孫士征
在新的教育教學(xué)背景下,核心素養(yǎng)成為教育教學(xué)指導(dǎo)的重要理念,在小學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中,教師應(yīng)圍繞影響學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)進行設(shè)計,為學(xué)生的成長與發(fā)展做好準(zhǔn)備。但是從目前小學(xué)語文實際教學(xué)效果來看,多數(shù)教師關(guān)注更多的依然是學(xué)生語文應(yīng)試能力的發(fā)展,對于核心素養(yǎng)的認知存在偏差,教學(xué)設(shè)計中陷入誤區(qū)。針對此,筆者結(jié)合小學(xué)語文教學(xué)實踐,對核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略提出幾點建議:
1 夯實語言基礎(chǔ),促進學(xué)生的語言表達
語言表達能力的培養(yǎng)是語文學(xué)科工具性的重要體現(xiàn),小學(xué)階段正是學(xué)生語言建構(gòu)的重要時期,教師需要通過識字教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文指導(dǎo)等幫助學(xué)生豐富語言積累,強化語言體驗,并初步探索個性化的語言表達風(fēng)格,實現(xiàn)在人際溝通中的順暢表達。例如《春光染綠我們雙腳》是一首輕快而又充滿激情的現(xiàn)代詩歌,它主要描繪了植樹活動給荒山帶來的巨變,表達了少年兒童以實際行動改造荒山野嶺的決心。在語言構(gòu)建與指導(dǎo)中,教師根據(jù)詩化語言,對少年兒童積極種樹、綠化荒山過程的分析,并體會詩歌語言的簡潔與靈動,其中“踏一路春風(fēng),撒一路歡笑,向荒山野嶺進軍,春光染綠我們雙腳”將春光朝氣蓬勃的少年兒童作對比,營造出歡快的氛圍,并點明詩歌主題;“锨鎬叮叮當(dāng)當(dāng)……”等句子,用靜止的文字描述生動的情景,并配合擬聲詞,表達出少年兒童熱火朝天的植樹場面;最后再次回歸開頭,用重復(fù)表達的方式形成特殊的詩歌表達結(jié)構(gòu)。在這樣的教學(xué)構(gòu)建中,教師不僅幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容,更引導(dǎo)其體會詩歌語言的情感內(nèi)涵,從而不同情境下語言表達特點,積累語言表達經(jīng)驗。
2 注重思維培養(yǎng),提升學(xué)生的思維品質(zhì)
小學(xué)生思維發(fā)展尚不成熟,對于客觀事物的分析更多的是依賴形象思維,因此,在小學(xué)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中,教師應(yīng)基于學(xué)生的思維發(fā)展特點,對思維品質(zhì)進行構(gòu)建。具體來講:第一,教師應(yīng)注重小學(xué)生獨立思維的培養(yǎng),例如在《游園不值》的古詩教學(xué)中,教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)指導(dǎo)中對學(xué)生面面俱到的安排,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生個性化閱讀需要,設(shè)計閱讀實踐,讓學(xué)生在詩詞朗讀與理解中獲得獨特的感受與體驗,并結(jié)合自身的經(jīng)驗實現(xiàn)對古詩的獨立思考,以鍛煉培養(yǎng)學(xué)生自主探究與獨立表達的能力。第二,教師應(yīng)注重對學(xué)生批判思維的培養(yǎng),一直以來,在小學(xué)語文教學(xué)生實踐中,教師的灌輸式教學(xué)使得學(xué)生對于知識學(xué)習(xí)更多的是保持被動接受的態(tài)度,缺乏對知識的批判性思考,針對此教師應(yīng)結(jié)合文本內(nèi)容,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑,引導(dǎo)學(xué)生辯證思考作者的觀點表達,進而提升思維的深度。