李敏 唐鳳 楊藺 王森
摘 要:取得時效,指無權(quán)占有人在法定條件下占有他人財產(chǎn)持續(xù)地經(jīng)過法定期間而對該項財產(chǎn)取得所有權(quán)的制度。這是一項穩(wěn)定財產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系的法律制度,在市場經(jīng)濟(jì)條件下有其存在的合理性與必要性。它可以使我國民法時效制度更加完備,所有權(quán)歸屬更加完善,有助于維護(hù)社會秩序,促進(jìn)交易安全與社會和諧。然而我國最新頒布的《民法總則》對取得時效制度只字未提,建議立法者盡早建立取得時效制度。
關(guān)鍵詞:取得時效;價值;區(qū)別;建議
取得時效,最初是作為古羅馬市民法所有權(quán)的取得方式加以設(shè)立的,旨在推崇廢物利用的價值取向,鼓勵平民去使用或繼續(xù)開墾別人廢棄的土地,以促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會繁榮。隨著時代的變遷與社會的進(jìn)步,取得時效制度的地位和重要性不可同日而語。本文在分析取得時效制度的必要性和可行性基礎(chǔ)上,將其與相關(guān)制度的功能差異進(jìn)行比較,對我國立法納入取得時效制度提出些許建議。
一、取得時效概述
取得時效,又稱時效取得,指民事主體以自主的意思,公開、和平占有他人財產(chǎn)經(jīng)過一定時期,該占有人就自然享有對此財產(chǎn)的所有權(quán)。有證可查最早關(guān)于取得時效的規(guī)定是在《十二銅表法》中,“使用土地的取得時效是2年,其他物件1年?!彪m然只是寥寥數(shù)字,但已然構(gòu)建了一項偉大的制度。在我國很早就出現(xiàn)過類似取得時效的想法:北魏孝文帝時期,李世安上疏建議:“所爭之田,宜限年斷,事久難明,悉屬今主”。盡管早有想法,可直至《大清民律草案》才開創(chuàng)了將取得時效制度納入我國立法的先河,然而遺憾的是其并未正式頒布。后來,國民政府的《六法全書》規(guī)定了消滅時效與取得時效,標(biāo)志著取得時效制度首次運用于中國司法實踐之中。但新中國成立后,《六法全書》被廢止,取得時效制度在我國大陸亦告消亡。直至今日,取得時效制度仍游離于立法之外,僅短暫、零星地出現(xiàn)在一些規(guī)范性文件中。
二、建立取得時效制度的可行性分析
(一)建立取得時效制度的必要性
取得時效被一度認(rèn)為是在保護(hù)非權(quán)利人的利益,反對者認(rèn)為,取得時效有鼓勵私占哄搶之嫌,且與拾金不昧的傳統(tǒng)道德相違背。筆者認(rèn)為,私占哄搶財物自然無法適用取得時效制度,但不能因此就把其他不為法律所禁止的情形也排除在外。加之近年來我國民法物權(quán)理論的不斷完善,實務(wù)中呼喚取得時效制度的緊迫性亦早已顯現(xiàn)。
(二)取得時效的制度價值
公平價值。在現(xiàn)代價值觀念的影響下,時效制度基于價值選擇原則,不頑固堅持絕對的所有權(quán)觀念,對名義上控制社會財產(chǎn)而不能創(chuàng)造社會財富的情形予以否定性評價,并為新占有者披上權(quán)利的外衣。這樣既明確了原權(quán)利人與占有人之間所有權(quán)的歸屬,實現(xiàn)了公平,又增加了社會穩(wěn)定性因素。
效率價值。在市場經(jīng)濟(jì)體制下,模糊的產(chǎn)權(quán)制度會大大增加社會成本,而產(chǎn)權(quán)界定則可產(chǎn)生一種激勵機(jī)制,減少成本、增加效益。取得時效制度便能很好解決原所有權(quán)與事實占有權(quán)分離后形成的產(chǎn)權(quán)模糊問題,使閑置資源得以重新利用,從而實現(xiàn)社會資源的優(yōu)化配置,提高經(jīng)濟(jì)效益。
安全價值。在當(dāng)前交易日益頻繁,物上權(quán)利“從一而終”的觀念逐漸弱化的大背景下,基于占有的推定效力,第三人有理由信賴新占有者為真實權(quán)利人,進(jìn)而與之建立各種民事法律關(guān)系。若此時否定時效取得,便會打破交易秩序,危害市場經(jīng)濟(jì)安全。
便利訴訟價值。取得時效制度對原權(quán)利人“眠于權(quán)利上”的行為做出了徹底否定性的評價,使財產(chǎn)歸屬明確化,法院斷案便有了可靠證據(jù),不僅降低了訴訟成本,保證法院及時處理民事案件,亦減輕了重復(fù)訴訟帶來的不必要壓力。
(三)取得時效與相關(guān)制度的功能差異
1、與訴訟時效
訴訟時效,指權(quán)利人自能夠行使權(quán)利而不行使之時起,經(jīng)過法定期間,便不能通過訴訟程序強(qiáng)制義務(wù)人履行義務(wù),從而喪失勝訴權(quán)的制度。它與時效取得共同組成時效制度,但側(cè)重點不同。取得時效側(cè)重于對新制度的維護(hù),站在時效利益取得人立場上使其利益“無中生有”,保護(hù)善意占有人的合法權(quán)益,注重既成事實和社會秩序的穩(wěn)定流轉(zhuǎn)。訴訟時效則側(cè)重于對舊制度的否定,使原權(quán)利人的權(quán)利 “有去無回”,從而督促權(quán)利人積極行使權(quán)利。
