美育視角下《當代世界經濟與政治》課程教學研究

張樂融

習總書記在 2018年9月10日的“全國教育大會”上提出要“全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。習書記一系列的講話表現出國家對于美育工作的支持和重視。美育的關鍵在于引發(fā)情感的共鳴，是陶冶情感和凈化心靈的教育，與德育、智育、體育、勞育密切相關。通過美育開闊學生視野，發(fā)展學生的觀察力、想象力，引導學生關注世界、關注地域，關聯你我他。同時也為其他學科的學習奠定活潑的思維和創(chuàng)新、探索的精神動力。加強和改進美育教育，一方面是黨和國家的既定教育方針，另一方面也是弘揚中華美學精神的現實需要。

山西工商學院是一所應用型大學，在改革和創(chuàng)新美育課程體系，探索學生活動發(fā)展模式，建設校內外美育實踐基地等方面探索出了一整套行之有效的實踐方案。應用型大學美育的綜合創(chuàng)新對于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代新青年，探索新時代應用型大學發(fā)展路徑，以及傳承山西地區(qū)優(yōu)秀文化，創(chuàng)生新時代的美學新形象是必要的，也是有效的。

1 《當代世界經濟與政治》的美育因素

任何一門課程都可以進行審美教育，都可以貫徹審美教育的原則，都可以提高到審美的角度加以闡發(fā)。加強美育的滲透與融合，將美育貫穿在學校教育的全過程各方面，滲透在各個學科之中，對探索課程教學是一種新思路新視角。? ?《當代世界經濟與政治》是我校開設的一門通識課程，是一門綜合性、現實性、政策性較強的課程。該門課程主要讓學生系統(tǒng)了解當今世界經濟與政治格局演變及其發(fā)展趨勢。有助于學生擴大國際視野，增強國際意識，正確認識中國與世界的關系，樹立為國家富強和民族振興、為全人類共同繁榮與進步而奮斗的信念。? ? 該門課程涉及到的國際主體，講授時包含一些人文知識，這些人文知識構成了由人文積淀、人文情懷和審美情趣所組成的人文底蘊的基礎，不僅能培養(yǎng)學生的審美能力，使學生產生從容的人生態(tài)度，而且可以陶冶學生的性情，升華人格。

該課程的美育要素切入點是人類命運共同體的構建與中國的外交。人類命運共同體的核心理念是和平、發(fā)展、合作、共贏，其理論原則是新型義利觀，其建構方式是結伴而不是結盟，其實踐歸宿是增進世界人民的共同利益、整體利益和長遠利益。其理論來源或者說價值目標，與我國歷史文化中的“和合主義”“天下主義”相一致。讓學生深刻體會“和之美”的內涵。對人生觀、價值觀、世界觀產生重要影響。具體參照切入點：全球治理;政治關系和經濟權利與貿易往來;新時代中國和平崛起的新實踐;中國特色大國外交理論;“一帶一路”與世界治理的中國方案等。

2 《當代世界經濟與政治》的美育課程教學

談及該門課程的美育視角，不得不提到費孝通先生的名言： “各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”這是一種辯證的審美認知，也是一種中國特色的美育觀認識。同時也是該門課程要傳達滲透的美學因素和美育教學方法。

2.1 各美其美

美的多樣性由無處不在的美和各式各樣的美組成，其基礎是對人對事的尊重，也是對這個社會表現的尊重。因而，各美其美內涵便是要對各式各樣的美給予尊重和理解，比如對自然美、藝術美、生活美等，都應給予包容，而不能狹隘地用一種美的觀念來貶低另一種。

對于課程中涉及到的主權國家，我們應該尊重不同國家的歷史與文化，看到世界的多樣美，這是對美的認知的一個基礎，不同地域之間的山川河流之美、藝術生活之美等等，都有其各自的地域特色。在教學中突出內容的地域性，面向世界，讓學生體會到美來源于生活的方方面面，在學會欣賞不同的美的過程中，不斷提高審美情趣。這一過程包含了一個對于美的多樣性和豐富性的認知和尊重，這種美才是真正意義上的美。

既然是各美其美，那便不能有排斥的心態(tài)，在具體教學中，要讓學生明白不同時代有不同時代的美，不同民族之間也有不同的美，不同種族、不同性別、不同年齡，都有其特定的美。通過對“各美其美”精髓的掌握，教育學生以包容的心態(tài)面對一切，從而對生活中遇到的各種糾紛與摩擦，擺正心態(tài)，互相尊重與理解是人際交往中基本的態(tài)度，如果自以為是地排他，本身就是不美的態(tài)度，也就難以實現對美的尊重，也就沒有達到對于審美很好的理解。

