淺談茶文化的包裝設(shè)計(jì)

摘要：隨著中國現(xiàn)代社會人們對于各種物質(zhì)和精神文化物質(zhì)生活需求的進(jìn)一步增長，人們對于中國傳統(tǒng)茶葉的產(chǎn)品包裝和設(shè)計(jì)也已經(jīng)開始有了進(jìn)一步的認(rèn)識及更高的包裝技術(shù)要求，怎樣才能做出既有利于中國傳統(tǒng)現(xiàn)代茶葉包裝技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的風(fēng)格又不失中國傳統(tǒng)飲茶文化的優(yōu)秀茶葉產(chǎn)品包裝，這也正是中國現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝技術(shù)設(shè)計(jì)服務(wù)公司和優(yōu)秀茶葉的包裝技術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)公司和技術(shù)工作者當(dāng)前所需要面臨的一大嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：茶文化;包裝設(shè)計(jì);藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與茶文化的淵源

所謂的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，就是將其藝術(shù)的表現(xiàn)形式及其內(nèi)在的美感因素應(yīng)用于與日常生活密切息息相關(guān)的設(shè)計(jì)中，使其不僅具有了欣賞和審美的重要功能，同時(shí)還充分的具備了實(shí)用性。換句話說就是，一個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該是專門為人類設(shè)計(jì)和服務(wù)的（大到使用的空間和周圍的環(huán)境，小到衣食住行），是一種在人類經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步和發(fā)展的過程中一種物質(zhì)經(jīng)濟(jì)功能與社會精神功能的完整結(jié)合，是現(xiàn)代化社會的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程中的必然文化產(chǎn)物。所以說藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一個(gè)基本特性不是信息表達(dá)，而是對我們生活方式的一種創(chuàng)造性的改變，是為了給我們?nèi)祟惖纳钐峁┮环N新的進(jìn)入我們生活的方式和可能，不僅是在商業(yè)活動(dòng)中的信息傳達(dá)的應(yīng)用，還是在我們?nèi)粘Ｉ钪械母鞣N行為和方式都是其中的一種合理性應(yīng)用，藝術(shù)設(shè)計(jì)就是為了讓我們在生活中能夠獲得各種更有價(jià)值、品質(zhì)的藝術(shù)存在和形式。其次藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)之一就是具有科學(xué)性和合理性。藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)和手段應(yīng)該是具有合理性的，你也許希望可以光憑借科學(xué)和對藝術(shù)靈感的爆發(fā)創(chuàng)作出震撼的藝術(shù)品，但你絕不可能光憑借靈感去造出一個(gè)好的產(chǎn)品。所以茶葉的研發(fā)或者生產(chǎn)和銷售或者包裝最初的藝術(shù)設(shè)計(jì)目的就是為了一種使人們的運(yùn)輸方便、便于人們的隨身攜帶、保護(hù)的現(xiàn)代化產(chǎn)品，使用簡單的工具作為包裝材料和容器。隨著世界和我國現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展，茶產(chǎn)品的外包裝被現(xiàn)代人們逐漸賦予了更廣泛的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)內(nèi)涵，成了人們進(jìn)行商品的市場競爭和商品市場營銷的重要手段。茶視覺傳達(dá)與設(shè)計(jì)的手段，不僅可以說是一個(gè)茶產(chǎn)品本身包括了材料、容器、印刷等整個(gè)茶產(chǎn)品本身傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)元素，也是一個(gè)茶產(chǎn)品本身包括了的文字、圖形、色彩等整個(gè)茶產(chǎn)品傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)的重要元素。通過這些茶產(chǎn)品外包裝與茶產(chǎn)品視覺的設(shè)計(jì)重要元素的合理地運(yùn)用和其搭配與茶產(chǎn)品外包裝的視覺設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確地傳達(dá)和突出一個(gè)茶產(chǎn)品的信息與一個(gè)茶產(chǎn)品的形象，增強(qiáng)一個(gè)時(shí)代茶產(chǎn)品的文化特征與傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，達(dá)到了茶產(chǎn)品包裝與視覺的設(shè)計(jì)與市場營銷的效果。[1]