2、與善意取得
善意取得,指無權(quán)處分人將財產(chǎn)轉(zhuǎn)讓給第三人,如果受讓人在取得時系出于善意,則受讓人取得所有權(quán)的制度。它與取得時效都能促進(jìn)物盡其用、維護(hù)交易安全,但亦有差異。取得時效以事實行為為基礎(chǔ),無須交易行為的存在,更無須支付相應(yīng)對價,旨在將主體不明的物或權(quán)利納入相關(guān)主體之下,維護(hù)產(chǎn)權(quán)秩序之靜態(tài)安全。而善意取得則以法律行為為基礎(chǔ),通過交易行為、支付對價而取得動產(chǎn)所有權(quán),旨在保障交易暢通,維護(hù)產(chǎn)權(quán)交易之動態(tài)安全。
3、與公示公信原則
所謂公示,指物權(quán)變動時,必須將物權(quán)變動的事實通過一定的公示方法向社會公開,從而使第三人知道物權(quán)變動情況,以避免第三人遭受損害而維護(hù)交易安全。所謂公信,指基于對公示行為的深信而從事相關(guān)交易行為。它與取得時效制度的區(qū)別在于,取得時效側(cè)重于取得權(quán)利,而公示公信則側(cè)重于對已取得權(quán)利的認(rèn)可和肯定。
三、對我國構(gòu)建取得時效制度的建議
在世界各國民法中,取得時效制度雖然因為制度體系不同而在具體規(guī)則上有所差異,但最基本的規(guī)則基礎(chǔ)是相同的。筆者認(rèn)為我國取得時效制度也應(yīng)相類似地規(guī)定為:以占有為前提,經(jīng)過一定期間。
對動產(chǎn)而言,其流轉(zhuǎn)速度較快,且以交付為物權(quán)變動的生效要件,所以無需規(guī)定過長的時效期間。結(jié)合我國《民法總則》規(guī)定訴訟時效為3年,建議我國可設(shè)定3年或5年的動產(chǎn)取得時效期間,以便及時解決有關(guān)動產(chǎn)權(quán)屬不明的糾紛。但對于特殊動產(chǎn),因其價值一般較大,建議應(yīng)規(guī)定稍長于普通動產(chǎn)的期間。對于不動產(chǎn)而言,若已登記的不動產(chǎn)發(fā)生登記錯誤,事實和權(quán)利不一致,如果涉及善意第三人,則適用公示公信原則,否則適用時效取得,以穩(wěn)定社會關(guān)系;而未登記不動產(chǎn)的權(quán)屬糾紛,可以規(guī)定“以自主占有的意思,和平、公開、連續(xù)占有他人未登記的不動產(chǎn)滿20年者,可以請求登記為該不動產(chǎn)的所有權(quán)人”。此外,也存在一些不能適用時效取得的情形,如:非依當(dāng)事人的意思而依法律的規(guī)定直接產(chǎn)生的權(quán)利,如留置權(quán);以身份關(guān)系為前提的專屬財產(chǎn)權(quán),如領(lǐng)取退休金的權(quán)利;因一次行使而歸于消滅的形成權(quán),如撤銷權(quán);以獲得行政許可為前提的自然資源使用權(quán),如采礦權(quán)。這些特殊情形從反面限定了時效取得制度適用的范圍,在立法時應(yīng)予以考量,以便更好發(fā)揮制度價值。
四、結(jié)束語
梅因在《古代法》中評價說:“法學(xué)專家制定的這個時效取得,提供了一個自動的機(jī)械。通過這個自動機(jī)械,權(quán)利的缺陷就不斷得到矯正,而暫時脫離的所有權(quán)又可以在極可能短的阻礙之后重新迅速地結(jié)合起來?!睂τ谌〉脮r效,外國民法經(jīng)歷了由“反感”到“猶豫”最后“契成”的發(fā)展過程,我國也正經(jīng)歷著這個過程?,F(xiàn)實是改變觀念的利器,在當(dāng)今這一時代變奏曲中,我國正處于經(jīng)濟(jì)全球化、對外交往日趨頻繁的大環(huán)境下,財產(chǎn)關(guān)系亦隨之更為復(fù)雜。只有盡快完善我國的時效制度,才能實現(xiàn)作為上層建筑的法律與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的最大契合,筆者希冀本文對構(gòu)建我國取得時效制度有所裨益。
參考文獻(xiàn):
[1]劉巧.取得時效的制度價值及其發(fā)展前景[J].法制博覽.2017.(05).
[2]郭明瑞.關(guān)于民法總則中時效制度立法的思考[J].法學(xué)論壇.2017(1).
作者簡介:
李敏(1997—),女,漢族,四川省綿陽市,本科,研究方向:法學(xué)。
唐鳳(1998—),女, 漢族,四川省華鎣市,本科,研究方向:法學(xué)。
楊藺(1998—),女,漢族,四川省瀘州市,本科,研究方向:法學(xué)。
王森(1999—),男,漢族,四川省攀枝花市,本科,研究方向:知識產(chǎn)權(quán)。