2.2 美人之美

雖然我們要尊重不同的美，承認美的多樣性與創(chuàng)造性，但這并不代表美與美之間不能共同存在，和諧世界的構造與推動正是由這些不同的美來推動的。美與美之間必然存在著和諧，有共性的因素在調節(jié)，那便是依存于人的精神實質的需要，美存在的異同不是排斥其他美的理由，這就需要通過美育進行教育，美和美邊界之間的不同表現，相互襯托和相互促進，這是審美變化和美的核心的存在。

在具體教學中，正確認識世界政治經濟的發(fā)展不平衡性，根據經濟水平的不同，課程將世界近200個國家進行分類研究，重點突出了大國的政治與經濟的特性以及地位，特別是中國的外交政策，國際地位等。雖然經濟發(fā)展水平不同，但卻共同生存在地球村，人類命運緊密相連，對發(fā)展的訴求是相同的，正是因為有相同的生存目標，因而經濟發(fā)展水平不同的國家才能對共性問題進行協(xié)商、合作，各個國家應打破狹隘，避免畫地為牢，“美人之美”便是對這種精神的體現，正確認識別人的美，不把自己的擅長當作天下至尊而漠

視其他，是一種態(tài)度，一種美人之美的精神。真正的的美的心態(tài)便是在彼此尊重中更深地發(fā)現。只有在保持自身獨立時，相信尊重他人的追求，贊揚他人的美，才能挖掘出多樣差異的美的內涵。

2.3 美美與共

“在人類文明發(fā)展與進步的長河里，文化總是相互傳播和影響”。這表明不同的美雖然有差異性，但美的規(guī)律，對人的精神世界的影響卻是始終存在的。在具體的地域差距中，形成了格局特色的文化內涵。

面對信息化迅速發(fā)展的今天，各種思潮與不同的價值觀紛紛“影響”著人們，對于文化、價值判斷的標準越發(fā)顯得重要，對美的認識也因時代、地域文化的不同而存在差異。在互聯網迅速發(fā)展的今天，網絡文化與安全，成為關注的焦點，如何看待網絡文化的興起與傳播，辨別信息的真?zhèn)问且粋€難題。這時美美與共便成為時代賦予的智慧選擇，讓不同時代、不同國度、不同領域、不同形式的“美”共同存在，不以先后和曾經占有的先天優(yōu)勢來排斥，是最好的選擇。美美與共的“共”在于心態(tài)，也在于闡釋，需要分析異同，尋找構成的意義，讓心胸的開闊之美賦予差異性閃現其美好質地。

2.4 天下大同

美的最高境界便是天下大同，這是中國最明顯的視角，它點出了我們的審美目標。習近平總書記從亞洲博鰲論壇到聯合國系列峰會，發(fā)表了關于以人類命運共同體為主題的重要演講，構建人類命運共同體是在洞察國際形勢和世界格局演變大趨勢的基礎上對人類社會發(fā)展進步的前瞻性思考。這一提法也與我國歷史文化中的“和合主義”“天下主義”相一致。我們承認世界的多樣性，但是我們也看到人類能共同地和諧相處，不斷追求超越物質存在的、高尚的、直入云天的精神理想，其實就是美的追求目標。

具體到社會層面和個人層面，這樣的精神追求其實向我們展示了“和之美”的意境，和諧社會的構建，友善寬容的人際交往關系構建，其實都是對“和之美”的運用。美育與德育、智育、體育、勞育密不可分，通過課程教育中美育因素的滲透，從而強化立德樹人的效果，讓每個同學都明白和諧關系的重要性，從而為推動和諧社會的構建貢獻自己的一份力量。

在具體教學中，一方面需要不斷挖掘課程的美育因素，另一方面需要充分發(fā)揮大學生的主體性作用。了解其個性、情感世界，從而激發(fā)學生的創(chuàng)作潛能。在具體的師生情感交流中，感受人性的美好與溫暖，能不被各種誘惑和不道德行為左右。在實踐中培養(yǎng)勇于探索和創(chuàng)新，積極面對和解決問題的能力。讓學生學習過程中能夠感受愛與付出、關懷與尊重、理解與寬容，并在感受中學習生活，學習做人，逐步成為品德高尚、人格完善，全面健康發(fā)展的社會主義建設者和接班人，從而通過教學中的美育教學強化立德樹人的效果。

該論文隸屬于山西工商學院校級課題：美育視角下《當代世界經濟與政治》課程教學研究。

（作者單位：山西工商學院三牛學院）