勤勉未必是好領(lǐng)導(dǎo)

陳恒舒

這也許是隋文帝楊堅被“黑”得最慘的一次。

隋文帝結(jié)束了魏晉南北朝數(shù)百年的分裂割據(jù)局面，使天下重歸一統(tǒng)。對后世影響極大的科舉制和三省六部制，也都由他奠基。后來的大唐能有那么強盛，該給他記上一功。單就功業(yè)來說，在中國歷史上，他應(yīng)該是僅次于秦始皇的存在了吧？更何況，他還是歷史上出了名的“工作狂”，跟大臣討論政務(wù)能從大清早討論到日頭西斜，侍衛(wèi)們都沒法休息，到了飯點兒也只能在自己的崗位上吃點兒便飯。這樣一位“勵精之主”，還能“招黑”？“黑點”在哪兒？

然而唐太宗的話確實一針見血——“性至察而心不明”。古人云：“水至清則無魚，人至察則無徒?！弊鋈四軌蛎鞑焓呛檬?，但是物極必反，到了“至察”的程度，則不免多疑，對誰都信不過?；实坌挪贿^手下的大臣，非得事事親自過問親自抓，而一個人的能力和精力畢竟有限，就算把自己逼成“工作狂”，到最后也會顧此失彼，難以盡善。大臣們知道皇帝是這樣的秉性，更是不敢多言——就這樣還信不過我們哪，再提異議不是自討苦吃嗎？

當(dāng)然，這樣的評價，對于隋文帝來說，或許確實苛刻了一些。但我們也應(yīng)該看到，唐太宗“黑”隋文帝，并不是為“黑”而“黑”，更多是出于反思的目的——統(tǒng)一天下并經(jīng)歷了“開皇之治”的隋朝，為什么也會“二世而亡”？從這樣一個看似勤勉的“勵精之主”身上，唐太宗敏銳地覺察到了他人發(fā)現(xiàn)不了的問題，并能夠引以為戒。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者：勤勉只是一方面，更重要的是知人善任，把每個人安排在最適合的位置上，最大限度地發(fā)揮他們的才干，并給予他們充分的信任。同時還要避免專斷獨裁、一言堂，要能夠集思廣益，大政方針必須經(jīng)過充分的討論才能施行，不能讓下屬盲目執(zhí)行自己的錯誤意見。唐太宗能任用魏徵、房玄齡、杜如晦這樣的賢臣，而且能虛心聽取他們的意見，這才成就了一段佳話，也成就了一代盛世。反觀明思宗朱由檢（崇禎皇帝），又是一個性情多疑的“工作狂”：論勤勉，不輸隋文帝;論多疑，有過之而無不及——在位17年更換了50個內(nèi)閣大學(xué)士（相當(dāng)于宰相），與李自成起義軍交戰(zhàn)時頻繁更換將帥以致屢次功敗垂成，處死袁崇煥更是因為多疑而中了皇太極的反間計，一系列錯誤的決策最終導(dǎo)致明朝滅亡，臨死卻硬說“諸臣誤朕”——這不就是極致版的“性至察而心不明”嗎？

甯戚欲干^②齊桓公，窮困無以自進，于是為商旅將任車以至齊^③，暮宿于郭門之外。桓公郊迎客，夜開門，辟^④任車，爝火^⑤甚盛，從者甚眾。甯戚飯牛居車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌?；腹勚?，撫其仆之手曰：“異哉！之^⑥歌者非常人也！”命后車載之?；腹?，至，從者以請?；腹n之衣冠，將見之。甯戚見，說桓公以治境內(nèi)。明日復(fù)見，說桓公以為^⑦天下?；腹笳f，將任之。群臣爭^⑧之曰：“客，衛(wèi)人也。衛(wèi)之去齊不遠(yuǎn)，君不若使人問之。而^⑨固賢者也，用之未晚也?！被腹唬骸安蝗弧栔?，患其有小惡。以人之小惡，亡^⑩人之大美，此入主之所以失天下之士也已?！狈猜牨赜幸?sup>⑾矣，今聽而不復(fù)問，合其所以^⑿也。且人固難全，權(quán)^⒀而用其長者，當(dāng)舉也^⒁?；腹弥?。

（選自《呂氏春秋·離俗覽·舉難》，題目為編者所加）

【注釋】①飯牛：喂牛。②干（gān）：干謁，對人有所求而請見。③將任車以至齊：送載物之車到齊國。任車，載物負(fù)重之車。④辟（bì）：通“避”，使回避，驅(qū)趕。⑤爝（jué）火：火把。⑥之：此。⑦為：治。⑧爭：通“諍”，勸諫。⑨而：如果。⑩亡：通“忘”。⑾以：原因、依據(jù)，這里指對人才的判斷標(biāo)準(zhǔn)。⑿合其所以：符合他對人才的判斷標(biāo)準(zhǔn)。⒀權(quán)：衡量，比較。⒁當(dāng)（dàng）舉也：（這是）恰當(dāng)?shù)呐e薦人才的做法。