做守望教育的“最美教師”

張積瑞 （甘肅鎮(zhèn)原縣新集鄉(xiāng)高峰小學）

教師作為學校的代言人、教育的使者、知識的化身和做人的導師，應如何修煉，才能聚集猶如吹動蒲公英的那股勁風，將希望的種子播撒到每個孩子的心田。使自己更好地走進孩子們的內心世界，成為一名深受他們喜愛、親近的最美教師，使學校由此而成為孩子們心之所向的地方。以便把最優(yōu)秀的文化傳承，把最優(yōu)質的資源共享，把最優(yōu)異的人生鑄造。這在我三十多年的從教心路歷程中留下了深深的印痕，并讓我這個如今仍守望在基礎教育一線的教育人，不斷地實踐著，反思著，頓悟著……

頓悟一：守望教育底色——信仰

陶行知說：“信仰”是真實的覺悟，也是生命力之泉源。教育是基于人類自身延續(xù)和未來發(fā)展的千秋偉業(yè)，其底色本原價值為培養(yǎng)健全的人格，教師作為既“傳道”又“修道”的教育“大師”，既要以“教育是什么、為什么、應干什么”為堅定信仰去守望，又要以高度的專業(yè)發(fā)展及對職業(yè)的自覺認同去擔當，糾除僅以謀生為職業(yè)及精英趨向而非平民關懷的功利行為和教育模式，讓每一個學生跳出以認知為中心的教育框架，不再成為教師控制之中的標準個體，成為馴服的工具，而是期待更好地成為獨立自主的他自己。使輕“做人”重“學業(yè)”的“跛腳教育”及被壓在沉重功利下的“枯色教育”回歸到“教”與“育”應有的鮮活。從而，實現以“謀生”為職業(yè)的“教書匠”與以“謀人”為事業(yè)的“教育人”的靈魂轉向。并將以傳承文明、洞悉未來為最大榮耀、最高目標和人生追求，以成就學生、鑄就靈魂為最大快樂、最高境界和人生價值，這不就是基于教育底色而生發(fā)的崇高信仰嗎？由此，因信仰而專注著，因信仰而堅守著，因信仰而奉獻著，因信仰而修行著，因信仰而探索著，因信仰而深刻著，因信仰而豐富著，因信仰而出彩著，因信仰而幸福著，因信仰而永恒著，因信仰而實現和放大自我的人生價值……這不就是孩子心中理想型教師的應有寫照嗎？

頓悟二：守望教育真諦——愛心

高爾基曾說：“誰愛孩子，孩子就愛誰，只有會愛的人才會教育孩子?！苯處熞觥皭蹪M天下”的教育，就要有每一個學生都是自己的孩子這樣的愛心，不苛求人人一個模樣。不能因對優(yōu)秀生的溺愛、偏愛，而對學困生失望、埋怨，因此而忽視了其他學生的存在。在實施教育這種培養(yǎng)人的特殊社會關愛活動中，只有以尊重學生的不同個性、接納學生的個體差異、滿足學生的成長需求、發(fā)展學生的特長愛好等“無痕”的真愛，來逆襲以分數、功利、算計、回報為各種包裝和出發(fā)點，而進行的愛聰明伶俐、愛學業(yè)優(yōu)秀、愛長相出眾、愛聽話乖巧等“有衡”的偽愛，愛家長的權勢地位、錢財名利、人脈資源、家世喜好等“有利”的錯愛。才能用真愛引發(fā)真教、真育，用大愛孕育大智、大仁，才能把熱愛教育事業(yè)和熱愛學生有效融合，才能體現涵蓋人本之愛、民族之愛、家國之愛三個維度的大愛情懷，才能給予學生“既可生長萬物，又可成就萬物”陽光般的愛，學生才能健康成長，并成就各自的人生。

頓悟三：守望教育初心——人本

教育本真是教化培育、孕育喚醒人的交往互動活動，而非技術化的機械專項訓練和分數機器鑄造。如今，作為一個有良知的教師，就要回首教育初心，摒棄聒噪功利，重拾教育本源，讓本真教育回來，讓生命教育回來，讓尊重教育回來，讓發(fā)展教育回來，讓價值教育回來。以人格的力量高舉起育人的教育旗幟，孕育以核心素養(yǎng)為主要內容的教育精神，翻轉教學內容越來越難、學習負擔越來越重，學生優(yōu)秀與否來自考卷標準答案的判斷的教育局面。用“1×100<100×1”的教育智慧，將“常規(guī)學習”變?yōu)椤皩W習常規(guī)”，開展德育立教、智育問教、體育支教、美育觀教、勞育拓教的“多味教育”，打造有效度、有溫度、有厚度、有高度、有法度的“人本教育”，加強“書本世界”與“生活世界”的融合驅動，實施完美人格、喚醒人性、弘揚人道的終極教育，建構知識應用主線、過程方法暗線、情感價值虛線的“三維真教”模式。使每一個學生都能走出應試教育“偽學習”的泥潭，進入素質教育“真學習”的狀態(tài)，達成人本教育“真目標”的夙愿，獲得自我感悟“真體驗”的心流。以教育的極致是行為的影響為導向，引領學生以活動體驗為橫坐標，發(fā)現自己；以實踐效果為縱坐標，感悟收獲；以情感價值為立體延伸坐標，完善人格。從而，將“行為象限”“方法象限”“價值象限”的三維交織呈現，形成“三維一體”的教育張力。使每個學生都能在自己的立體坐標系中，找到“人人是自己的第一，人人是團隊的唯一”的恰當位置。并沿著了解學校、了解教師、了解教育、了解社會、了解自己的軌跡勵志前行，由此而摯愛、而向善、而開闊、而幸福、而發(fā)展，成為有效教育的實踐者和享受者。