第三,教師應(yīng)注重對學(xué)生整體性思維的培養(yǎng),例如在《秦兵馬俑》的教學(xué)設(shè)計中,教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自主查找資料,探索秦兵馬俑的發(fā)展歷史,將這一遺跡放在歷史時間線中,全面理解其歷史價值,從而更加全面地理解古代文明對現(xiàn)代社會的影響。第四,教師應(yīng)注重對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。在文本閱讀中,教師應(yīng)拓寬學(xué)生的思維領(lǐng)域,鼓勵學(xué)生求異發(fā)散,在橫向與縱向?qū)Ρ戎?,從新的角度探索文本表達內(nèi)涵,深化文本理解,體現(xiàn)創(chuàng)造性思維價值。
3 引導(dǎo)審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)
語文學(xué)科是小學(xué)階段學(xué)生審美教育的主要學(xué)科,在課程教學(xué)中,教師應(yīng)構(gòu)建具有審美體驗的情境,滲透審美評價機制,引導(dǎo)學(xué)生初步形成正確的審美意識,健康的審美情趣,并能夠有意識地欣賞美、感知美、創(chuàng)造美。例如在《長江之歌》的教學(xué)設(shè)計中,教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在優(yōu)美動聽旋律,與真摯深情的歌詞中體會語言的形象美,在課堂情境中,音樂渲染了教學(xué)氛圍,將學(xué)生代入到歌曲中來,并在旋律中感受長江奔騰的氣勢,以及母親一般寬廣的胸懷。再如在《聞官軍收河南河北》的古詩詞教學(xué)中,教師結(jié)合詩詞語言,為學(xué)生描繪作者在聽聞失地收復(fù)后欣喜若狂的心情,從“忽傳”、“涕淚滿衣裳”、“漫卷詩書喜欲狂”等反常的行為中理解作者的心情,并指導(dǎo)學(xué)生細細體會古代文字在凝練簡潔之美。再如在《輪椅上的霍金》的教學(xué)設(shè)計中,教師可以圍繞文本指導(dǎo)學(xué)生進行細細品讀,從霍金的生平出發(fā),對比霍金的成就,讓學(xué)生深刻理解強大意志品質(zhì)迸發(fā)出的人格魅力,體會人文情感之美。
4 加強文化教育,提升學(xué)生的文化自信
語文學(xué)科中文學(xué)作品類型多樣,各種文化融合、交織,為學(xué)生營造了一種開放、自由的文化氛圍,同時應(yīng)能夠促使學(xué)生的文化對比中體會中華文化的博大精深,形成文化傳承與創(chuàng)新的責(zé)任感與自信心。在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,教師應(yīng)借助語文學(xué)科優(yōu)勢,對學(xué)生開展良好的文化教育活動。例如在《三打白骨精》的名著片段閱讀中,教師在完成課文講解后,還應(yīng)為學(xué)生設(shè)計《西游記》導(dǎo)讀方案,為學(xué)生提供更多精彩的文學(xué)片段,讓學(xué)生在閱讀體會中更加形象地理解孫悟空這一敢于反抗、敢于斗爭的英雄形象,體會傳統(tǒng)文學(xué)的藝術(shù)魅力。此外,教師還應(yīng)為學(xué)生廣泛推薦不同類型的中外文學(xué)作品,指導(dǎo)學(xué)生進行自主閱讀,在閱讀中體會不同文學(xué)地域特色,拓寬文化視野,提高文化自信。
5 結(jié)束語
總之,在小學(xué)語文教學(xué)實踐中,教師應(yīng)全面分析核心素養(yǎng)要求,并制定相應(yīng)的教學(xué)指導(dǎo)策略,夯實語言基礎(chǔ),促進學(xué)生的語言表達;加強思維培養(yǎng),提升學(xué)生的思維品質(zhì);引導(dǎo)審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng);滲透文化教育,提升學(xué)生的文化自信,這樣才能逐漸形成適應(yīng)未來發(fā)展的必備素養(yǎng)與品質(zhì)。
(作者單位:臨沂孟園實驗學(xué)校)