng)濟(jì)利益破壞傳統(tǒng)體育文化所需的文化生態(tài),社會(huì)組織實(shí)力不足等問(wèn)題導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化的活化工作停滯不前,傳承機(jī)制無(wú)法有效運(yùn)轉(zhuǎn)。調(diào)整利益格局,在社會(huì)分工方面下功夫是協(xié)調(diào)官民商三方,維護(hù)傳統(tǒng)體育文化活化機(jī)制的有效途徑。

    首先,立足三方利益的交叉地帶,多方聯(lián)動(dòng),達(dá)成良好的合作共贏關(guān)系。如,政府可以利用學(xué)校教育培養(yǎng)傳統(tǒng)體育文化的繼承人,企業(yè)也可利用招攬武術(shù)等傳統(tǒng)體育文化學(xué)徒的方式盈利,社會(huì)組織在前兩者的工作中重點(diǎn)發(fā)揮宣傳鼓動(dòng)作用,并且政府可為企業(yè)提供政策保護(hù),為社會(huì)組織提供資金、信息等資源。這樣傳統(tǒng)體育文化后繼無(wú)人的困境可以得到緩解,政府、企業(yè)及社會(huì)組織,在培養(yǎng)傳承人的合作中,分別實(shí)現(xiàn)自身弘揚(yáng)傳統(tǒng)體育文化,維護(hù)社會(huì)秩序、獲得投資回報(bào)、為群眾爭(zhēng)取傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)權(quán)利等目的。

    其次,在利益分叉領(lǐng)域,加強(qiáng)分工。政府、市場(chǎng)和社會(huì)組織活化傳統(tǒng)體育文化的首要目的顯然不同,有不同的利益訴求就有相應(yīng)的分工。政府應(yīng)做好政策制定工作、建設(shè)公共體育文化設(shè)施等傳統(tǒng)體育文化活化的必要條件,利用社會(huì)契約賦予市場(chǎng)和社會(huì)組織相當(dāng)?shù)淖杂桑ψ龅秸蝗蔽?、不越位、不錯(cuò)位;市場(chǎng)挖掘傳統(tǒng)體育文化的商業(yè)價(jià)值,幫助傳統(tǒng)體育文化適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的文化生態(tài);社會(huì)組織做好動(dòng)員群眾參與、自發(fā)保護(hù)傳統(tǒng)體育文化的工作,開(kāi)展豐富的村落社區(qū)體育文化公共活動(dòng),挖掘整理和傳承村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化。分工合理,可以避免不同利益主體的沖突,更好地促進(jìn)傳統(tǒng)體育文化活化工作的進(jìn)行。

    (三)堅(jiān)定文化自信,更新傳承理念

    “沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”①習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28(1)。,“堅(jiān)持什么樣的立場(chǎng)、采取什么樣的態(tài)度,是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的首要問(wèn)題”②劉奇葆.堅(jiān)定文化自信 傳承中華文脈[J].黨建,2017(5):6-10。傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含著豐富的人文理念,是中華民族智慧的結(jié)晶,之所以能夠歷久彌新,仍具有諸多價(jià)值,就在于我國(guó)傳統(tǒng)體育文化有其獨(dú)特的魅力,也以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵,活動(dòng)形式成為中國(guó)特色社會(huì)主義體育文化的根基。傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展傳承出現(xiàn)瓶頸,被排擠到相對(duì)邊緣化的處境,是因?yàn)樯鐣?huì)成員普遍沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)體育文化的價(jià)值。所以堅(jiān)定文化自信,增加社會(huì)成員對(duì)傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感、歸屬感是幫助傳統(tǒng)體育文化繼續(xù)傳承,充滿活力的重要方法。堅(jiān)定文化自信,傳統(tǒng)體育文化擁有西方體育不具備的“人——適應(yīng)自然”的文化范式,個(gè)人與集體共同成長(zhǎng)的價(jià)值取向。對(duì)傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展與價(jià)值充滿認(rèn)同和肯定,會(huì)激勵(lì)社會(huì)成員積極主動(dòng)投入到活化和傳承傳統(tǒng)體育文化的工作中,他們也會(huì)自覺(jué)成為傳統(tǒng)體育文化傳承的受眾,傳統(tǒng)體育文化活化機(jī)制將有序運(yùn)轉(zhuǎn),發(fā)揮作用。

    在對(duì)傳統(tǒng)體育文化充滿自信的基礎(chǔ)上,想活化傳統(tǒng)體育文化還需更新傳承理念。長(zhǎng)期以來(lái)傳統(tǒng)體育文化的傳承都面臨著全盤西化和唯我獨(dú)尊兩種傳承理念上的困境,從而導(dǎo)致傳統(tǒng)體育文化的活化工作遭受極大阻礙。所以當(dāng)務(wù)之急是要更新傳承理念。傳統(tǒng)體育文化作為中國(guó)本土的體育文化,在村落社區(qū)依舊有發(fā)展的土壤,另一方面受西方體育文化影響的現(xiàn)代體育文化也早已在村落社區(qū)扎根,甚至呈現(xiàn)壓倒傳統(tǒng)體育文化的趨勢(shì)。以新理念來(lái)活化傳統(tǒng)體育文化,活化實(shí)際上意味著開(kāi)拓,代表著實(shí)用化。努力把村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化與現(xiàn)代競(jìng)技體育結(jié)合,洋為中用,古為今用,不再把對(duì)傳統(tǒng)體育文化的活化僅僅局限于傳統(tǒng)體育文化本身。還應(yīng)意識(shí)到傳統(tǒng)體育文化中傳達(dá)的某些某件落后的思想,如門第觀念,族群觀念等,以開(kāi)闊的視野自我檢視,摒棄封建糟粕,更好地融入現(xiàn)代化的村落社區(qū),科學(xué)的傳承理念是傳統(tǒng)體育文化活化與傳承機(jī)制有效運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。

    總之,村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重要組成部分,活化和傳承農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要推動(dòng)力和重要發(fā)展對(duì)象,鄉(xiāng)村振興需要活化傳統(tǒng)體育文化資源,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興。正確處理傳統(tǒng)體育文化與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)系,處理好政府、市場(chǎng)、社會(huì)等與傳統(tǒng)體育文化相關(guān)的不同利益主體之間的關(guān)系,以合理有效的舉措幫助村落社區(qū)的傳統(tǒng)體育文化活化與傳承機(jī)制的有效運(yùn)轉(zhuǎn),才能擴(kuò)大農(nóng)村傳統(tǒng)體育文化的影響力、豐富農(nóng)民業(yè)余生活,促進(jìn)社會(huì)和諧文明發(fā)展,真正維護(hù)好農(nóng)民的利益,實(shí)現(xiàn)好現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)。

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