頓悟四：守望教育規(guī)律——情趣

情趣是最好的教育，同時也是最好的老師。情與趣的碰撞對接實際上就是師生生命運動中心與心的交流醒悟。作為“孩子王”，跟其他專家不一樣，只有心中時常蓄積著猶如巖漿般的滾燙情趣，保持情趣與教育的張力，才能喚起孩子的正向好奇，讓每一個孩子心底里沉淀的情趣發(fā)酵和釋放。因為，懂情趣是大智慧，真情趣是大境界，用情趣是大本事。所以，在教育教學活動中，教師要以情境氛圍營造為有效途徑，懷揣人性般的童心，充滿激情和詩意地設法親近孩子，走進孩子心靈，與他們親歷的活生生的生活文本對話，善于趕搭孩子童真無邪的列車，搶占孩子生命旅程的成長市場，不妨使使兒童的情感、會會兒童的興趣、學學兒童的思維、趕趕兒童的潮流、表表兒童的純真、做做兒童的影子，沿著孩子的“心理地圖”，打開教育的“另一扇窗”，理出與孩子匹配的真實發(fā)生的教育，讓孩子獲得一路幸福相伴及一種自我完美體驗的心流。踐行把目標放在無形的觸手易及之處、把理想放在成長的體驗生發(fā)之地，打造增真味、增本味、增正味、增趣味、增余味的“增味”教育，消除“教師在辛苦，學生在養(yǎng)老”的教育“啃老”怪象。以達他們的交往之樂，滿足之樂，健康之樂，成長之樂，學習之樂，成功之樂。進而現場聆聽他們的聲音，親歷他們的成長歷程，分享他們的“爆棚”幸福感。才能實現與“教”同根，與“育”同行的教育目的。

頓悟五：守望教育立場——兒童

兒童立場的內涵是順應兒童身心發(fā)展規(guī)律，打“教育牌”，走“兒童路”。作為基礎教育的一員，只有始終站在兒童立場上，永遠保持兒童視角“優(yōu)先的權利”與成人視角“缺席的權利”，才能行走在“兒童立場”教育實踐的大道上，實現簡單地把成人世界中現成的標準強加灌輸給兒童的“老教育”到讓成人受教于兒童、尊重兒童獨立人格的“新教育”的逆轉。做既非為過去、亦非為現在、而專為將來的“真教育”，實施在成人立場與兒童立場的交集碰撞中走向恒在遠方的“好教育”。從兒童世界的既有內涵出發(fā)，將教育與幸福對接，用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探究，用兒童的情感去感悟，用兒童的心理去揣摩，用兒童的行為去體驗，用兒童的純真去付出，用兒童的思維去追隨，用兒童的獵奇去創(chuàng)新，用兒童的特質去施教。以符合孩子天性及自然規(guī)律的有效教育，陪伴他們追憶童年、釋放童趣、走向童真、分享童樂、打開童心、探尋童夢，來進一步豐富、拓展兒童世界的內涵，彰顯“N 個孩子N 個世界”的“兒童聲音”和教育使命，生發(fā)讓孩子在“嶄露頭角的春季、博發(fā)成熟的夏季、自然收獲的秋季、靜靜醞釀的冬季”四季輪回中，回歸至善至美、絢麗多彩、幸福成長的家園。

春蘭馥郁、秋菊傲霜，各具其秀；山疊水曲、天高地厚，各具其態(tài)；鳥飛人走、夜暗晝明，各具其美。唯此，浩瀚世界才絢麗多彩。或許，我們無法給出每個孩子心中理想型教師的標準答案，但在如今開放的、個性化的改革時代，只有毫不懈怠地追求與探索，只有從內心流淌出來的踐行與改變，才能循著“兒童立場”，一路問道教育，是對教育的執(zhí)著守望。教師的工作雖充滿勞績，但能詩意地棲居在孩子的幸福中，這是鑒證一個好教師的最基本的標準。