因此，我們可以由此推斷出，藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品中的審美和實(shí)用性缺一不可，也是讓藝術(shù)設(shè)計(jì)中的問題得到一份滿意的答卷。從另一方面來研究，藝術(shù)設(shè)計(jì)也是大眾生活中不可或缺的重要組成部分之一，我們應(yīng)當(dāng)更加深入地去了解茶文化及藝術(shù)中融會貫通的方面，提取茶文化中的重要元素來更好的融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

二、茶文化中的視覺表達(dá)方式

視覺表達(dá)是指一種運(yùn)用了視覺化的符號藝術(shù)來傳遞信息的藝術(shù)設(shè)計(jì)，通常的來說，設(shè)計(jì)師被認(rèn)為是這種信息的直接傳播者，受眾則被認(rèn)為是這種信息直接傳播的主體和對象，并且這種信息傳達(dá)的方式一般都是以視覺化的信息傳達(dá)形式進(jìn)行的。[2]產(chǎn)品的視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)也可以說是為了適應(yīng)現(xiàn)代的商業(yè)和文化發(fā)展服務(wù)的一種視覺傳達(dá)信息的藝術(shù)，主要內(nèi)容是設(shè)計(jì)包括了企業(yè)產(chǎn)品標(biāo)志的設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝的設(shè)計(jì)、店內(nèi)外環(huán)境的設(shè)計(jì)、企業(yè)形象的設(shè)計(jì)等二十多個(gè)設(shè)計(jì)方面，由于這些視覺傳達(dá)和藝術(shù)設(shè)計(jì)主要的目的都是通過對企業(yè)的各種視覺傳達(dá)和形象的設(shè)計(jì)和制作來將其傳達(dá)和展示給整個(gè)企業(yè)和其消費(fèi)者的，因此又被人們稱為"視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)"，它主要是起著搭建企業(yè)和消費(fèi)者的溝通與交流橋梁的重要主導(dǎo)作用。我們的視覺傳達(dá)和藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是以一種涵蓋文字、圖形、色彩為三個(gè)產(chǎn)品文化基本要素的視覺傳達(dá)和藝術(shù)創(chuàng)作，這三要素深深地影響著整個(gè)企業(yè)文化的工作，在日常生活中也是起著十分重要的主導(dǎo)地位和作用。

三、我國茶葉包裝設(shè)計(jì)的弊端及改進(jìn)建議

盡管我國包裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展很迅速，但是在茶葉包裝方面仍存在著一些問題及弊端。在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候，還需要考慮到茶葉的具體品種，因?yàn)槲覈枞~的品種數(shù)目是非常多的，如：白茶、紅茶、清茶、黑茶、花茶等等，而茶葉的形狀也各有不同，不同的茶葉它的形態(tài)跟功效也各有不同，所以消費(fèi)人群也不一樣。

在茶葉包裝設(shè)計(jì)方面，產(chǎn)品商家可以通過修改包裝的結(jié)構(gòu)，根據(jù)不同的茶葉進(jìn)行不同處理，也可以按照價(jià)格分類進(jìn)行不同風(fēng)格，不同材質(zhì)的產(chǎn)品包裝，既提升了產(chǎn)品價(jià)值又避免了資源浪費(fèi)。通過抓住不同地區(qū)茶葉的特色入手，把地域文化添加進(jìn)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)之中。在色彩設(shè)計(jì)中也可做出不同于以往設(shè)計(jì)風(fēng)格的改變與創(chuàng)新，進(jìn)一步刺激消費(fèi)者的購買欲望。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭鵬.茶產(chǎn)品外包裝的藝術(shù)設(shè)計(jì)研究福建茶葉[J].2018，40（03）：147.

[2]李曉梅.視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新茶包裝設(shè)計(jì)理念研究[J].福建茶葉 2018，40（10）：163

基金：“四川理工學(xué)院研究生創(chuàng)新基金資助項(xiàng)目”，基金編號：y2018026。

作者簡介：楊清羽 （1993-），女，漢族，四川宜賓人，四川輕化工大學(xué)美術(shù)學(xué)院，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)2017級碩士研究生，研究方向?yàn)橐曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)茶文化的包裝設(shè)計(jì)研究。