小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)

劉淑賢

【摘 要】 古詩是我國文學(xué)史上一顆燦爛的明珠，它是漢語言的典范和精華，并且包含著中華民族的精神與品格，是博大精深的漢語言文學(xué)的一本教科書。當(dāng)然，小學(xué)語文教學(xué)也應(yīng)該注重古詩的教學(xué)，讓學(xué)生從小就了解并喜愛古詩詞文化。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)古詩 ?意境 ?教學(xué)

古詩是中華民族的文化瑰寶，蘊(yùn)含深刻的文化內(nèi)涵。在古詩的學(xué)習(xí)中，我們可以動(dòng)之以情，曉之以理。小學(xué)階段，古詩的學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。小學(xué)生對(duì)古詩是既熟悉又陌生的，古詩很簡短，但其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容卻是很豐富的，那么在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩學(xué)習(xí)呢？本文將進(jìn)行具體分析。

一、“四”讀古詩，逐步深入

“四”讀古詩，逐步深入：1. 初讀，讀字音。古詩教學(xué)中不能把字詞和篇章相互割裂，讓學(xué)生在讀的過程中認(rèn)識(shí)生字、學(xué)會(huì)生字。初讀古詩的目標(biāo)，就是要讀準(zhǔn)每一個(gè)字音，讓學(xué)生在讀的過程中圈出生字;老師在初讀教學(xué)過程中對(duì)生僻字、形近字、多音字等進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)。2. 再讀，讀韻律。古詩要讀好，必須讀出節(jié)奏和韻律。“讀節(jié)奏”，就是要讀出詩作的輕重緩急;“讀音律”，就是要讀出詩作的用韻。而節(jié)奏和韻律正是古詩的魅力所在。在教學(xué)過程中，一方面要讓學(xué)生用符號(hào)“/”在字后面劃停頓，用“？”標(biāo)出需要重讀的字;另一方面要告訴學(xué)生詩作的韻腳，讓學(xué)生重點(diǎn)品讀。在此基礎(chǔ)上，可通過老師范讀、指名讀、比賽讀、齊讀等方式讓學(xué)生讀好詩作。3. 三讀，讀詩意。在讀出韻律的基礎(chǔ)上，通過講解作者的寫作意圖、寫作背景，領(lǐng)略其中的文化韻味。如在講解李白的《獨(dú)坐敬亭山》時(shí)，把李白長期的飄泊，飽嘗人間辛酸，看透世態(tài)炎涼，借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的創(chuàng)作背景進(jìn)行講解，讓學(xué)生通過誦讀的方式對(duì)詩作要表達(dá)的含義進(jìn)行理解。4. 四讀，讀詩情。理解詩意后，通過誦讀，讀出詩作中蘊(yùn)含的意境和充沛的感情，讓學(xué)生真正領(lǐng)略其中的“詩情畫意”。如在《飲湖上初晴后雨》的教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生閉上眼睛，想象對(duì)西湖來說晴也好雨也好，對(duì)西子來說淡妝也好濃抹也好，都無改其美，而只能增添其美。學(xué)生就像置身其中，與詩人一同漫步于西子湖畔。

二、悟境，領(lǐng)略詩意境界

古詩的意境，是詩人強(qiáng)烈的思想感情和生動(dòng)的客觀事物相契合所創(chuàng)造出的情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。古詩講究的是用精煉的語言、豐富的想象創(chuàng)造意境。小學(xué)教材中收錄的古詩凝練優(yōu)美，往往表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界，但是由于小學(xué)生生活經(jīng)歷不多，情感體驗(yàn)相對(duì)較少，古詩中的語境是教學(xué)的難點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中教師要多動(dòng)腦筋，多想辦法，可從補(bǔ)充材料、反復(fù)誦讀、情景再現(xiàn)、聯(lián)想對(duì)比、借助多媒體課件等多個(gè)方面入手，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩文，領(lǐng)會(huì)意境，通過多讀、多想、多聽、多看，還原描繪的形象，從而由表及里，品味特有的意境，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含道理，促進(jìn)審美意識(shí)的形成與升華。

三、引導(dǎo)想象，感悟意境

想象是對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有的記憶表象進(jìn)行加工改造，構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。古詩的語言凝練，行文跳躍，在詩句背后隱藏著大段的空白，這就為想象提供了空間。古詩教學(xué)中只有喚起學(xué)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，讓學(xué)生展開想象，引起聯(lián)想，由此及彼，調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來再現(xiàn)作品中的形象，才能入境悟情。

詩的意境是需要個(gè)性化感悟的，在充分預(yù)設(shè)的前提下，利用圖像、音樂、視頻等多種手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境。古詩的閱讀可以在尊重作者、尊重文本的前提下，按個(gè)人的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行個(gè)性化解讀，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。在理解詩意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，在理解的基礎(chǔ)上充分想象，對(duì)詩中的大段空白進(jìn)行填充、拓展，讓學(xué)生走進(jìn)古詩，參與古詩的閱讀理解，進(jìn)行再創(chuàng)作。當(dāng)詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面，一段段感人的旋律，一幕幕立體的場景時(shí)，學(xué)生才能投身其中，感詩人所感，想詩人所想。于是，詩句背后的情味和意蘊(yùn)，就漸漸彌漫在學(xué)生心中。同時(shí)，又引導(dǎo)學(xué)生把自己的想象內(nèi)容說出來，在這個(gè)過程中，學(xué)生的閱讀角色就會(huì)變得更主動(dòng)，這樣既擴(kuò)展了學(xué)生的思維空間，又培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力，可謂一舉多得。

四、拓展閱讀，培養(yǎng)詩趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語文功底、領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。那么為了建設(shè)開放而有活力的古詩課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，我們要啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩文，開絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩社，寫讀書筆記、點(diǎn)評(píng)詩文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩集、辦詩文報(bào)等，學(xué)生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩詞歌賦的王國，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩教學(xué)。

總之，古人之所以喜愛用古詩來抒發(fā)心中的感情，這和古人的文化、語言等等都是密不可分的，而之所以現(xiàn)代人也要學(xué)習(xí)古人的文化正是因?yàn)槿缃竦奈幕际菑墓湃耸种袀鞒羞^來的，因此古詩教學(xué)就是對(duì)于文化的傳承，也是中華民族五千年智慧的傳承。本文對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)策略進(jìn)行了探析，希望教師能夠從中收獲方法和思路，將古詩傳承工作做好，讓學(xué)生學(xué)好古詩。

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